“三十六计”各计所含内容,多属古代兵家诡谲之谋,可以说它是采集兵家之“诡道”,专讲军事谋略的一本奇书,本书将三十六条计谋均匀分配为六个部分:聪明处世、成功谋事、完美生活、智慧交友、鏖战职场、自我保护,通过一个个或惊心动魄或意义深远或出奇制胜的计谋故事,与立足当今社会所必需的人生智慧和处世之道巧妙联系,为读者提供了一个在和谐的社会环境下应该如何解读“三十六计”的全新平台,力图使读者在读过本书之后能够开启一种新的思维方式、展开一段新的畅想之旅!
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书名 | 感悟三十六计智慧 |
分类 | 经济金融-管理-管理学 |
作者 | 李怡//张晟 |
出版社 | 中国华侨出版社 |
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简介 | 编辑推荐 “三十六计”各计所含内容,多属古代兵家诡谲之谋,可以说它是采集兵家之“诡道”,专讲军事谋略的一本奇书,本书将三十六条计谋均匀分配为六个部分:聪明处世、成功谋事、完美生活、智慧交友、鏖战职场、自我保护,通过一个个或惊心动魄或意义深远或出奇制胜的计谋故事,与立足当今社会所必需的人生智慧和处世之道巧妙联系,为读者提供了一个在和谐的社会环境下应该如何解读“三十六计”的全新平台,力图使读者在读过本书之后能够开启一种新的思维方式、展开一段新的畅想之旅! 内容推荐 《三十六计》集中国历代“韬略”之大成,含纳天下万般变异机理,启迪世人无穷兵谋智慧。它借助阴阳学说中的太阴六六之数,以喻诸种智谋技巧,其用途广泛于社会、军事、人生各个层面,人们吟诵如流,时时引用,成为我国通俗文化中的瑰宝。本书立足当今社会所必需的人生智慧和处世之道巧妙联系,将“三十六计”中所蕴藏的深刻智慧运用到生活中的各个层面,让您成为成功路上走得最稳最快、笑得最美最久的胜利者! 目录 第一章 三十六计之聪明处世六计 隔岸观火VS静观其变坐收渔利 反客为主VS沟通是消除隔阂的良药 美人计VS切莫以貌取人 暗渡陈仓VS别把得意挂在脸上 走为上VS“后退一步”的智慧 苦肉计VS舍弃个人利益以保全局利益 第二章 三十六计之成功谋事六计 围魏救赵VS事缓则圆,耐心等待时机 趁火打劫VS机遇来临时要懂得把握 打草惊蛇VS慌张急躁难成大事 擒贼擒王VS抓住解决问题的关键点 欲擒故纵VS欲取之必先予之 釜底抽薪VS给别人所需要的东西 第三章 三十六计之完美生活六计 瞒天过海VS为被蒙蔽的心灵松绑 无中生有VS创造人生中的“不可能” 远交近攻VS善用人际关系 抛砖引玉VS用赞美之词“引”来成功的机会 假痴不癫VS该装傻时就装傻 空城计VS时刻保持冷静 第四章 三十六计之智慧交友六计 借尸还魂VS不要轻视弱者 偷梁换柱VS取别人的长补自己的短 假道伐虢VS在对方困难时施以援手 指桑骂槐VS听懂弦外之音 上屋抽梯VS不要轻信溢美之词 反问计VS经得起锤炼才是真友谊 第五章 三十六计之鏖战职场六计 顺手牵羊VS利用对方的弱点 调虎离山VS制造机会铺就成功之路 浑水摸鱼VS警惕办公室里的陷阱 关门捉贼VS团结集体的力量 金蝉脱壳VS不要被假象所迷惑 树上开花VS制造声势为自己的成功创造机会 第六章 三十六计之自我保护六计 借刀杀人VS学会借助外力 以逸待劳VS存蓄实力厚积薄发 声东击西VS别让对方摸透你的心思 笑里藏刀VS防人之心不可无 李代桃僵VS非常时刻要懂得丢卒保车 连环计VS智慧是解决一切问题的关键所在 试读章节 第一章 三十六计之聪明处世六计 每个人对于自己的人生都有各种各样的规划和设想,虽然对于成功的理解不同,对于人生目标的设定也高低不一,但在追求成功和达成目标的道路上,却同样会遇到这样或那样的艰难险阻,只有懂得处世规则和秘诀的人才会最终战胜困难登上成功的巅峰。 隔岸观火VS静观其变坐收渔利 原典 阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫。豫顺以动。 ——出自《敌战计之隔岸观火》 简说 敌方内部分裂,矛盾激化,相互倾轧,势不两立,这时切切不可操之过急,免得反而促成他们暂时联手对付你。正确的方法是静止不动,让他们互相残杀,力量削弱,甚至自行瓦解。 “隔岸观火”之计简单说就是“坐山观虎斗”,其核心思想是充分利用敌方内部的一切矛盾和冲突,使其成为自己破敌制胜的有利武器。在现实生活中,此计因为不费吹灰之力就能坐收渔人之利,因此常被一些聪明人当作自己的处世之道。 妙语解读 说到“隔岸观火”,“曹操设计杀二袁”应该算是一个比较经典的案例。 东汉末年,袁绍在历史上有名的“官渡之战”中败给了曹操,只得带着仅剩的几百人马仓皇逃窜,而后虽然也组织了一次颇具规模的反攻,但仍然败在曹操手中,害得袁绍一病不起。第二年,袁绍的大儿子袁谭为了替父亲一雪前耻,于是起兵攻打曹操,结果又一次大败。这一次,袁绍终于没能再承受住失败的打击,听闻此讯后顿时吐血身亡。为了斩草除根,曹操派兵一路追杀袁绍次子袁熙、三子袁尚兄弟俩,少数民族部落乌桓就因为收留了这兄弟俩而被曹操发兵攻打,就连乌桓王也在这次战斗中兵败被杀。万般无奈之下,兄弟二人只得去投奔辽东太守公孙康。收到消息后,曹操的部下纷纷进言,请曹操像以前一样对辽东发兵,铲平辽东,捉拿袁氏兄弟。这一次,曹操却没有急于发兵,反而笑嘻嘻地告诉大家:“这一次就不劳各位将军辛苦了,过不了几天,公孙康就会自动把那袁氏两兄弟的人头送到我面前来!”而后传令将士们,即日班师回朝,丝毫没有要攻打辽东的意思。 曹操这一回朝,辽东太守公孙康心里犯起了嘀咕,因为袁绍父子长期以来都对辽东虎视眈眈,总想夺之而后快,如今他们兵败如山倒,死的死、逃的逃,实在走投无路了才来投奔辽东,如果公孙康一时心软收留了他们,日后等他们恢复了元气难免不会恩将仇报,趁机夺了辽东,况且收留他们还要冒着得罪曹操的巨大风险;但是反过来想想,如果曹操一旦攻打辽东,那么收留袁氏兄弟在身边,势必可以为自己抵抗曹操多增添一份力量……公孙康越想越烦恼,对于袁氏兄弟真是留也不是、赶也不是。正在这时,公孙康听说曹操已经在班师回朝的路上了,根本没有丝毫要攻打辽东的意思,他心里的一块大石头总算落了地,随即考虑到在没有外敌威胁的情况下,再收留觊觎辽东已久的袁氏兄弟,无疑是有百害而无一利。于是公孙康假意宴请袁氏兄弟,暗中埋下伏兵,一举将二人擒获,割下头颅派人送到曹操营中。 曹操手下众将十分不解,曹操笑着解释说:“当初袁氏父子总想打辽东的主意,使得公孙康对他们备加惧怕、警惕,生怕有一天袁氏父子会趁机吞并他,如今袁氏兄弟上门避祸,那公孙康必定心中猜疑,这个时候如果我们去发兵攻打他们,情急之下他们很有可能暂时抛开往日的恩怨,联起手来合力抗击我军。而如果我们公开表示出根本没有攻打辽东的意愿,那么他们之间的利害冲突就会重新浮现出来,最后肯定会自相残杀,而我们只要坐山观虎斗就可以坐收渔人之利,无论是公孙康除去了袁氏兄弟,还是袁氏兄弟灭掉了公孙康,对我们都是极为有利的,因此何乐而不为?” 曹操的这一招“隔岸观火”可谓老辣之极,不费一兵一卒就除掉了自己的眼中钉,这也使得后世的许多人都纷纷效仿,将“不战而屈人之兵”作为自己克敌制胜的最高境界。到了清朝,一位才智过人的女性同样使用“隔岸观火”一计成功地排除了皇权争夺战中的对手,使自己刚满六岁的儿子登上大殿即位为王,她就是历史上赫赫有名的奇女子孝庄皇太后。 公元1644年,清朝的开国皇帝皇太极突然驾崩,死前并没有指定皇位继承人,于是,一场惊心动魄的皇位之争开始了。当时,最有希望继承皇位的人有两位,一位是皇太极的长子肃亲王豪格,另一位就是皇太极的弟弟睿亲王多尔衮。两位亲王都有不少死忠的追随者,也同样具备争夺皇位的根基和权势。豪格是皇太极众多儿子中唯一被封王的一位,掌管着八旗军中的正黄旗、镶黄旗和正蓝旗三脉,获得了半数八旗军的支持,他身为三旗旗主,加上其身份又是皇太极的长子,所以继承皇位的可能性最大;而多尔衮则掌管着八旗军中的正白旗和镶白旗,战功卓著,威望如日中天,手下多是勇将精兵,并且深受豫亲王多铎和英亲王阿济格的拥戴,甚至连正红旗、正蓝旗和镶蓝旗中也有部分宗室支持多尔衮,这使得他成为了皇位最有威胁的竞争者。 面对双方如此强大的势力,当时还是庄妃的孝庄太后开始冷静地为自己的儿子福临谋划夺位大计。当时福临年仅六岁,只是个初懂人事的娃娃,不但自身没有什么可以与其他两位竞争者抗衡的实力,更因为年龄幼小而自动被大家排除在继登大宝的人选之外。但是身为皇帝的女人,庄妃早就见识到了宫闱中的种种倾轧,更看透了皇家的无情与多变,如果想要自己的儿子生命无忧,就必须让儿子光明正大地成为皇帝。 随着豪格和多尔衮的竞争愈加激烈,足智多谋的庄妃选择了隔岸观火、静观其变,并暗中谋划,只等到合适的时机便要利用双方的矛盾,为儿子福临夺取皇位。 这个机会随着豪格和多尔衮的竞争几乎就要触发一场内战而到来时,庄妃经过审时度势的冷静分析,认为目前明朝的江山岌岌可危,已经临近土崩瓦解的境地,而大清除了要保住已有的胜利果实之外,更有可能灭掉明朝,实现统一中原的宏伟大业,而这个时候无论是豪格或是多尔衮其中的任何一位夺得皇位,都意味着将会引发一场令亲者痛、仇者快的惨烈内战。很显然,两位亲王也同样意识到了这一点,所以无论他们私底下竞争得多么激烈,但表面上却依然会装装样子:豪格屡次假意推辞,多尔衮也迟疑不决,双方都不愿意让自己的决定成为那根引发内战的导火索。于是,拥戴一个不属于任何一方的“第三人”即位就成了最好的解决办法。至此,庄妃的“隔岸观火”一计已经发生了效力。P1-5 序言 《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验总结而成的一部兵书,是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。《三十六计》原书,至今无准确年代和作者可考,大概成书时间在明清之交。 所谓“三十六计”,原本是形容计策很多的意思,并不是真的只有仅仅三十六条计策,但因为其在成书之前就有“三十六计”一说,于是,人们精心收集搜罗了在我国古代民间流传甚广的种种计策,凑成三十六条,使其内容与名称相吻合。为了便于人们熟记这三十六条兵法计谋,昔日有位学子在潜心钻研一番后,从“三十六计”的每计计名中各取一字,依序组成一首诗: 金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故。釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。 全诗除了“檀公策”三字之外,其他每个字各包含了“三十六计”中的一计,唯最后二字“伐虢”包含的是同一条计谋:假道伐虢,其他依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 诗中之所以会出现“檀公策”三个字,是因为相传“三十六计”一语考自南朝宋将檀道济,最早见于《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”作为最早一个与“三十六计”发生关系的人,故此著诗之人将檀道济的名字体现在诗中。 《三十六计》原书按照战争中的实际运用,共分为六类,依次为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每一类中各包含六条计谋,总共三十六计。其名称,有些来自历史典故,如“暗渡陈仓”、“瞒天过海”等;有些来自真实的战争案例,如“欲擒故纵”、“走为上”等;更多的则来自在民间流传已久的成语,如“顺手牵羊”、“打草惊蛇”、“无中生有”、“抛砖引玉”等。 “三十六计”各计所含内容,多属古代兵家诡谲之谋,可以说它是采集兵家之“诡道”,专讲军事谋略的一本奇书,也正因为如此,所以许多以“三十六计”为蓝本的书籍都习惯于围着“战”字做文章。《感悟三十六计智慧》一书则不同于一般的“三十六计”书籍,没有在战术运用上多费笔墨,而是打破了人们对于“三十六计”惯常的思维定势,从每一计的外在表现和内在精华,也就是名称和内容人手,寻找新的切入点,以独特的视角提炼出深藏其中的处世哲学和人生智慧,掩藏了当其被运用在战争中时所表现出来的尔虞我诈、无所不用其极的特性,而旨在挖掘其中所蕴含的更加适合当今社会新风尚的思想潮流,如“金蝉脱壳VS不要被假象所迷惑”、“擒贼擒王VS抓住解决问题的关键点”、“釜底抽薪VS给别人所需要的东西”、“瞒天过海VS为被蒙蔽的心灵松绑”、“无中生有VS创造人生中的‘不可能’”、“偷梁换柱VS取别人的长补自己的短”等等,并且将三十六条计谋均匀分配为六个部分:聪明处世、成功谋事、完美生活、智慧交友、鏖战职场、自我保护,通过一个个或惊心动魄或意义深远或出奇制胜的计谋故事,与立足当今社会所必需的人生智慧和处世之道巧妙联系,为读者提供了一个在和谐的社会环境下应该如何解读“三十六计”的全新平台,力图使读者在读过本书之后能够开启一种新的思维方式、展开一段新的畅想之旅,将“三十六计”中所蕴藏的深刻智慧运用到生活中的各个层面,让自己成为成功路上走得最稳最快、笑得最美最久的胜利者! 书评(媒体评论) “一计兴业,一计兴邦,一计定天下。” ——古人云 “六六三十六,术中有数。阴阳变理,机在其中,机不可设,设者不中。” ——《三十六计·总说》 瑞士汉学家胜雅律(Harro von Senger)是德国弗赖堡大学汉学系教授,并兼任瑞士洛桑大学比较法研究所顾问。1990年他以上下两册、长达百万字的鸿篇巨制《智谋》一书闻名于世,而该著作讲的就是我国的“三十六计”。该书引发了世界范围内的“智谋热”,他也被称为“西方智谋学的领军人物”。 ——同济大学教授袁志英 计谋本身只是工具和手段,没有善恶之分,关键在于所欲达到的目的。人与人之间,重在诚信。然而“害人之心不可有,防人之心不可无”,智谋能使我们有识人辨事之明。可变被动为主动,变不自觉为自觉。 ——德国弗赖堡大学终身教授、瑞士汉学家胜雅律 |
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