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书名 阅读奥林匹克(古代卷下彩图版)
分类 生活休闲-体育运动-体育理论与规则
作者 吴祚来
出版社 江西美术出版社
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简介
编辑推荐

本书带您追溯古希腊罗马千年奥运足迹,介绍了欧罗巴洲的史前面貌、奥运会起源、古代爱琴文明等,既有鲜为人知的历史掌故,又有鲜活有趣的故事传说,涉及古代奥运会的方方面面,全方位地展示了奥林匹克早期的历史面貌和人文风情,堪称一部图文并茂、赏心悦目的全景式奥运读本。

内容推荐

本书用简洁语言配以数百幅精美图片,向我们全景式地展示了古代奥林匹克运动会的历史画面与人文背景,这也是中国学者第一次以通俗雅致的文字,向国人全面介绍古代奥林匹克的一册读本。

本书不仅简介了儿时欧罗巴洲的史前面貌,并充分向读者展示了古代爱琴文明的伟大成就,它使我们对孕育奥林匹克运动的古希腊文明有进一步的认识与解读。奥运会是古希腊文明的一部分,它是人类童年时期健康和平的运动,也是一项有益于人类身心的伟大创举。

本书向我们揭示出,在荷马史诗中,奥运精神就己藏隐其中,竞技是爱琴文明区域一种民间传统,到了公元前776年,才成为一项固定的运动会形式,而这一竞技形式,不仅影响着古希腊,而且影响着泛希腊地区的经济文化与政治,伴随着希腊殖民地与扩张,它将竞技文化传播到更广泛的地区。

奥运会在古希腊城邦成功举办了1000多年,这中间经历过无数城邦间的战争,还有东两方大规模的互相征服之战,以及后来古罗马对古希腊的征服,它以强大的生命力将奥运圣火绵延下来,成为人们追求和甲与梦想的象征。

通过《阅读奥林匹克·古代卷》,我们不仅可以全方位地认识奥林匹克早期历程,还可以了解欧洲文明的童年时期身影,本书由中国艺术研究院学名吴祚来编著,文笔清新晓畅,读来令人轻松惬意。

目录

序言

第1章 奥林匹克运动会盛期历史背景(公元前500年—公元前336年)

 一位神与一座神护佑的城邦

希腊人将战争胜利看成是神的护佑

雅典与雅典娜

神庙与经费

德尔菲:阿波罗神庙

神育的民族

 一所学校与一位导师

 雅典的政治文明

民主政治机构

司法独立

陶片放逐法

 热爱智慧的人们

哲学的理发与科学精神

苏格拉底之死

第一个“共产主义理想家”柏拉图

人的主体性被确立

早期共产思想

 文化与艺术

追求美的民族

建筑

雕刻

绘画

戏剧

 社会阶级

公民

等级制

贵族

外邦人

农民

工人

奴隶

生活主题:政治、战争、娱乐

节日与狂欢

经济生活

婚姻家庭

日常生活

性爱

西医始祖:希波克拉底

 伯罗奔尼撒战争

第2章 古典期奥林匹克运动

 伟大的时代

 古典时代的体育

 职业化与竞技学校

竞技学园

选拔与竞技

宣誓

 英雄与趣闻

荣誉

阴影

 对神圣休战的违反

 裁判、赛场、项目与日程安排

 文学与艺术

观众

大事记

第3章 亚历山大与泛希腊化时代

 千古一帝亚历山大

 希腊的科学文明被弘扬光大

 希腊化时期短暂的兴盛

 希腊化时代的变与不变

 体育教育与学堂

 竞技馆建筑与场地修缮

 五项全能与残酷性

掷铁饼

标枪

跳远

 对体育的批评与商业化

大事记

第4章 奥林匹克运动会衰落期:罗马时代

 罗马建城

狼哺育的孩子

抢夺萨宾女人

 罗马共和制

王制以善始以恶终

共和政制

共和国的政治和谐

罗马的成文法

罗马贵族

 罗马扩张

铁血机器:罗马军团

白鹅拯救罗马城

伟大的建设者

 罗马帝国

军人共和时期

罗马与中国

第5章 古罗马时代的体育竞技与奥运会(前31年—公元393年)

 罗马人的生活时尚

 古罗马人的体育与教育

 残酷的角斗竞技

 狂热的赛车比赛

 罗马统治下的希腊奥运会

基督教对竞技活动的批判

大事记

后记

试读章节

奥林匹克运动全盛期历史背景(公元前500年—公元前336年)

史书上将希腊古典期的开始时间定在公元前479年。这是中国孔子逝世的那一年。有道是,圣人不死大难不已。孔子一死,希腊就进入文明的鼎盛期,当然这是一个纯偶然的时间巧合。中国文明当时与西方文明还没有直接的交流,中国可能也只有桃子与杏梅通过希波战争传到希腊。

人类历史上第一次东西方大战结束了,东西方各自回到自己的本位上,构建各自不同的文明范式。

希腊人不仅可以重新修筑神庙、修建运动场,而且可以恢复四年一届的奥林匹克运动会了。当然外无强敌之时,希腊人的好斗本性又会定期发作,城邦之间各种战争又会不停息地展开。这些战争似乎是他们精神生活不可或缺的一部分。就像嗜酒者们总能找到在一起喝酒的理由一样,希腊城邦间总能生发事端,引发各式战争。在希腊伞盛时期发生的一场战争——伯罗奔尼撤之战,却使雅典与斯巴达耗尽元气,造成主权的最终丧失。

在全盛时期的近200年里,他们不仅仅修建了自己的城邦、冲庙、体育场,雕刻了无数让后人惊叹的艺术作品,在社会政冶制度、科学文明、哲学思想各个领域,他们也为欧洲、为全世界,奠定了无比坚实的基础。尽管希腊城邦后来被其他围家兼并,但他们的文明精神却一直屹立在一个至高无上的境界上,让世界仰视。文艺复兴延续的、复兴的,也正是这一时期希腊文明精神的火炬。

我们今天的奥林匹克火炬始发于此,我们今天提倡的和谐社会的理念,其中“和谐”二字,始于这一历史时期,而“科学”、“民主”、“政治文明”、“选举制度”无不肇始于此时的希腊。准确地说源于雅典。我们尊崇的足其文明的核心价值,足它的普世意义。为人类的文明创造概念与模式,比发明任何科技发明更具意义。人文的发明促进人类自身的和谐,科技的发明却具有双重性质,有可能促进生产力的捉高,也可能带来战争与争端。古希腊,为人类奠定了理性的科学文明基础。

一位神与一座神护佑的城邦

希腊人将战争胜利看成是神的护佑

每次战争之前,希腊人都要举行盛大的祭神仪式。希腊人的保护神足雅典娜。希腊人战胜了外族入侵者,他们把胜利也看成是神灵的庇护,战争胜利之后,他们要做的第一件神圣的事情就是重修被战火摧毁的神庙。希腊各城邦统一共识,修复全希腊运动会遗址奥林匹克的神庙,后又在同一地点为宙斯建立人神庙与雕像。我们现在看到的希腊文明遗迹都是这一时期重建的成果。

存迎战波斯时,雅典人联合周边城邦组建了“提洛同盟”,他们共同出资在提洛岛上成立战备金库。战后,也就是公元前454年这笔巨额资金由雅典人迁全雅典城。为了应对波斯持续的威胁,各城邦都要装备军队,或向雅典缴纳费用让雅典去装备和指挥军队。日久之后,各同盟城邦便成为雅典的附庸,这逐渐引起各同盟城邦的不满,为日后的分裂埋下隐患。

这里,我们要看到,洲际战争给雅典城邦带来的巨人的心理影响。雅典由于在战争中付出了更人的牺牲,是战胜波斯的领导力量,所以在战后他们仍然对可能发生的战争心存犹豫,一个阴影一样的东方敌人不时会出现在这个热爱自由的民族的脑际。雅典人自觉或不自觉地要充当地区的指挥者、领导者,他们渴望行使统一的意志,让周边的城邦听命于雅典,并向雅典交纳年贡,与东方专制国家的战争结果一样也染上了权力意志的病症。这种独尊姿态引起众多城邦不满,并引发战争。一些城邦遂与斯巴达结盟,与雅典展开战争。一场给希腊带来灾难的伯罗奔尼撒战争由此生发。

雅典与雅典娜

雅典以神而命名。  传说海神波塞冬与智慧女神雅典娜曾为这座城市的命名而争执。波塞冬向城市允诺以海上贸易使这座城市富裕强大,而雅典娜则为这座城市种植了橄榄树,但人们觉得橄榄树更有益于生活,这样这座城市就以雅典来命名了。这是一则寓言式传说,它说明这座城市的市民更重视和平的生活,而对贸易与富裕则看成其次。

神庙与经费

雅典城中的最高处是雅典卫城,有几座神庙都建存卫城之中,可见城邦公民列神庙的重视。卫城相当于北京紫禁城,是城中之城。卫城中最重要的神庙是献给雅典娜的帕特侬神庙。帕特侬的意思是“圣洁”、“处女”,由建筑师伊克提那设计,主体以洁白的大理石砌成。尽管2000年后只残留了它的局部,彩绘也已褪尽,但我们从它那朴素而伟大的姿态中,仍然能感受到希腊人对雅典娜的敬意,和他们杰出的建筑艺术成就。

整个卫城建筑是在伟大的伯里克利时代,菲迪亚斯主持了整个卫城的重建工作。所有精美的雕刻、装饰艺术都由菲迪亚斯指导完成,所以,帕特侬神庙的雕刻艺术风格又被称为菲迪亚斯风格。无论是建筑物本身还是其色彩、建筑与所处环境,希腊人都非常强调和谐、适度。这种精神是他们的美学精神,也是他们的处世精神。

卫城之中雕塑有各式雅典娜女神像。矗立在帕特依神庙中的那座最为昂贵的是“处女雅典娜”神像,高约12米,用木头与象牙制成,外披纯金长袍。这件女神金袍价值甚至超过了神庙本身的价值。据说,一旦战争爆发,金袍将被用来应对战争费用支出。由此可见,希腊人让神袍也具有了实用价值。

直到17世纪,神庙保存得都很完好,当时是士耳其人占领着希腊。1687年,土耳其人与威尼斯人作战,炮弹击中了被充当军火库的帕特侬神庙,神庙与雕刻毁损严重。19世纪仞,劫余的雕塑艺术品被英国驻土耳其公使额尔金爵士运回伦敦,其中的“额尔金大理石”成为了大不列颠博物馆镇馆宝物之一。

德尔菲·阿波罗神庙

希腊人的信仰一是源自传说文化。他们对奥林匹斯山的众神心怀敬畏,其实是埘无形的自然力与命运的敬畏的外化。他们将这种无形力量体系化、人格化了,众神们从某种意义上说,是一群特权阶级,他们享受着长生不死的永恒生命,又有着_尢穷无尽的欢乐狂放,有人一样的七情六欲。希腊人对神的崇敬本质是怕神给自己带米麻烦或灾难,而当他们的祈祷得到回应,或城邦战争获取胜利,则会对神隆重献祭,大修冲庙。

希腊神话的文化性或者说文学性极强,这与东方神教有着极大的不同。多神谱系中我们也能看出爱琴文明中的民主精神意识。每个冲部各司其职,都有自己的缺点。不同的城邦会有不同的保护神。无论是城邦还是家庭祭祀,圣火都是极其重要的,城邦有专门的地点存放圣火,终年不灭。传递圣火本为祭祀活动的一部分,后来被年轻人转变成了一项活动。火的神圣意义也来自神话传说,普罗米修斯窃得神界的圣火,从此人间有了温暖与光明,现在传递奥运圣火的仪式最早的源头也在这里。

信仰的另一方式是通过神庙神物或祭司获得神谕。祭司是公众选举出来的有德行的人,有些贵族也成了祭司,他们会从供祭人那里得到一些利益,他们通过沉浸在冥想中获得神的启示。启示由祭司含混地说出,然后由问神者自己去领悟。

泛希腊式的德尔菲神庙,足阿波罗神昭示其神谕的地方,是“世界之脐”(注:意即世界之中心)奥姆法洛斯的遗址。P11-17

序言

伟大的奥林匹克

十卷本《阅读奥林匹克》呈现在我们面前。有对古希腊古罗马千年奥运的回顾,也有对现代奥运人物、奥运故事、奥运历程、奥运文化艺术的精彩描述。图文并茂的十卷本奥运读本,全景式向我们展示了奥运最令人激动、令人难忘的篇章与细节。

阅读奥林匹克就是认识奥林匹克,就是学习奥林匹克,也就是传播奥林匹克精神,让奥林匹克进入我们的生活,影响我们的精神世界,并成为我们生活的一部分,成为我们精神动力的重要来源。

现代奥林匹克之父顾拜旦在赞美体育时说:天神的欢娱,生命的动力。体育,就是美丽;体育,就是正义;体育,就是勇气;体育,就是荣誉;体育,你就是乐趣;体育,就是培育人类的沃地。

这样的赞美其实就是赞美伟大的奥林匹克运动。

奥林匹克起源于公元前776年的古希腊,距今已有2783年的漫长岁月,当奥林匹克圣火点燃的时候,它是向奥林匹亚山上诸神献礼的祭祀性活动,当人们向神敬献自己的力量与竞技之美时,人类获得的是与众神分享因体育竞技而带来的欢娱,所以,奥林匹克是众神的欢娱,因此是人类的欢乐节日。奥林匹克是美丽,在竞技场上,人们通过竞技充分展示了力量之美、速度之美、形体之美、意志之美,还有那无可替代的场面之美。“你想健美吗?跑步吧!”这是古希腊名言。奥林匹克运动最初的竞技只有跑步,后来才有更多的竞技内容加入,使奥林匹克竞技更丰富更刺激也更激动人心,没有体育与奥林匹克竞技就没有古希腊绘画雕塑史上那些伟大的艺术作品,它是人类童年时期最完美的杰作。

奥林匹克是和平与正义,奥林匹克比赛期间,各邦国都要休战,圣火传达之处,就是战火熄灭之地,它让人类看到通过竞技体育也可以带来荣誉,不需要通过血腥的战争来攻城掠地,而以和平的橄榄枝来象征至高的荣誉,受万众爱戴,让城邦荣光。奥林匹克,让人类发现了新的价值,确立了新的价值观与荣誉观,而它的终极价值指向,是正义与和平。

奥林匹克是勇气,它需要一颗勇敢的心、一颗热爱荣誉的心、向往胜利的心,并以此获得生命的快乐,让生命的意义通过运动竞技获得升华。

在当代社会中,奥林匹克也与政治、经济相联系,政治力量的介入,使奥林匹克显得更为耀眼夺目,也因此会蒙上意识形态的色彩,但人类总是用自己的智慧,摆脱政治的阴影,而借助政治的正面作用力,使其促进社会进步,促进国际政治经济文化交流与合作,进而影响世界和平与稳定。而奥林匹克经济已成为重要的经济增长点,它带来的赞助、广告、收视率、品牌、旅游、城市建设、体育市场都积极而长远地影响主办国的经济发展,而它的经济增长是基于绿色环保的方式、文化的方式。

奥林匹克圣火传到中国,使古老的中国有了新的亮点,有了新的人文色彩,中国传统文化通过圣火的光芒,让全世界看到东方五千年文化特有的魅力,文明在交流中互动,在交流中互相影响,并在交流中获得向前发展的巨大动力。

让我们阅读奥林匹克,热爱奥林匹克!

吴祚来

2007年10月

后记

本书从策划到出版,历时近两年,现在终于完整地呈现在读者面前。我们在兴奋之余仍然忐忑不安,原因之一是我国体育文化研究比较薄弱,特别是对古奥运文化史、现代奥运史研究专著较少,甚至可以说是刚刚起步,所以我们编著的十卷本丛书,恐怕也难尽如人意。

这套丛书由十多位敬业的专家学者撰稿,他们来自文化部中国艺术研究院、中国体育报社、北京体育大学等机构,他们用优美的文笔向我们展示了奥运历程和无数精彩的奥运故事;在有关新闻图片社和摄影家的支持下,我们又获得了近3000张精美珍贵的奥运图片,这使我们的彩图版阅读奥运丛书美仑美奂,极具收藏价值与欣赏价值。

清华大学自明先生与江西美术出版社社长陈政先生、副社长汤华先生慧眼独具,策划了本丛书的选题;中国艺术研究院学者吴祚来先生完善了丛书架构,并约请有关单位学者撰写;资深编辑李一意先生自始至终参与选题讨论与内容遴选,提出自己独到的意见使内容更加丰富翔实。王徽女士在书籍的设计制作上也花费了巨大心力,加之艺术总监白明先生的悉心指导,使本丛书设计独具艺术魅力。

本书还有部分图片因各种原因没有联系上作者,希望有关作者与我们取得联系,以便奉寄稿费与样书,并致以我们诚挚的谢意。

本书还参考了诸多学者出版的奥运图书资料及奥运网站资料,可以说,我们是站在前人的肩膀上完成这套丛书的编写的,在此也一并致谢。

书评(媒体评论)

奥林匹克运动乃健身之道,奥林匹克文化是精神补品。《阅读奥林匹克》将构成一种享受。

——魏纪中

举奥运圣火,燃和平梦想。

——韩美林

阅读奥林匹克,创造中华辉煌。

——姜昆

你想了解奥林匹克的真谛吗?你想感受奥林匹克的魅力吗?请阅读奥林匹克,让奥林匹克精神永远激励我们奋进!

——黄亚玲

这是一套完美展现了奥运精神、竞技之美的丛书,图文并茂、生动有趣。从未想到过自己可以亲身经历奥运,虽然不是像运动员一样驰骋赛场,但在这个灿烂的夏日里,作为志愿者的我,同样享受到了参与的喜悦、胜利的荣光。

——陈小墨

随便看

 

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更新时间:2025/4/9 10:59:49