王充，是东汉前期著名的哲学家，也是中国古代最具有怀疑精神的思想家之一。他留给后人的是一部绝世之著——《论衡》，《论衡》中包含有丰富的哲学思想和文学思想。

本书欲在前人研究基础上，对王充的身世个性、《论衡》的创作动机以及王充的文学思想作一系统的研究。王充的文学思想深深渗透在其哲学思想当中，这就需要透过其哲学思想去挖掘《论衡》中的文学思想和文艺理论，所以本书不可能把这二者完全分开。在对王充及其文学思想进行探索之前，有必要对其思想(包括文学思想)与《论衡》的研究状况予以回顾和总结。

序

绪论

 一、时代不同，誉毁不一《论衡》评价史综述

 二、独立思考，疑而后信一一王充思想的正确定位

 三、王充文艺美学思想的相关问题

上编王充与《论衡》

第一章 家世与生平

第二章 著述

 一、《讥俗》

 二、《政务》

 三、《养性》

 四、《论衡》

第三章 身世坎■的原因

 一、异于常人之个性

 二、细族孤门之出身

 三、察举制度之不公

第四章 《论衡》的创作动机及宗旨

 一、自鸣其不幸

 二、鸣国家之盛

 三、立真伪之平

下编 王充的文学思想

第一章 对“文”的认识与对文体的划分

 一、杂文学观念

 二、文质说—形式内容关系论

(一)文质相称

(二)文质之复

 三、五文说一——文学体裁论

第二章 文气说——创作发生论与主体论

 一、元气、精气、阳气、妖气与文学的关系

(一)元气和精气一一文学产生的基础

(二)由阳气和妖气生发出的文学思想

 二、与“气”相关的“才性”说

(一)“性”由“气”定

(二)以“教”改“性”

(三)今人之“性”同于古人之“性”

 三、与“气”相关的“才力”说

(一)“气”与“力”之关系

(二)“才力”与“游文”

第三章 劝惩说——文学的社会功用论

 一、文学的社会功用

(一)劝善惩恶

(二)颂美当代

 二、功用论的理论根据与写作原则

(一)理论根据

(二)写作原则

 三、批评与应用

(一)肯定有用之文，否定无用之文

(二)文为世用主张的自觉贯彻

第四章 文艺心理学思想

 一、王充思想与艺术创作心理

(一)夸张

(二)想象

(三)幻象

 二、王充思想与艺术接受心理

(一)接受心理的差异性

(二)揣测的重要性

 三、王充思想与艺术鉴赏心理

(一)文艺鉴赏的心理满足与愉悦

(二)好音以悲哀为主

(三)审美鉴赏的差异性和多样性

第五章 王充文学思想杂论

 一、甘昧说一——文学的美感功用论

 二、起因说——创作发生论

 三、熟能生巧说——创作实践论

 四、奇才奇文说——一创作主体论与风格论

附录

 一、试析《论衡》对《文心雕龙》的影响

 二、韩国汉学家金钟美的王充研究

主要参考文献

后记