这是一首古老民族遥远的牧歌，一位马背帝王传奇的人生。

拓跋珪，鲜卑大帝，北魏帝国的缔造者、开国皇帝，公元4世纪下半叶中国北方草原上金雕一般的传奇人物。小说以苍茫的北方草原为背景，通过描写北魏开国皇帝拓跋珪金雕般英雄称霸而又神秘、浪漫的人生，展开了古代北方草原上乱世群雄争霸，终归拓跋鲜卑帝国的恢弘的历史画卷，表现出浓郁的草原文化和古代北方各少数民族生活习俗。

五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。

拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝；宇文泰是继北魏之后建立北周鲜卑王朝的奠基者；冯太后是掌握了政权的改革家；千金公主是力图反隋复周的巾帼英雄；斛律金是英雄，是将军，还是一位伟大的歌者，他的《敕勒歌》堪称千古绝唱，让人们至今还歌咏和向往着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。

他们是皇帝、太后、公主、将军，他们也是有着血肉之躯的普通人。他们作出叱咤风云的英雄壮举，也有着男人与女人所追求的欲望与爱情。当壮烈的历史活动与人的爱恨情仇交织在一起的时候，正是小说艺术最能打动每一位读者的情感和心灵的时候。况且这五位曾经载入中国正史的历史人物所生活的历史场景，都通过作家灵动的笔锋一一再现，那古老质朴的自然景观，那绚丽如画的民风民俗，那神秘浪漫的人文环境，那丰厚灿烂的多元文化，都将给读者哲理的启示和美的享受。

本书为你讲述的是北魏开国皇帝拓跋珪的传奇人生。

“王后，一群野狼跟了咱一天，请您别走进芦苇丛里……”

“啊……”

贺兰王后闻言惊愕，忙停止了脚步站下了。这时，她才明白刚才长孙肥为何不在山下草地上宿营的意思。当她回头时，见长孙肥站在不远处，手握弯刀、背对着她。她急忙蹲下去。湖边芦苇旁沙滩上，从王后的身下发出轻轻冲沙的响声……王后起身后，整好衣袍，走到长孙肥身后，跟着他走到车边时，几个卫兵已经给王后和王孙搭起了帐篷。

长孙肥在湖边沙滩上笼起一堆篝火，熬好了茶，烧了几块肉。王后和王孙们吃饱喝完后，便进帐内歇息了。

夜漫漫。长孙肥手握弯刀守在王后和王孙的帐篷旁。他是代王拓跋什翼健从战场上捡来的孤儿。因为他是长孙家族的子孙，取名为长孙肥。他是从小在王宫里跟着王子拓跋■长大的，又在一起骑马射箭舞刀，成了世子拓跋■的贴身卫兵，主仆之情如兄弟。拓跋■死后，他成了代王的侍卫。那一天，他受代王指派，给五百里外的南部大人刘库仁和大将长孙嵩传递王令去了。结果当他第二天早晨返回云中宫时，宫内一片混乱，代王已被刺死了。他到处寻找贺兰王后和拓跋畦，却没有见到母子二人的影子。他心想贺兰王后和王子可能向贺兰部方向逃跑了。当他骑马赶到阴山脚下时，遇到了正赶着勒勒车逃跑的贺兰王后。这样，他跟随贺兰王后逃到贺兰部，一直守护在母子身边。

贺兰王后睡在帐内，梦见一只金雕飞落在她的帐篷外不远处，一直凝望着她和儿子。

第二天早晨撤帐上路时，长孙肥对贺兰王后说：

“昨天夜里听到一声秃雕震耳的怪叫声，把蹲在咱旁边草丛里的狼群都吓跑了……”

贺兰王后闻言笑而未答。

他们在荒原上走了一个月，终于到达了独孤部的营地。

独孤部是匈奴的后裔，是当年雄踞北方草原的匈奴大部西迁、远走太阳西落的地方之后留在漠南草原的一支。因其首领娶汉朝皇帝女儿为王后，其子孙改姓为刘，表明归顺刘姓汉朝之意。后又分为独孤部、铁弗部。鲜卑拓跋部成为漠南草原的霸主后，孤独部又归顺拓跋王朝代国，世代通婚。而铁弗部归顺代国后又反叛，成了世代仇敌。孤独部依旧保留着匈奴人的剽悍、勇猛。首领刘库仁的营地上，一队队身披盔甲的骑兵在原野上骑马奔跑。显然是兵强马壮，呈现出兴盛、威严的景象。

营地中央高大、豪华的首领牙帐里，举行盛大宴会。独孤部首领，被前秦苻坚大帝封为广武将军、关外侯的刘库仁身着上等的貂皮皮袍，头戴白狐狸帽，坐在牙帐中央高高的、铺着虎皮的座位上，举起手中的铜盏，环视满帐大臣，凝望着坐在他下面右边座位首席的贺兰王后，激情满怀地说道：

“伟大的昆仑神赐予我恩典，今日，在我的牙帐里迎来故国敬重的贺兰王后和代王嫡孙拓跋珪王子，还有两位王孙，这是我一生的荣誉!今后，在我的营地上只要有一只羊，先供王后和王孙们吃；我的勇士们狩猎只要捕获到一只兔子，也要先送到王后的帐里。”

贺兰王后被刘库仁的肺腑之言深深感动了。她虽然第一次见刘库仁，可听已故代王多次提到刘库仁是个宽厚、忠诚的人。今日一见果然是个忠臣。见他虽年近五旬，可依然显得健壮，满脸胡须，如雄鹰般锐利的眼睛炯炯有神，更显威武、勇猛的气魄。她端起酒盏，望着刘库仁十分感激地说道：

“漠北黑海里落水的人遇到神龟就会安然地游过大浪汹涌的海洋，漠南草原上迷路的人见到神雕就会躲过猛兽的侵害。今日咱已失国土的孤儿寡母投奔您的帐下，就像离群的孤雁重新寻找到安生的地方……”  大帐内一片沉默。贺兰王后的一番话浸透着故国王后悲切的情感，深深感染着在座每个人的心。坐在刘库仁身旁娇美的辽西公主怀里抱着自己的外甥拓跋珪，抚摸着他的头，泪水汪汪地对贺兰王后说：

“请嫂嫂放心，我会保护好您和咱拓跋家族留下的火种……”

一个月前已归顺刘库仁的代国旧臣长孙嵩、梁眷、元他、丘穆陵崇等坐在贺兰王后下首，个个低头不语。他们是三天前得到贺兰王后和王子已投奔刘库仁的消息后赶来的。此刻，他们既为王后和王子的安然无恙而高兴，又为亡国而悲伤。十几位代国旧臣当即从座位上转过身，右手放在胸前，稍稍低头欠身向王后行礼，发誓道：

“我们会用生命和鲜血来保护王子的……”

贺兰王后也忙转身、跪坐在长孙嵩前，双手扶起他，真诚地说道：

“苍生天会永远铭记着您和各位大臣对拓跋王朝的忠诚。”

长孙嵩等大臣们又复坐态后，贺兰王后望着刘库仁和辽西公主夫妻，望着满帐已投奔刘库仁的代国旧臣、部落首领，觉得自己决意投奔刘库仁的想法是对的。这时，长孙嵩长长叹口气说：

“我等代国旧臣有负于代王对咱的恩德，没能拯救代国……”

“要说有负代王的是我!”刘库仁脸色悲伤地说，“代王对我恩重如山，又让我手握重兵，只是我……”

“只是前秦大军太强大了，二十万步兵手持盾牌和长矛，形成方方正正的阵形向前开进，势不可当。”坐在长孙嵩下首的元他遗憾地说，“咱的骑兵从未见过这种阵势，被人家打败了……”

这时，坐在辽西公主怀里的拓跋珪望着满帐的人，突然发出铜铃般的声音来：

“打仗就要像苍狼一样奸诈和凶残，神雕一样英猛和神速才能得胜!”

一言惊人!满帐文武大臣即刻被年仅六岁王子的言语所震撼。

刘库仁转过头，久久地凝望着坐在妃子怀里的拓跋珪，不由感叹道：“小王子有光复天下之志，重建基业、弘扬祖宗者，必定是小主人!”

贺兰王后发现坐在她对面矮桌后面一位十七八岁模样的青年、刘库仁的长子刘显听到其父对拓跋珪的预言，脸上显出一副不悦和嫉妒的面容。贺兰王后心里“咯噔”一下，暗暗想要提防这家伙。刘显是刘库仁的大妃生的儿子，人称“野狼”。贺兰王后脸上浮现出笑容，对刘库仁说：“我儿子只是个幼小的羊羔，不懂事。”

刘库仁再没说什么。刘显的脸上又浮现一丝笑容，以蔑视的目光转首扫了一眼父亲宠妃辽西公主怀里的拓跋珪。

P18-20

早在2世纪中叶，鲜卑族崛起于亚洲的东方，这个强悍的游牧民族经过休养生息与发展，于公元4世纪初穿越阴山山脉，以铁马金龙之势，闯入了中国的历史舞台，开始表演惊心动魄的悲喜剧。

他们先统一了长城以北的广袤草原、大漠，建立了魏国(历史上称为北魏)，定居于盛乐城(今内蒙古呼和浩特市和林县)，随后挥戈扩土，破夏国，灭北燕，扫北凉，于公元439年统一了中国北方，从此掀开了北朝历史的第一页……

自魏世祖拓跋珪称帝(公元439年)到周静帝禅于隋(公元581年)，历史走过了将近一个半世纪，这个时期被史家称为“鲜卑时代”。

鲜卑时代，一个北方游牧民族主宰中国半壁江山的时代；

鲜卑时代，一个充满了纷争、对抗的动荡时代；

鲜卑时代，一个洋溢着血性与冒险的传奇时代；

鲜卑时代，一个北方少数民族与汉族相互竞争与融合的多元化时代。

这个独具个性色彩的时代，曾被古代的历史学家有意忽略和歪曲。因此格外吸引当代人探究的目光，令他们久久地在此流连徘徊……

正因如此，内蒙古的六位知名作家，才用文学的形式，做出了再现鲜卑时代的努力。他们经过多年对历史的研究与探索，写出了五本反映鲜卑时代的长篇小说：《金雕——拓跋硅》《敕勒将军——斛律金》《韬晦太后——冯妤》《黑獭——宇文泰》和《千金公主》。

真实地再现了那个时代、那些人物。

五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。

拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝；宇文泰是继北魏之后建立北周鲜卑王朝的奠基者；冯太后是掌握了政权的改革家；千金公主是力图反隋复周的巾帼英雄；斛律金是英雄，是将军，还是一位伟大的歌者，他的《敕勒歌》堪称千古绝唱，让人们至今还歌咏和向往着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。

他们是皇帝、太后、公主、将军，他们也是有着血肉之躯的普通人。他们作出叱咤风云的英雄壮举，也有着男人与女人所追求的欲望与爱情。当壮烈的历史活动与人的爱恨情仇交织在一起的时候，正是小说艺术最能打动每一位读者的情感和心灵的时候。况且这五位曾经载入中国正史的历史人物所生活的历史场景，都通过作家灵动的笔锋一一再现，那古老质朴的自然景观，那绚丽如画的民风民俗，那神秘浪漫的人文环境，那丰厚灿烂的多元文化，都将给读者哲理的启示和美的享受。