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书名 自然之子--陶渊明
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作者 高建新
出版社 内蒙古大学出版社
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简介
编辑推荐

“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明卓然独立、往来自如。同时,本真、自然也是陶渊明对自己人生理想、价值追求最初和最后的守护。在这个意义上说,读懂了陶渊明,也就了悟了人生,了悟了生命。通过本书的阅读,了解陶渊明的生平,感悟他的那种清贫中的从容和悠然,陶渊明为坚守自我付出了怎样的代价?从而真切感受陶渊明、追怀陶渊明。

内容推荐

在中国文学史上,陶渊明第一次以辞赋的形式,把隐居的意义作了深刻、全面、真实的阐释,并将其提升到了完全自觉、有理性的高度,从中展现了自己全部的思想和人格,让我们体验到了心灵之真的分量。本书介绍了陶渊明的家世、生平、隐居及思想、生死观,陶诗的内容:酒,陶诗的艺术成就,被后世责难的《闲情赋》,陶渊明的人格价值等。

目录

一、陶渊明的家世

(一)陶渊明的曾祖父陶侃

(二)陶渊明的外祖父孟嘉

(三)陶渊明的祖父和父亲

二、陶渊明的生平

(一)陶渊明的名字、谥号

(二)陶渊明的生卒年

(三)陶渊明的生平

三、陶渊明的隐居及思想

(一)陶渊明隐居的意义

(二)陶渊明的社会理想

(三)陶渊明的人格理想

(四)陶渊明的生活理想

(五)对功名、官场的厌弃

(六)委运乘化、随顺自然的思想

(七)陶渊明的矛盾、彷徨

(八)儒、道、玄对陶渊明思想的影响

(九)唯“穷节”是守

四、陶渊明的生死观

(一)陶渊明对生死的忧思

(二)汉末以来文人对生死的忧惧

(三)陶渊明的生死观

(四)庄子、玄学对陶渊明生死观的影响

(五)陶渊明生死观的意义

五、陶诗的重要内容:酒

(一)中国文人与酒

(二)魏、晋文人与酒

(三)陶渊明与酒

(四)陶酒的独特处

六、陶诗的艺术成就

(一)平淡、自然的风格

(二)陶诗风格与景物描绘

(三)比兴、寄托手法的运用

(四)陶诗的语言艺术

(五)开“以文为诗”先河

(六)对四言诗的贡献

(七)陶诗“自然”的美学评价

(八)陶诗“平淡”的美学评价

(九)“真”、“朴”:陶诗自然、平淡的基础

(十)陶诗艺术对于中国古典诗歌美学的独特贡献

七、被后世责难的《闲情赋》

(一)《闲情赋》的内容

(二)后世对《闲情赋》的评价

(三)《闲情赋》的独特价值

八、陶渊明的人格价值

 (一)随顺自然、率心率性

 (二)“谋道”“谋食”、“忧道”“忧贫”的和谐统

 (三)达观者的胸襟与仁爱者的情怀

九、后世认识评价陶渊明的过程

(一)南朝

(二)唐代

(三)宋代

(四)元代

(五)明代

(六)清代

(七)近代

十、陶渊明与后代诗人

(一)王绩

(二)孟浩然

(三)王维

(四)白居易

(五)苏轼

(六)范成大

附录(一)陶渊明年谱

附录(二)沈约《宋书·隐逸传》

附录(三)萧统《陶渊明传》

附录(四)陶渊明研究参考书目

附录(五)陶渊明研究论文要目

后记

试读章节

一、陶渊明的家世

朱自清先生说:“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。”①郑振铎先生说:“在这个时代而有了渊明那样真实的伟大的天才,正如孤鹤之展翮于晴空,朗月之静挂于夜天”。②陶渊明之所以有那样的处世态度、价值追求、人格操守,我们不能不探究一下他的家世、出身究竟给予了陶渊明以怎样的深刻影响。

从现有的材料来看,对陶渊明一生影响最大的有两个人:一是其曾祖陶侃,一是其外祖父孟嘉,陶渊明自己也屡屡在诗文中称颂。

(一(陶渊明的曾祖父陶侃

陶侃(259—334(,字士行,原籍鄱阳,后迁浔阳。陶侃是东晋的开国元勋,官至大将军。太宁三年(325(,苏峻作乱,大臣庾亮、温乔推他为盟主,合力收复建康。后任荆、江二州刺史,都督八州军事,握强兵镇守长江中游。陶侃功勋卓著,声名显赫,封为长沙郡公,死后追谥大司马。陶侃“在军四十一载,雄毅有权,明悟善决断。”任广州刺史时,“无事,辄朝运百甓(pi,砖(于斋外,暮运于斋内。人问其故,答日:‘吾方致力于中原,过尔优逸,恐不堪事。,其励志勤力,皆此类也”,(《晋书·陶侃传》(陶侃的行为深受时人的称道。陶侃位极人臣,晚年病危之时,主动上表请退:“有始必终,自古而然。臣年垂八十,位极人臣,启手启足,当复何恨”,表现出难得的自觉和理智。

陶侃少年孤贫,为士族所轻,被讥为“小人”、①“溪狗”,②后来凭靠着武功才渐渐得到显贵的官职。据《世说新语·贤媛》记载:

陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃日:“汝但出外留客,吾自为计”。湛头发委地,下为二髲(bi,假发;这句说,剪下头发做成两股假发(,卖得数斛米;斫诸屋柱,悉割半为薪。判诸荐,以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵日:“路已远,君宜还。”侃犹不返。逵日:“卿可去矣,至洛阳,当相为美谈”。侃乃返。逵及洛,遂称之于羊睥、顾荣诸人,大获美誉。

后记

德国哲学家海德格尔认为,晚年写出“充满劳绩,然而人诗意地,栖居在这片大地上”之句的荷尔德林是一位真正意义上的诗人。因为荷尔德林的诗,“受到诗的天命的召唤,真正地吟唱出诗的本质”,(转引自周国平主编《诗人哲学家》上海人民出版社1987年版,第358页)“以独特的方式走向我们”。(《诗·语言·思》海德格尔著,彭富春译,文化艺术出版社1991年版,第185页)我们说,陶渊明正是这样“一位真正意义上的诗人”。他的诗同样“真正地吟唱出诗的本质”,同样“以独特的方式走向我们”。

我们说陶渊明是“真正意义上的诗人”,是因为陶渊明一生追求“自然”,以“自然”为最高目标,真正活出了自我,是一位真正意义上的“自然之子”。陶渊明把双脚踏在了坚实的大地上,踏在了这片养育他的古老而苦难的土地上。因为他执著追求“自然”,所以不合时宜:他的为人不合时宜,弃官归田,甘于清贫,于名利无动于心;他的诗不合时宜,朴素平淡,与当时的诗风格格不入。但陶渊明又是超越其时代的,他从矛盾彷徨走向圆融欢乐的历程,让每一个后来者都看到选择自我生存方式的独有价值;他的诗以风光霁月之怀,抒写田家景色、人生妙趣,又确立了中国古典艺术的美学风格,是海德格尔所称的“在一种别具一格的意义上乃是诗人的诗人”。(《海德格尔选集》(上)孙周兴选编,生活·读书·新知上海三联书店1996年版,第310—311页)

我们说陶渊明的诗“真正吟唱出诗的本质”,是因为陶诗本真自然,以真情写真我,拒绝一切伪饰和矫情,改变了一代虚浮的诗风。无论描绘景物,还是披露心思、倾吐怀抱,都朴素平易、真切近人。是陶渊明让诗这种古老的审美形式,获得了最大、最丰富的内涵,让人生和艺术完全融成了一片。其人真,其诗真;其人自然,其诗自然。陶渊明以其独有的方式展示自己,走向我们。本真、自然让陶渊明获得了无限宽阔的生活和精神空间。在这个空间中。陶渊明卓然独立、往来自如。同时,本真、自然也是陶渊明对自己人生理想、价值追求最初和最后的守护。在这个意义上说,读懂了陶渊明,也就了悟了人生,了悟了生命。

喜欢陶渊明已经有好些年了。最初是吟诵“采菊东篱下,悠然见南山”,羡慕那种清贫中的从容和悠然;到后来是给研究生开设“陶渊明研究”课,阅读陶集,收集资料,知道了陶渊明为坚守自我付出了怎样的代价,知道了陶渊明也曾有过无边的寂寞和孤独;再到下决心把自己读陶的感受、心得写出来,竟然有一种过去不曾有过的庄严感、使命感。这一过程,前后经历了近十年的时间。其间,苍狗白云,人事沉浮,自己也经历了许多事情,也为生存、为摆脱精神深处的寂寞苦苦挣扎过。翻回头再看,这才知道自己年轻时对陶渊明的认识是何等的浅陋,始知阅读陶渊明不仅需要知识。更需要眼力、阅历和始终不渝的价值追求。为此,我还于2001年11月专程前往今江西九江县沙河镇的陶渊明故乡,在清寂中拜谒了陶渊明墓、陶靖节祠、“陶渊明纪念馆”及陶渊明与莲宗祖师慧远大师发生联系的东林寺;之后又登上陶渊明每日对望的庐山,在这片风景美丽的地方,看山听水,真切感受陶渊明、追怀陶渊明。

在此书中,我并没有多少新见。我只是在收集到的材料的基础上,博采众芳,广鉴前贤,最终把自己心目中的陶渊明如实地写出来,还陶渊明一个本来的面目。本书的主要内容,曾以专题论文的形式先后在《内蒙古社会科学》、《内蒙古大学学报》、《大连民族学院学报》、《集宁师专学报》、《零陵高等师范专科学校学报》上发表,感谢这些学术刊物的编辑们多年来对我学业的一贯支持。

书名“自然之子”,是林方直先生帮我起的,林先生认为陶渊明一生崇尚“自然”,反对伪饰,甚称其名。林先生是我人生和学问的良师,始终关心我的学业,坚信那是人生的真正依托。书名起好之后,在西北大学文学院房日晰教授的引荐下,陕西师范大学霍松林教授欣然为本书题写书名,使本书光色大增。在本书的写作过程中,我得到了许多人的热情鼓励和无私帮助。我的小妹妹在北京多次跑书店,为我购买到了有关陶渊明研究的最新著作;集宁师范高等专科学校的孙瑛老师把他珍藏多年的《陶渊明诗文汇评》转赠与我,给我的研究带来了极大的便利。我的研究生成曙霞、刘贵生同学不辞辛劳,为我查找、编制了陶渊明研究论文索引。

我深知,学术的事业是艰苦的事业,但也是充满发现、理解和欢乐的事业。它帮助我们理解生存的世界、确立对生活的态度,并学会体验各种各样的感情、认识各式各样的人。在写作这本薄薄的小书时,我已经充分感受到了这一点。在本书即将付棒之时,我要特别感谢内蒙古大学出版基金委员会,感谢内蒙古大学出版社石斌社长、赵英副总编,我已是第二次接受他们的慷慨资助。对于一个想提升自我精神价值而又清寒无助的普通教师来说,这无疑是雪中送炭。

大干世界,人声鼎沸,我们只能在一隅低语。但我知道,这低语是深沉的、有力的,因此坚信它终将会随着人性与自我的复归而成为宏钟巨响。当秋风再次吹响之时,一切终要回返大地。逝者已逝,而未尝往也。

陶渊明不朽。坚守自己的善良人们不朽。

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更新时间:2025/1/31 21:38:45