一个生长在草原上的敕勒族少年，他的名字是斛律金。当今斛律对于人们来说已经很是陌生了，但是在一千五百年前斛律家族却是名震四海的著名家族！而敕勒族的著名将领斛律金就是一个神话般的战神。铁马金戈、冰河铁骑勾勒出斛律金战斗人生的画卷。

随着战争的进展，作家笔下的少年从阴山脚下的敕勒川走出来，成为纵马天下的无敌英雄。让我们在那优美的歌声中开始愉快地阅读吧。

五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。

拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝；宇文泰是继北魏之后建立北周鲜卑王朝的奠基者；冯太后是掌握了政权的改革家；千金公主是力图反隋复周的巾帼英雄；斛律金是英雄，是将军，还是一位伟大的歌者，他的《敕勒歌》堪称千古绝唱，让人们至今还歌咏和向往着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。

他们是皇帝、太后、公主、将军，他们也是有着血肉之躯的普通人。他们作出叱咤风云的英雄壮举，也有着男人与女人所追求的欲望与爱情。当壮烈的历史活动与人的爱恨情仇交织在一起的时候，正是小说艺术最能打动每一位读者的情感和心灵的时候。况且这五位曾经载入中国正史的历史人物所生活的历史场景，都通过作家灵动的笔锋一一再现，那古老质朴的自然景观，那绚丽如画的民风民俗，那神秘浪漫的人文环境，那丰厚灿烂的多元文化，都将给读者哲理的启示和美的享受。

本书为你讲述的是敕勒将军斛律金的传奇人生。

盛乐是敕勒川上的著名城市。从斛律金爷爷那辈儿，盛乐就是斛律家族的主事人经常要去的地方。斛律金代表父亲大那瑰参与国家大事的管理。第一领民酋长大那瑰因身体健康原因，将许多事都交与儿子处理。从那时起盛乐城就成为斛律金经常去的地方。那时候领民酋长还属于“雁臣”，秋天到京城值班朝见，春天又回到自己的部落劳动生产。斛律金骑着马在怀朔和盛乐之间跑，那道路对于他来说已经十分熟悉。

斛律金一天天长大。在敕勒川草原上斛律金与高欢相识了。他们的相识就像是日月轮回一样自然。没有人们期待的那种轰轰烈烈的场面，也没有什么传奇的色彩和故事。他们就是敕勒川草原上的普通牧民，他们每天起来都去放牧。很自然地就在草原上相遇了。历史告诉我们，他们的结识无疑是一个时代的重大事件。

他们一个赶着马群一个赶着羊群在草原上游荡。高欢把羊群撒开后躺在草地上睡觉。斛律金骑着马来到他的身边。

“放羊的!你的羊全都跑光了，你还在睡觉呢!”

“不会的。”

高欢醒来了。他看见一个骑马的年轻人来到自己的身边。斛律金下马了。

高欢把自己的水鳖子递给斛律金：“喝水吧。”同时打量着对方。

高欢眼里的斛律金身材高大，方脸，深眼，略显消瘦，但体魄就像草原上的狼一样非常强健。

“认识一下吧，”高欢首先说，“我叫高欢。你是?”

“一个普通牧人。”

斛律金上下打量着新结识的朋友，个子不很高，但是肩膀非常宽阔，到了与身高不成比例的程度，脖子很短且非常粗壮，整个人看上去结实得就像草原上的牛亡牛。

两个少年在草地坐下来。斛律金拿出自己的食物和酒囊，两个人一边喝酒吃东西，一边聊起来。

斛律金：“咱俩光是这样说话多无聊，比试摔跤怎样?”

“好哇!”

说着高欢就从地上跳将起来。

但摔跤时斛律金身法并不笨，所以一连三个回合高欢都被摔倒了。

高欢不服气，又提议比赛射箭。

这一次可是斛律金输了。他们比赛射箭可不是比射箭靶，而是射猎活物。敕勒川水草丰饶，禽兽繁多，獐狍、野鹿、野驼、野马处处都是。二人在草丛中奔突寻觅，不时地搭弓放箭。高欢箭法神勇箭箭中的，不到一个时辰便满载而归。

不久斛律金也扛着猎物回来了。把猎物放在地上，一看就知道谁胜谁负。斛律金说：“这回你赢了!”

“我们是一比一。”

“我得回去了。”高欢依依不舍地说。

“这些猎物你带回去吧。”斛律金说。

“好，我带回孝敬我的姐。”

“为什么孝敬的是姐?”

“我父母很早就死去了，是姐姐把我抚养大的。”

“你做得对，做人就应该知恩图报。你明天还能来这里吗?”

第二天，二人再次相见。斛律金对高欢说：“我领你去我的部落好吗?”

“好。”高欢点头答应。

斛律金让高欢跨上他的马，搂紧他的后腰，向草原深处的那一片毡帐驰去。  高欢跟着斛律金进入敕勒人的部落，顿时觉得来到了另一个世界，感到一切都是那么新鲜。成群的牛羊没边没际，自由自在地游荡，和蓝天、碧野融为一体，相映成趣，草原起伏，就像绿色的地毯一直延伸到天边，置身其中使人感到心灵摆脱了束缚，豪情在滋生，想歌又想舞。高欢问：

“这么多牛羊都是一家人的吗?”

“怎么会是一家的呢?”

“那各家怎样区分呢?怎样保证互相不争夺呢?”

斛律金笑了笑说：“在我们这里各家的牲畜都有记号，就是出了栏大家也很自觉，谁也不会侵占别人的牲畜。这是一种习惯。”

听到这里，高欢想起了在别的地方看见的偷羊贼，不由“哦”了一声。他向远处望去，看见草丛中有个赳赳武士蹲坐在那里，张弓向上，腰间还挎着刀、挟着槊。走近一看才发现是一具男尸，不由得瞪大了眼睛。斛律金看见高欢很诧异，就解释说：“这是我们敕勒人葬的尸体。敕勒人去世以后要挖一个浅坑，放置成现在这个样子，并不掩埋。如果是遭雷击或感染瘟疫而死的，要祈祷超度；如果是一般死亡，就进行祭祀。在祭祀中杀各种牲畜，烧骨头点火，骑着马环绕，多的要达到几百圈。部落里的人不分男女老少都来参加集会，与死者没有亲缘关系的唱歌跳舞尽情欢乐，有亲缘关系的哭泣表示自己的悲哀。

高欢聚精会神地听着，感到简直是匪夷所思。走到有毡帐的地方，高欢看见妇女们的头发上都横插着皮革裹着的羊胫骨，头发盘绕着束在一起，就像高高的帽子。

当他用心观察的时候，突然发现这里的人不分男女老少，见了斛律金走过来，立刻现出恭敬的样子，纷纷站到一边，让出道路。

“人们为什么对你这样?”

“因为大那瑰酋长是我的爸爸。”

P19-21

早在2世纪中叶，鲜卑族崛起于亚洲的东方，这个强悍的游牧民族经过休养生息与发展，于公元4世纪初穿越阴山山脉，以铁马金龙之势，闯入了中国的历史舞台，开始表演惊心动魄的悲喜剧。

他们先统一了长城以北的广袤草原、大漠，建立了魏国(历史上称为北魏)，定居于盛乐城(今内蒙古呼和浩特市和林县)，随后挥戈扩土，破夏国，灭北燕，扫北凉，于公元439年统一了中国北方，从此掀开了北朝历史的第一页……

自魏世祖拓跋珪称帝(公元439年)到周静帝禅于隋(公元581年)，历史走过了将近一个半世纪，这个时期被史家称为“鲜卑时代”。

鲜卑时代，一个北方游牧民族主宰中国半壁江山的时代；

鲜卑时代，一个充满了纷争、对抗的动荡时代；

鲜卑时代，一个洋溢着血性与冒险的传奇时代；

鲜卑时代，一个北方少数民族与汉族相互竞争与融合的多元化时代。

这个独具个性色彩的时代，曾被古代的历史学家有意忽略和歪曲。因此格外吸引当代人探究的目光，令他们久久地在此流连徘徊……

正因如此，内蒙古的六位知名作家，才用文学的形式，做出了再现鲜卑时代的努力。他们经过多年对历史的研究与探索，写出了五本反映鲜卑时代的长篇小说：《金雕——拓跋硅》《敕勒将军——斛律金》《韬晦太后——冯妤》《黑獭——宇文泰》和《千金公主》。

真实地再现了那个时代、那些人物。

五本书凝聚了鲜卑时代的历史，五个人物演绎了一个游牧民族的成败悲欢。

拓跋珪是率领鲜卑族统一北方的北魏开国皇帝；宇文泰是继北魏之后建立北周鲜卑王朝的奠基者；冯太后是掌握了政权的改革家；千金公主是力图反隋复周的巾帼英雄；斛律金是英雄，是将军，还是一位伟大的歌者，他的《敕勒歌》堪称千古绝唱，让人们至今还歌咏和向往着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原。

他们是皇帝、太后、公主、将军，他们也是有着血肉之躯的普通人。他们作出叱咤风云的英雄壮举，也有着男人与女人所追求的欲望与爱情。当壮烈的历史活动与人的爱恨情仇交织在一起的时候，正是小说艺术最能打动每一位读者的情感和心灵的时候。况且这五位曾经载入中国正史的历史人物所生活的历史场景，都通过作家灵动的笔锋一一再现，那古老质朴的自然景观，那绚丽如画的民风民俗，那神秘浪漫的人文环境，那丰厚灿烂的多元文化，都将给读者哲理的启示和美的享受。