“图说文化珍闻系列”共3种：《美人鱼》——性、生命与死亡的意象，《藏獒》——灵犬、饕餮和神虫，《蝴蝶梦》——爱、灵魂、复活与审美，均以中国文化为背景，纵横东西方比较研究，破解千古文化密码。这是著名文化人类学专家萧兵先生为广大读者精心著作的民俗学知识普及读本。

庄子梦蝶、梁祝化蝶，古希腊人同样认为，离体的灵魂能变成蝴蝶，著名的美少女普赛姬(Psyche)，她的名字就是“蝴蝶”、“灵魂”的意思。蝴蝶可以代表生命状态和心灵世界的变化，蝴蝶梦向我们传达了人类生命的神秘信息。蝴蝶文化古今中外遥相呼应，蝴蝶的成虫过程代表人由生到死，直至涅槃——灵魂的复活重生。

第一章 蝴蝶的文学艺术表现

第二章 蝴蝶灵魂和普赛姬

第三章 蝴蝶与再生

第四章 蝴蝶的审美

后记

对于蝴蝶们在“物质”和“自身”的“两种生产”中的严肃认真，不知疲倦，我们不能不肃然起敬；它们深知养精蓄锐，“不会休息就不能工作”的重要，更让我们五体投地的佩服。看来人们把彩蝶双飞或者双栖双宿比拟于男女恋爱的快乐，是有理由、有根据的。“爱”和“性”都是需要付出热量、时间、精力和智慧的，都是“必要的熵增”。何况那种长时间的准备或“事前的游戏”，像华尔滋一样，本身也是欢乐!

当我们看到蝴蝶双双飞舞的时候，我们常常感到一种淡淡的喜悦和感动。这就是浅层次的审美。假如我们的心情跟蝴蝶飞舞有某种“契合”的时候，例如“重复”或“想起”跟爱人在如茵的芳草上快乐地奔逐；或者，回忆起跟初恋情人不幸的误会与分手；甚至于，仅仅由于孤单、寂寞、苦闷，或者没有知心的爱伴，或者爱人离你而去，悲惨死亡……

这个时候，你的感动加深了，发生与物象的感情“冲突”、契合或者交流，这个时候，你就进人了一个较深的审美层次，如像：

悲落叶于劲秋，

喜柔条于芳春。([晋]陆机《文赋》)

这正是里普斯说的审美心态：“我在蔚蓝的天空里面以移情的方式感觉到我的喜悦，耶蔚蓝的天空就微笑起来。我的喜悦是在天空里面的，属于天空的。”

就像前文说的那样，对象进人并且融化于内心，而内心也深入并且溶解于对象，所谓“物动情生”，“神与物游”。庄周变成了蝴蝶，蝴蝶也变成了庄周。里普斯强调审美是一种主体的情感经验，主体对客观世界的“同化”。“审美的快感可以说简直没有对象。”是完全、彻底、全面的认同：庄周就是蝴蝶。梁山泊与祝英台更是蝴蝶——蝴蝶完全成了认同者内心的意象。

而我们普通人就更羡慕鸳鸯、“相思”之类爱禽，就是我们希望与它们“同化”，同样享受乃至沉溺于爱的欢乐(新文学家便因此用“鸳鸯蝴蝶派”命名旧言情小说家，以讥刺“爱情至上主义”)。

审美欣赏的特征在于：在它里面，我的感到愉快的自我和使我感到愉快的对象，并不是分割开来成为两回事，这两方面都是同一个自我，即直接经验到的自我。

所以梦到自己变成蝴蝶的庄周，不知道是庄周变成蝴蝶还是蝴蝶化为庄周。这才是真正的“审美”，这位懂得“物化”的多梦的思想者，其实是真正的诗人和鉴赏家。

一位有心人或者有情人，当他的心情与蝴蝶的活动渐次融合的时候，对蝴蝶的审美可能引起一种从内心到肉体的强烈的“摹仿冲动”，或者将其“再现”的欲望，这就由审鉴自然美或社会生活的美进到“艺术美”的创造，有如《毛诗大序》所描写：

情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永(咏)歌之，永(咏)歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。

这种不仅嗟叹咏歌，而且手舞足蹈，有点像里普斯所说的“内摹仿”之外现。中国人强调这种几乎是“无意识”或“非随意”的“不知”。“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”这种“内，方外现”完全是自在而又自为的，自然而然，是一种心灵自由运动，是“不知”和“不觉”之中的手之舞之，足之蹈之，里普斯对这种自我与对象完全“打成一片”的审美、创美活动也有精彩的描述：

……我被运转到它(例如蝴蝶)里面去了。就我的意识来说，我和它完全同一起来了。既然这样感觉到自己在所见到的物体里活动(例如庄周昼梦化蝶)，我也就感觉到自己在它里面自由、轻松和自豪。这就是审美的摹防，而这种摹仿同时也就是审美的移情作用。(朱光潜译，《古典文艺理论译丛》1964年第8期)  P144-146

“图说文化珍闻系列”采用民俗神话学或文化人类学的跨学科理论与方法，对世界文化史上的一些珍闻、疑案怍专题性的解说。努力做到“用图像破解‘文本’，用‘文本’诠释图像”，尽量符合“贯串古今，旁涉中外，沟通文野，兼顾雅俗”的编辑要求。所讲问题，前人已作大量论证，我们只是加以综合介绍和条分缕析，主要目的是在当前普及科学、破除迷信中贡献绵薄；间或参以已见，所以有关专家和爱好者也不妨批判地参考。由于本书属科普性质，使用插图，有如引用文献、参考成说，不都注明出处；也由于材料搜集几达30载，许多原载书刊、作者姓名，都已遗忘。在此谨向作者和读者致以谢忱和歉意。出于技术原因和成本考虑，图片均作双色处理，按照国际惯例，是一种“再制怍”，并非擅改原本。我们尽量选择一些优秀的图片，给读者以美的享受。