公元580年，中原第一美女千金公主被北周皇帝送到突厥和亲，嫁给了突厥可汗沙钵略。不久，杨坚杀掉千金公主的父母，废掉北周皇帝，建立了隋朝。千金公主为报杀父之仇，鼓动沙钵略发兵攻隋。沙钵略深爱着千金公主，对她言听计从，与她共同领兵四十万前去攻打隋……

五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。

拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝；宇文泰是继北魏之后建立北周鲜卑王朝的奠基者；冯太后是掌握了政权的改革家；千金公主是力图反隋复周的巾帼英雄；斛律金是英雄，是将军，还是一位伟大的歌者，他的《敕勒歌》堪称千古绝唱，让人们至今还歌咏和向往着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。

他们是皇帝、太后、公主、将军，他们也是有着血肉之躯的普通人。他们作出叱咤风云的英雄壮举，也有着男人与女人所追求的欲望与爱情。当壮烈的历史活动与人的爱恨情仇交织在一起的时候，正是小说艺术最能打动每一位读者的情感和心灵的时候。况且这五位曾经载入中国正史的历史人物所生活的历史场景，都通过作家灵动的笔锋一一再现，那古老质朴的自然景观，那绚丽如画的民风民俗，那神秘浪漫的人文环境，那丰厚灿烂的多元文化，都将给读者哲理的启示和美的享受。

本书为你讲述的是千金公主的传奇人生。

那些没见过千金的人，最大的愿望是见到她，那些见过千金的人，最大的愿望是再见到她。

今天上午，襄国郡郡主千金出城来白塔寺烧香拜佛，被一些游人香客有幸看到，他们就留在庙门口准备再睹芳颜，并且还把千金郡主到来的消息传播给后来的人们。这样就把台阶下的小市场挤得水泄不通。到后来，路边摆摊设点儿的小商贩也被挤得七零八散，只得收拾起货物，也挤进人群，参与了那激动人心的等待。

快到正午吃饭的时光，终于从那庙门儿里奔出十来个穿灰衣的家丁，都是二十来岁的魁梧壮汉，都是一身短打扮，都手挥着木棍和皮鞭，他们跑下长长的石头台阶，冲向密集的人群，用皮鞭和木棍照着挤在人群中间的男女老少劈头盖脸地连踢带抽，挨了打的人们哇哇惨叫着，向两旁狠命挤去，不一会儿就闪出一条道来。

“滚蛋!他妈的!不要命了!”家丁们一边狠劲儿抽打着，一边儿恶狠狠地骂着。

在抽打声、骂声和哭叫声中，人群让出一条足能并肩跑过两匹马的宽路来。

倏忽间，人们好像听到一个无形的命令，一下子就静了下来，听不到任何声音，就连那些动作最激烈的打手们，也僵直地站定了，就像一根根木柱子戳在路边。

千金郡主出了庙门，所有的目光齐刷刷地转向了她。

千金郡主一个人走在最前面，后面簇拥着一大群丫环和奴仆。有一个丫环上去想搀扶她，被她推开了，那丫环知趣地退在她身后，跟着她顺阶而下。

千金郡主的身条比普通女子略高一些，那原本丰盈的体态也就自然显示出颀长与窈窕。她穿着一件洁白的连衣长裙，上面镶嵌着华丽的花边和闪光的珠宝，在她身上并不醒目，任何衣服在她身上都会黯然失色。她的魅力来自于那薄如蝉翼的罗纱勾描出的袅娜腰身、丰满的胸脯、圆润的玉臂和健美灵动的长腿。还有那与众不同的一字形平肩——不是普通女子的削肩，在她行动之中，始终端正不动，在那妩媚和娇憨的气质上，平添了充满贵族气韵的端丽和温雅。还有那平肩上生出的如雕刻出来的玉瓶般的脖颈，以及略宽的两胯……围观的人们还没有看清千金的面容，就已经被她身体上的每一部位的每一条富有诱惑力的线条迷住了。大家屏住呼吸，全神贯注地盯着这一天生尤物。

千金郡主旁若无人地顺着石阶向下走着，脚步雍容优雅、准确而又轻快，像是踏着一曲节奏明快优美的旋律，身姿也随之舞动起来，散发出强烈的青春朝气。

千金郡主越走越离人群近了，当人们能清楚地看见她的五官，才发现她的容颜比她那魅力十足的身体还要有魅力。

最先辉映人们目光的是千金脸上的肌肤，比她的罗纱衣的质地还要洁白光亮，比最上等的羊脂还要细腻润泽，那勾勒出瓜子脸型的轮廓线就像是在玉石上精雕细刻出来的，精致而且完美。那一双不大不小的耳朵，就像一对充满灵秀气的活物，玲珑的耳垂上挂着水晶耳环，从远看去宛若快要滴落的水滴。她的细巧略薄的红唇是脸上最艳丽的地方，颇像嫣润的两片花瓣，每当它们微启之时，就露出一口又小又美的碎玉般洁白的牙齿。她那线条清晰、形状精美的鼻翼和挺直娟秀的鼻梁，隐约蕴藏着坚强与果决，她的那两道细长弯曲的蛾眉，挥洒出无限婉转的娇羞和柔情。

千金郡主的五官中最有特点、最吸引人的是两只大眼睛，微微向下凹陷着，浅蓝色的虹膜，像是一汪明净的蓝色的湖水，深嵌其中的琥珀色眼球，真与晶莹剔透的琥珀没有两样。每当她向下看时，眼睑下垂，浓密的金色睫毛半遮着眼睛，增添了深邃的梦幻般的感觉。当那眼睛睁大的时候，一股跃动的闪着金光的生气就一下子进射出来，非常摄人魂魄，好像是来自天上，而不是人间的生命。

人们惊异这人间怎么会有如此美丽的生灵，一点儿毛病也挑不出来，真是完美无瑕。上天创造她，似乎就是为了证明尘世间也有美存在。一切美的元素在她身上搭配得都是那么和谐有致，就连她脸颊上偶尔闪现出的浅浅的标致的酒窝也在与高贵秀丽的额角上的柔和阴影相衬映，那些阴影是金黄的、丝一般柔韧的额发投射出来的。

千金郡主已经走下石头台阶，走上了人群夹出的道路，距她最近的人们已经能闻见她身上发散出来的醉人的芳香。然而人群仍然是静默的，没有发出什么声音。所有的人都被千金郡主的美丽惊呆了，只是机械地伫立着，呆痴痴地凝视着这位平生见到的最美丽的女人。

这时有个家丁牵来一匹浑身漆黑、四蹄洁白的高头大马，将缰绳恭敬地递给千金郡主，千金郡主接过缰绳，轻盈地跃上马背，又从家丁手中接过马鞭，狠抽了四蹄踏雪一鞭向前飞奔而去。家丁和丫环们也纷纷上马，紧跟在千金身后。

人群这才散乱开来，乘着车马跟在千金郡主后面向城里走去。

从小习武的千金不喜欢乘车坐轿，每次出门总是骑一匹良种好马，向前风驰电掣地狂奔，那充满风声的速度令她惬意，令她回忆起自己的鲜卑祖先在战场上驰骋的雄壮场面。

千金郡主驱马飞驰，与身后的家丁奴仆拉开了距离，她的白衣黑马在郊外的绿野当中显得非常醒目，引得路人停下脚步观看。

千金郡主回头看见离她最近的两个家丁已然看不清面孔，不禁弯红唇一笑，凝脂般的脸颊上浮出两个可爱的酒窝儿。她又给四蹄踏雪加了两鞭子，那宝马更加起劲儿地狂奔起来，洁白的四蹄淹没在它们掀动起的黄尘当中，千金兴奋起来，琥珀色的眼珠进射出灿烂的光辉。

千金郡主来到一个转弯处，只得放慢速度，绕过左方一片茂盛的树林，正欲挥鞭急驰，突然看到正前方迎面列着一队人马，一字排开如一堵墙挡住道路。

千金郡主勒住马定睛一看，只见对面有二十多人身穿黑衣，腰佩刀剑，骑着优良品种的高头大马。千金郡主首先警觉地想：来者不善，然后厉声问道：

“你们是什么人?”

队伍正中间的一位黑衣人打马上前，走近千金郡主。他的坐骑是一匹追风赤兔马，浑身红得如火炭一般。

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早在2世纪中叶，鲜卑族崛起于亚洲的东方，这个强悍的游牧民族经过休养生息与发展，于公元4世纪初穿越阴山山脉，以铁马金龙之势，闯入了中国的历史舞台，开始表演惊心动魄的悲喜剧。

他们先统一了长城以北的广袤草原、大漠，建立了魏国(历史上称为北魏)，定居于盛乐城(今内蒙古呼和浩特市和林县)，随后挥戈扩土，破夏国，灭北燕，扫北凉，于公元439年统一了中国北方，从此掀开了北朝历史的第一页……

自魏世祖拓跋珪称帝(公元439年)到周静帝禅于隋(公元581年)，历史走过了将近一个半世纪，这个时期被史家称为“鲜卑时代”。

鲜卑时代，一个北方游牧民族主宰中国半壁江山的时代；

鲜卑时代，一个充满了纷争、对抗的动荡时代；

鲜卑时代，一个洋溢着血性与冒险的传奇时代；

鲜卑时代，一个北方少数民族与汉族相互竞争与融合的多元化时代。

这个独具个性色彩的时代，曾被古代的历史学家有意忽略和歪曲。因此格外吸引当代人探究的目光，令他们久久地在此流连徘徊……

正因如此，内蒙古的六位知名作家，才用文学的形式，做出了再现鲜卑时代的努力。他们经过多年对历史的研究与探索，写出了五本反映鲜卑时代的长篇小说：《金雕——拓跋硅》《敕勒将军——斛律金》《韬晦太后——冯妤》《黑獭——宇文泰》和《千金公主》。

真实地再现了那个时代、那些人物。

五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。

拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝；宇文泰是继北魏之后建立北周鲜卑王朝的奠基者；冯太后是掌握了政权的改革家；千金公主是力图反隋复周的巾帼英雄；斛律金是英雄，是将军，还是一位伟大的歌者，他的《敕勒歌》堪称千古绝唱，让人们至今还歌咏和向往着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。

他们是皇帝、太后、公主、将军，他们也是有着血肉之躯的普通人。他们作出叱咤风云的英雄壮举，也有着男人与女人所追求的欲望与爱情。当壮烈的历史活动与人的爱恨情仇交织在一起的时候，正是小说艺术最能打动每一位读者的情感和心灵的时候。况且这五位曾经载入中国正史的历史人物所生活的历史场景，都通过作家灵动的笔锋一一再现，那古老质朴的自然景观，那绚丽如画的民风民俗，那神秘浪漫的人文环境，那丰厚灿烂的多元文化，都将给读者哲理的启示和美的享受。