《中国民间故事全书》是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一，已被列入“十一五”期间国家重点图书出版规划。《中国民间故事全书》湖北宜昌市分卷含12个县卷本，各县卷侧重本地特色，巴人、楚先民、屈原、昭君、三国传说，本地民俗节庆、历史上有影响人物、动植物的传说故事，在各卷自成系列。

本书为该县卷本之一“湖北兴山卷”，详细介绍了湖北兴山地区的神话、传说、故事、笑话，并附录了“故事家小档案”。

《中国民间故事全书》是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一，已被列入“十一五”期间国家重点图书出版规划。《中国民间故事全书》湖北宜昌市分卷含12个县卷本，计460万字。各县卷侧重本地特色，巴人、楚先民、屈原、昭君、三国传说，本地民俗节庆、历史上有影响人物、动植物的传说故事，在各卷自成系列；在山区与平原，峡江流域与清江流域、沮漳河流域，偏僻村落与中心城区，故事的流布形态异彩纷呈，研究者浏览全套可以比较异同。作力一个历史悠久、幅员辽阔的多民族的文明古国，我国的民间文化遗产极为丰富。《中国民间故事全书》的出版对于保护中华民族的文化遗产，延续华夏文明，保护民间文化的知识产权，具有重大而深远的意义。

本书为该县卷本之一“湖北兴山卷”。

前言

神话

　月亮哥和太阳妹

传说

　　大公鸡和小蜈蚣

　　夜明珠

　　鱼哥和龙妹

　　金蜜蜂和花蝴蝶

　　鹊王衣

　　西鼠

　　山中的神医

　　山大王的下场

　王昭君传说

　　昭君出世

　　宝坪的由来

　　望月楼

　　稀荒垭

　　站穿石

　　梳妆台

　　白鹤茶

　　替母还愿

　　技高一筹

　　楠木井

　　娘娘井

　　琵琶河

　　琵琶情

　　巧护楠木井

　　双戟摩窄

　　妃台晓日

　　离乡滩

　　昭君台

　　河灯节

　　桃花鱼

　　龙王庙

　　“小礼溪”和“大礼溪”

　　香溪

　　香溪免潮

　　紫竹园与摇钱树

　　盼女亭

　　白马救昭君

　　锦囊

　　鸽子花

　　百日还乡

　　明妃庙

　　骆驼峰和梳子洞

　　三熟地

　　王字崖

　　胭脂柚

　　香肠鱼

　高桂英传说

　　大马河

　　高家坡

　　高家城

　　高家洞

　　绣花鞋

　　麂子洞

　　八段锦

　　朝天吼

　　野猪岭

　　信猴石

　李来亨传说

 　高家坡

 　高家城

　 高家洞

 　绣花鞋

　 麂子洞

 　八段锦

 　朝天吼

 　野猪岭

 　信猴石

　李来亨传说

　　从百里城到百羊寨

　　百羊寨的由来

　　李来亨喜逢佳人

　　惠芳创办凤武营

　　兵书洞

　　战坑垭

　　大旗垭

　　义军助农种棉花

　　学堂坪

　　嘹望台

　　扎营口喜迎钦差

　　关帝庙和行宫碑

　　得胜门前扫强敌

　　南门下棋

　　炸子岭

　　碓窝子垮

　　七步半

　　锅筐银

　　贾家包的龙眼井

　　萝卜河

小闯王扎营南阳河

斗大黄金印

锁子沟

米汤坪的传说

炮打淌米河

血染百羊寨

血战茅麓山

故事

 文三猴子的故事

帮工

找媳妇

做媒

告状

教徒弟哭丧

摆石匠

一气张瞪眼

二气张瞪眼

三气张瞪眼

一羞张瞪眼

二羞张瞪眼

三羞张瞪眼

一难张瞪眼

二难张瞪眼

三难张瞪眼

一治张瞪眼

二治张瞪眼

三治张瞪眼

一笑张瞪眼

二笑张瞪眼

三笑张瞪眼

一打张瞪眼

二打张瞪眼

三打张瞪眼

县太爷三请文三猴子

智斗“活神仙”

教训财主婆

“死”赖债

实在没得

半碗米做生

白送一顿饭

给你一副药

学板眼

成亲

献计

十六字状

念告示

掰人

钱莫落老子的手

量体裁衣

心田不正

戏弄县太爷

看画吟诗

智斗新县官

待客

整财主

笑着死

 鼎甲状元奂谷珍

[附录]奂谷珍别传

奂状元的传说

奂状元和杉树王

关刀大侠夏震天

  　　赴武昌赶考

  　 智斗余花脸

　严惩郭大王

　魔窟夺宝

金鸡下蛋

毛狗嘎嘎

鬼妈妈

狗为什么跷腿屙尿

耕牛的来历

只结一个苞谷

花鼓子采莲船

端阳挂艾的传说

惟楚有才

马岩的传说

天子头的来历

乌鸦和喜鹊

板壁岩

两弟兄

苕女婿相亲

万货俱全

干鱼会

学生与师妈

好吃佬与先生

戳鬼子

三媒六证

明旺报喜

爱唱歌的媳妇

　　发奋

　　巧对绝联

　　害人终害己

　　说吉祥

　　一百岁零一个早上

　　书生求爱

　　叫花子皇帝

　　阔先生

　　讨吉利

　　报复

　　三个女婿祝寿

　　爱财不爱夫

　　懒县官断案

　　医诗

　　白痴县官

　　四童生赶考

　　黄金与铁哥

　　讨封赠

　　公平交易

　　打强盗

　　两老姨调东西

　　“骚公鸡”偷人

　　财主和他的三个女婿

　　书生与店小二

　　老人的契约

　　接爹

　　憨头照镜子

　　两老姨吟诗

　　圆梦

　　怕死婆婆

上行下效

县官与三个佣人

看谁的马最快

尽碰

芝麻雀

一口宝箱

奶娃子娶亲

三秀才争别字

“张扯谎”和“李不信”

河里打破米船

宝锅

白吃

巧云

两兄弟分家

笑话

 圣贤愁

 阎罗王视察

 给玉皇大帝做生

 糊涂县官察民情

 妻子与丈夫

 公公的礼行话

 背脚子歇栈房

 九十九个饺子

 “巧”裁缝

 一封家信

 横直是萝卜

 赌痞看相

 二秀才联句

 一碗肉

 懒人学艺

 船工与秀才

 自作自受

 小长工智取工钱

 知心人

 拱个精打光

 出丑

 摸屁

 赵钱孙李

 舅舅喜欢赊账

 “奸过垮”和“奸过天”

　舔肥屁股的

　孔夫子讲课

　做祭文

　酒杯与长辈

　擤鼻涕

　懒汉吃烘柿

　三个瞎子

　出冤枉钱

　父子俩抬酒

　梦酒

　不像人

　忌讳酒酸

　发誓戒酒

　厚脸皮求须

　学见识

　守纪律的学生

　白字先生

　做人

 懒夫妻切面

 懒夫妻赶强盗

 不识数的女人

 女端公

 小姑娘看杠神

 各人兴叹

 瞎子做客

 三吊二百钱

 大肚汉

 懒汉许愿

 说丑

 瘾包

 妇人许愿

 端公的孩子

 懒妻子

 随机应变

 儿子赌咒

 一口一盅

 驼背县官审案

 喝洗脚水

 请酒请菜

 屁股还在

 打败戏

 耍奸

 做贼心虚

 见肉不要命

 叫花子的福气

 争板凳

 烧火佬

 三个人粉白

　小偷写信

　万药俱全

　圆梦

　梦飞

　戳鬼子

　我在屙尿

　让我还打一盘

　揪鼻子

　疼儿子

　菜糊粥

　吃夹粑粑

　自讨没趣

　醉汉答对得酒喝

　联讽贪官

　邓大姐应对

　五叔房中要粽子

　新官上任旧官退班

　儿子打鼓

　雷公抓人

　爷爷叫你脱裤子

　人老了嘴还在长

　傻子卖药

　夜蚊子进庙堂

　饭甑和粪桶

　服渣相见

　吹牛大嘴

　不肯下剪

　谜语相戏

　说四句子

　端公治病

 杨秀才戏骂他人

 姓邱的女人

 小气鬼和死赖皮

 依然是个猪

 合族

 两张纸条

 野老公脱身

 代考的先生

 土地公公怕恶人

 对子先生

 书生借牛

 认狗脚迹

 不画就不画

 三个胡子老头喝酒

 雨停学生火到

 酒鬼

附录一 故事家小档案

附录二 兴山县现存故事书目

后记

大公鸡和小蜈蚣

相传远古以前，在深山老林里有一个湖。这里住着龙、大公鸡和小蜈蚣。它们三家结成好朋友。

有一天，喜欢拍马屁的蜈蚣到龙那里做客，见龙穿戴整齐，准备出门，就问龙：“打扮这么漂亮做什么?”龙说：“今天我去给小舅子做生，你看我不会丢人吧?!”蜈蚣说：“你长得魁梧神气，美极了!要是再有公鸡那一对角，就可以当龙王了。”龙听了叹了一口气，说：“唉，公鸡那金黄色的角，真把我欠死了。”蜈蚣说：“那好办，我去找鸡大哥把角帮你借来。”

蜈蚣急忙去找大公鸡，一进门就说：“鸡大哥，几天不见，你长得更美了，羽毛丰满色彩鲜，鸡冠美丽透亮红，真是天下的美男子，把那龙比垮了。”几句话说得公鸡好像身处云雾之中。接着蜈蚣说：“今天老龙要去赴宴，他爱出风头，想借你的角，你就让他出一回风头。”开始公鸡有点不愿意借，后一想：“我们是邻居，不借怎么对得起人呢?”无可奈何地取下角给蜈蚣拿走了。

这时，龙正等得着急，蜈蚣双手把角送来，龙满脸喜色，立刻戴在头上，蜈蚣说：“嗬!戴在龙大哥的头上，真比戴在公鸡头上好看多了，就像你的角。”龙听了中下怀，说：“不还角给公鸡，怕不行吧?!”蜈蚣说：“你戴上了角成了龙王，个大气粗，还怕那个鸡小子!”龙说：“你快给我出个主意吧!”蜈蚣把眼珠一转说：“大哥看得起我，这事小弟包了。我就说角原先就长在你的头上．是公鸡借去还你的，公鸡扯皮告状，小弟为大哥作证。”龙说：“这是一个好主意。老弟，君子一言，驷马难追哟。”蜈蚣说：“小弟就是砍头割脑袋，也愿为龙王效命。”说得龙王眉开眼笑，大摆酒宴感谢蜈蚣，最后还赠送了许多珍珠玛瑙给蜈蚣。

第二天，这件事很快传到公鸡的耳朵里。气得它上气不接下气，知道自己上了蜈蚣的当。公鸡想：去找龙扯皮，龙不会认账，如今它当上了龙王，有虾兵蟹将，我也打不过它们；去找鬼蜈蚣，它翻脸不认人，还说角是龙王的，我满身是嘴也说不清，蜈蚣害得我好苦啊!从此，大公鸡每到天亮的时候，对天长鸣，来发泄心中的气愤，人们总一股劲地听到“喔、喔、喔……还我角、还我角”的声音。

直到如今，大公鸡见到蜈蚣的徒子徒孙，就像见到世代的仇人，拼命地要把小蜈蚣啄死，来消心中的仇恨。

流传地区：峡口 高阳

讲述：屈定秀(女71岁 汉族 初中 工人)

采录：丁岚

采录时间地点：1981年8月 高阳镇

夜明珠

有一个心地善良的小伙子，他的隔壁住着一位孤独的瞎眼婆婆，小伙子经常帮助瞎眼婆婆干活，把瞎眼婆婆当亲生母亲赡养。尽管这样，瞎眼婆婆还三日不了四日不休地吵闹，说他的活干得不好等等。小伙子却一句怨言也没有。

慢慢地过去几年，有一天，瞎眼婆婆忽然把小伙子叫去，对他说：“谢谢你这些年服侍我，如今送你一件宝物，就是屋角水缸的下面，埋着颗夜明宝珠，用夜明宝珠可以救生。不过，什么都可以救，千万莫救人。”瞎眼婆婆说完就死了。

小伙子安葬了瞎眼婆婆，然后按她的话搬开屋角的水缸，挖出夜明宝珠，揣在怀中，出门去做救生的好事。

有一回，小伙子看见一条蛇被打死在路中央，就取出夜明宝珠，往蛇的头上一晃，蛇活过来了。它向小伙子说：“如果有什么危难之处，叫一声蛇大哥，我就会来帮助你。”

又一回，小伙子看见一只老鼠被药毒死，扔在墙角，就取出夜明宝珠向它的头上一晃，老鼠活过来了。它向小伙子说：“如果有什么危难之处，叫一声鼠二哥，我就会来帮助你。”

第三回，小伙子看见一只黄蜂，被人踩死，就取出夜明宝珠朝它的头上一晃，黄蜂也活过来了。它向小伙子说：“如果有什么危难之处，叫一声蜂三哥，我就会来帮助你。”

小伙子来到大海边，看见一个美丽的姑娘叫海水淹死了，身体叫海浪卷在岸边沙滩上。他忘记了瞎眼婆婆的嘱咐，取出夜明宝珠，朝姑娘的头上一晃，姑娘立即苏醒。只见她一屁股坐起，眼睛连闪直闪，盯住小伙子手中发光的宝珠，凶恶地说：“好一个强盗，为了得到我的宝珠，谋财害命，把我掀进了海中。”她凶神恶煞地扑过来，要抢小伙子的夜明宝珠。小伙子压根儿没料到她会这样，还没反应过来，夜明宝珠早叫她抢走了。

小伙子气得直叫：“蛇大哥、鼠二哥、蜂三哥，快来呀!”

蛇、老鼠和黄蜂转眼来到他身边。小伙子就把刚才发生的事讲一遍给它们听。蛇说：“不要紧，她明天出嫁从这儿经过，我在轿顶向她吐水。”老鼠说：“我爬到轿杆上咬她的脚。”黄蜂说：“我飞进去螫她的奶包子。”

第二天，姑娘的花轿从海边经过，突然觉得有什么东西在她的脚上狠狠地咬了一口，又有什么东西在头上向她吐水，还没看清白，一只黄蜂扑到身上，顺衣领钻进去，下死劲地叮住奶包子不放。她惨叫一声死了。

姑娘的爹贴出告示，谁救活他的女儿，要什么给什么。小伙子揭了告示，来到姑娘家，对姑娘的爹说：“我可以救活小姐的命，不过要把我的夜明宝珠还给我。”姑娘的爹一心救人，取出夜明宝珠还给小伙子，小伙子把夜明宝珠放进一碗水中，浸了一会，说：“等我走后，喂小姐喝下碗里的水，小姐就活了。”小伙子说完拿了夜明宝珠大步离去。从此，他牢牢记住瞎眼婆婆的话，不救面善心恶的人。

流传地区：兴山

讲述：冯绪超(48岁 汉族 初中 农民)

采录：冯绪旋

采录时间地点：1980年 黄粮(P9-12)

春天的故事(代总序) 白庚胜

对于中华民族来说，21世纪是与中国民间文艺保护的春天一起来到神州大地的。

正如20世纪新中国历史开篇注定要从知识界对民间文艺的关注及其从中寻找现代化的资源与动力开启那样，经济全球化背景下的中国精英阶层乃至普通群众，在新纪元伊始之际亦把深沉的目光投向了中华大地上五千年积淀丰厚的民间文艺遗存：几多焦虑，几多审视，几多期待……

辛巳之春，在送走整整一个世纪的痛苦与欢乐、牺牲与胜利之后，随着4月的和风一寸寸染绿京城的街头，中国民间文艺家协会终于完成了新统帅部的组建，并在冯骥才主席的倡导下作出了用10年时间在全中国境内实施“中国民间文化遗产抢救工程”的战略决策。其内容是对960万平方公里土地上56个民族的民间文化作一次“地毯式”的大普查，最终编纂出版县卷本《中国民俗志》(3000卷)、省卷本《中国民间美术图录》(31卷)、专题集《中国木版年画集成》(20卷)、《中国剪纸集成》(50卷)、《中国唐卡集成》(20卷)、《中国古村落民居集成》(50卷)、《中国服饰集成》(60卷)、《中国彩塑集成》(10卷)、《中国民窑陶瓷集成》(10卷)、《中国皮影集成》(10卷)、《中国民间杰出传承人集成》(100卷)、《中国史诗集成》(300卷)、《中国民间叙事长诗集成》(500卷)，并命名一大批民间艺术家，建立一系列民间文艺之乡与民间文艺保护基地、传承基地，建立民间文艺数据库。其目的，不外乎是固守中华文明根脉、传承中国文化薪火。

想当初，没有上级的指示，没有企业的支持，没有出版社的承诺，一切都只是一个发生在初春里的梦。于是，多少赞叹如春潮涌起，多少怀疑似涛声依旧，多少讥讽穿行在街巷，多少风险横陈于前路。但是，紧迫感、责任心使我们义无反顾，民间情怀、国家利益令我们坚定前行，中国民间文艺家协会众志成城，誓将梦想化现实。

由于顺应了发展多元文化的时代潮流，也顺应了弘扬民族精神、实现中华复兴的党心、民意，春天的梦想一天天成长：在党的“十六大”报告明确提出要扶持优秀民间文艺及国家级大型文化工程之后，中宣部决定襄助中国民间文艺家协会主持实施的中国民间文化遗产抢救工程。在获得民间文艺界前辈贾芝、冯元蔚诸先生的全力支持后，中国民间文化遗产抢救工程新闻发布会于2003年2月18日在人民大会堂举行，中国民间文化遗产抢救实施工作会议于2003年3月25日至26日在北京正式召开，第一批实施省区及专项随之开展行动。

作为主干项目，编纂出版包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”，从中国民间文化遗产抢救工程动议之初就被提到了议事日程。这是因为：作为这项工作重要基础的“中国民间文学三套集成”工作的组织系统仍然存在；其省卷本编纂工作仍在进行；大多数地区都已编定有关县卷本。我们相信，它定能成为中国民间文化遗产抢救工程的第一批收获。

难忘啊，从1984年起，中国民间文艺家协会(当时称中国民间文艺研究会)曾先后动员200多万名民间文艺工作者从事有史以来规模最大的民间文学普查，先后收集到40亿字的文学资料。其中，包括184万篇民间故事，302万首民间歌谣，748万条谚语，各种专集4000多种。这是一笔多么丰厚的遗产!如今，作为这项工程的最终成果《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》省卷本的编纂出版正在接近尾声，而曾经主持这项工作的钟敬文、马学良、姜彬等领袖人物却长眠大地，再也看不到这赏心悦目的收获，还有许多民间文艺传人早已作古化春泥，许多“三套集成”工作者从“青青子衿”变成了“白发老翁”。面对这一切，除了继续做好“三套集成”省卷本的后续工作之外，我们还有什么理由能够拒绝编纂出版他们苦苦收集到的民间文学原始资料？

怀着如火燃烧的激情以及对民间文艺事业的忠诚，我们经过两年多的准备，于2004年4月正式启动《中国民间故事全书》专项。那时的杭州，正是“江南草长，落英缤纷，群莺乱飞”，一派明媚的春光。

在实施这项工作的过程中，多少感人的故事就发生在我的身边：中国民间文艺家协会主席冯骥才先生以他作家的情怀与文化领袖的睿智，始终坚持将包括《中国民间故事全书》在内的“中国民间文学全书”编纂出版工作纳入中国民间文化遗产抢救工程，并具体过问它的体例设计、出版、文本审定、封面设计，真正做到了事无巨细、精益求精，自己的文学创作却因此被束之高阁；杨亮才先生是中国民间文艺界的老同志、老领导，他不仅参与了中国民间文化遗产抢救工程的全部策划，而且还主动承担了《中国民间故事全书》的整体设计，并不顾七旬高龄奔走于湖北、云南、山东、河南、河北等地摸底游说，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的编纂工作；赵寅松是白族文化专家，他任所长的大理白族自治州白族文化研究所并不从属于文联系统，但他在得知中国民间文艺家协会正在主持实施中国民间文化遗产抢救工程后主动请缨，不仅承担了《云南甲马集成》大理部分的编纂工作，而且还以极快的速度、较高的质量完成了《中国民间故事全书》大理白族自治州12卷示范本的编纂工作。他说：“抢救遗产不分内外，保护文化岂等文件经费!”这是他的心声，也是全中国民间文艺工作者的深愿；与赵寅松先生一道为示范本的编纂作出贡献的还有湖北省民协主席傅广典先生及宜昌市民协主席王作栋先生。在他们的主持下，“当阳卷”示范本的编纂亦高速优质，一锤定音。

随着河南信阳文联主席廖永亮、山东枣庄民协主席王善民、内蒙古民协主席那顺、中国民协副主席兼吉林省民协主席曹保明、江苏省徐州市民协负责人殷召义等先后加入到《中国民间故事全书》的编纂工作中来，早日高水平出版这些成果便成为当务之急。也就在这个时刻，经过不断挫折，我们最终与知识产权出版社喜结良缘。该社有胆有识的社长董铁鹰先生与总编辑欧剑先生、副总编辑王润贵先生决定投巨资以圆这套“全书”的出版梦。这使我们感到鼓舞，也更使我们坚信中国尚有出版家，而不仅有追逐名利的出版商!促成这段良缘的是一位名叫孙昕的年轻女士。她曾在2002年与2003年两次采访过我，以报道中国民间文化遗产抢救工程在无“红头文件”、无一分钱的背景下组织实施的壮举。那时，她是一名记者。2004年，她从《中国知识产权报》转调到知识产权出版社后的第一件事，就是给我打电话了解这项工程的进展以及有关成果的出版问题。当她了解到我们虽已获中华书局斥资帮助出版《中国木版年画集成》、黑龙江人民出版社出资帮助出版“中国口头与非物质遗产推介丛书”，但《中国民间故事全书》出版维艰之后，决定向本社领导反映抢救工程面临的困难。对此，我心存疑，而被知识产权出版社的出版家们铁肩担大义。慨然允诺。

这，都是发生在2l世纪春天里的故事。

在这个春天里，我十分荣幸能成为中国民间文艺家协会最高统帅部的一个成员，并奉调协助冯骥才主席主持协会日常工作及中国民间文化遗产抢救工程的组织领导工作。可以说，这四年里，我是与中国民间文艺的梦想一起不断成长的。尽管衣带渐宽、双鬓初霜，我与我的同仁们却无怨无悔，抱诚守贞，一直执著于为祖国文化遗产的保护、传承、创新、发展而努力。这是因为我时刻听到来自田野的呼唤：暂先放下你的寸管，作民间文化遗产的抢救与保护；我亦不断被冯骥才主席对国家文化命运的关切所震撼：暂先离开你的书斋，走到人民群众中去。是的，暂先放下，是为了永远拿起——学术；一时离开，是为了不朽的存在——人民文化。

在这部洋洋3000卷的《中国民间故事全书》即将问世之际，我觉得有必要对这项工作的缘起与经纬作一些简单的诠释。

关于名称 《中国民间故事全书》名副其实。它之所以以“中国”相冠，表明其中所收作品遍及内地及港、澳、台地区。港、澳、台地区民间故事作品入“全书”是藉台湾中国文化大学教授金荣华先生之力才得以实现的。这在“三套集成”时代是不可能、也是没有做到的；所谓“民间故事”沿用的是《中国民间故事集成》中所使用的广义性概念，它泛指一切散文体民间口头创作，包括神话、故事、传说之属；“全书”之称，因它基本反映了中国民间故事的基本情况而定，它的确在内容、形式、地域、民族、体裁、题材等方面都比较全面、客观。以它的编纂出版为标志，中国民间故事的形象将不再残缺星碎、模糊不清。

关于关系 中国民间文化遗产抢救工程与“中国民间文学三套集成”工作有千丝万缕的联系。我在中国民间文化遗产抢救工程工作会议上的讲话《精心组织实施、全面开拓创新》中即已作过明晰的阐释：“‘抢救工程’与‘中国民间文学三套集成’同是中国民间文艺家协会主持承办的民间文化工程。‘抢救工程’是‘三套集成’工作的一种继承与延续，也是对‘三套集成’工作的一种拓展与深化、发展。两者之间既有联系、又有区别，但其抢救保护民间文化遗产的精神是一致的。在文学意义上，‘抢救工程’是对‘三套集成’的范围扩充，增加了史诗、民间叙事长诗；在艺术意义上，‘抢救工程’增加了民间工艺美术，为‘中国民间文艺十套集成’中缺少的相关部分作了‘补天’；在文化意义上，‘抢救工程’把‘民俗文化’作为重点工作之一，力求一网打尽，理清了民间文学与民间艺术存在基础的关系。在‘抢救工程’实施过程中，还将最终完成‘三套集成’工作的遗留问题，不仅争取出版《中国民间文学集成》，还将对历时20年的‘三套集成’进行总结、评奖，并探讨有关资料的活化与应用问题。”

也就是说，在最初的创意之中，周巍峙主席所主持的“中国民间文艺十套集成”工程之组成部分“中国民间文学三套集成”县卷本是拟在中国民间文化遗产抢救工程中以《中国民间文学全书》的形式加以编纂出版的。后来，由于经费方面的原因，不得不改弦易辙，决定先编纂出版县卷本《中国民间故事全书》，歌谣、谚语、史诗、民间叙事长诗等则留待今后再相机启动编纂出版。显然，《中国民间故事全书》的编纂出版并不是平地起高楼，也不是刻意另起炉灶，它基本属于“三套集成”《中国民间故事集成》县卷本资料的系统编纂出版。

关于原则 在2004年3月26日至28日召开的“中国民间文化遗产抢救工程推动会议”上，我受主席团的委托，作了《用优异的成绩编好〈中国民间故事全书〉》的报告，对编纂出版这部“全书”提出了以下原则：1.分批实施、推进，用五年左右的时间完成全部编纂出版任务；2.示范本先行，先编云南大理白族自治州12卷示范本及湖北省当阳卷示范本；3.对未编过县卷本的地区进行普查并编纂县卷本；4.对已编纂县卷本但未作过普查的地区进行普查，以补充原有县卷本资料；5.对已作过普查并编有县卷本的地区进行补充调查，以丰富原有文本；6.对已有少数民族文字县卷本进行翻译并补充有关资料，以编成汉语文县卷本；7.制定体例及出版方案，进行统一编纂及集中出版；8.成立从中央到省、市、县的四级领导小组、工作委员会、专家委员会领导此项工作。虽然进度不一，但一年多来这项工作始终是按此原则实际进行的。

关于动机我们妁最初动机是：1.中国民间文化遗产抢救当然包括对民间文学的抢救，抢救性保护是一个永恒的话题；2.大量的信息表明，由于种种原因，从1984年起被搜集到的民间文学资料正面临着各种厄运：或佚失无存，或藏诸私家，或变卖造纸，或鼠啮虫蛀，或风雨侵蚀，必须加大对它们的再抢救；3.通过《中国民间故事全书》的编纂出版，为日后编纂出版《中国歌谣全书》、《中国谚语全书》、《中国史诗集成》、《中国民间叙事长诗集成》等积累经验，并最终完成“中国民间文学三套集成”各层级卷本的全部编纂出版；4.为方兴未艾的故事学、传说学、神话学及类型学、母题研究等提供最生动的资料，推动这些学科的发展进步；5.强化民间故事作品的社会应用，使之在人文精神建设、学术建设、道德建设、和谐社会建设、文艺建设、文化产业建设等过程中发挥应有的作用……

亲爱的朋友，《中国民间故事全书》摆放在您的案头并正一天天增高的今天，也正是全中国民间文艺工作者为您祝福、供您享用的盛大节日。为了这一天，我们付出了我们应该付出的一切；为了这一天，我们为自己的正确抉择、坚定信念、审慎工作而感到自豪。

自豪，来自人民群众的伟大创造!

光荣，展示了精神家园守望者的无私与智慧!

我们确信，春天的故事永远没有结束，她只会延伸为一次又一次秋天的收获。

2005年8月13日酷热中于北京潘家园寓所

兴山的民间文学作品集，已刊印二十多本，一百多万字，编辑一部故事大全似乎不是一件难事。按照《中国民间故事全书》对县卷字数的规定，选编者在取舍上“木直中绳”，完成了送审稿。

该书在选编过程中，采用原始版本原则，即以最先面世的集子为蓝本，循序渐进，逐个挑选。内容以生活故事为重头，传说次之，辅以神话、笑话。参与选编的文本有：《王昭君的传说》(县文化馆编)，《兴山民间传说故事集》(周世安、吴兰生编)，《昭君故事诗歌集》(郭自宝、许代乾编)，《王昭君传说故事》(冯骏祥等编)，《兴山民间故事集》(陈大炳、汪发凯编)，《昭君故里故事集》(李永朝等编)，《古老的新县城》(吴道周等编)，《昭君故里地名传说故事》(刘勇等编)，《李来亨传说故事》(冯骏祥等编)，《奂状元传说故事》(万宗知编著)，《卧佛山笑话》(饶立鼎编著)等，除此还添增新近搜集整理的一批优秀传说故事，尽量做到展示兴山民间故事的全貌。没有广大民间文艺爱好者的搜集整理，没有编著者的敬业，也就没有今天这个选本。在此，谨向兴山的民间文艺工作者致以诚挚的谢意!兴山一中的退休特级教师周世．安同志。为本书拟定编目、方言的注释、前言后记的编审中，皆作出了具体指教，在此一并致谢!

选编工作，挂一漏万；加之时间仓促，编辑水平十分有限，谬．误、遗漏在所难免，敬希读者见谅1

2006年3月26日