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书名 孔子诗学研究/济南大学古典文学研究丛书/山东省社会科学规划研究项目文丛
分类
作者 蔡先金
出版社 齐鲁书社
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简介
编辑推荐

  作者蔡先金,济南大学副校长、教授。在孔子出生之前,《诗》三百篇久已行世,既是国家的重要典籍,又是全社会的生活教科书,特别对统治阶级人士来说,几乎人所必习。孔子开私人办学之先例,《诗》三百篇即作为其教育门弟子的重要课本之一。因此,可以说,他是当时对《诗》三百篇最有研究的学者,其诗学理论和体系必有所观,应是后世儒家诗学理论乃至中国整个史学理论的远源。本书涉及的方面有诗之情、诗之境、诗之言、诗之态、诗之礼、诗之乐、诗之用、诗之审美等,从诗学、文学、史学、哲学、美学、社会学,乃至民俗学、宗教学、简帛学、考古学等多角度、多方位进行了研究、描述,全面展现了孔子的诗学体系。本书有益于孔子整体学说的研究,有益于《诗经》学的研究,有益于中国乃至世界整个诗学理论的研究。

目录

总序

第一章 绪论

一 孔子诗学产生的背景

二 孔子与《诗》之关系

三 孔子诗学体系多元化特质

四 孔子诗学体系的价值与意义

五 孔子诗学文献资源及价值

六 孔子诗学的研究现状、任务与方式

第二章 诗之情

一 诗与“乐亡隐情”

二 情一分殊与“民性固然”

三 “泛爱众”与“情爱”

四 情之节制与净化

第三章 诗之境

一 “游于艺”:诗意生活之境界

二 “思无邪”:诗学思想之心境

三 “尽美尽善”:诗学理想之境界

第四章 诗之言

一 雅言

二 崇尚“立言”

三 “不学诗,无以言”

四 “绘事后素”

五 “辞达而已矣”

第五章 诗之礼

一 “克已复礼”与礼乐之制

二 “诗之所至,礼亦至焉”

三 “不能诗,于礼缪”

四 以礼解《诗》

五 “八佾舞于庭”

第六章 诗之志

一 “诗言志”

二 “诗亡隐志”

三 “志之所至,诗亦至焉”

第七章 诗之用

一 “温柔敦厚”

二 “达政专对”

第八章 诗之乐

一 孔子时代和孔子以前的诗乐关系

二 正乐——孔子对诗乐的整理

三 孔子的诗乐观

第九章 诗之兴观群怨

一 诗可以兴

二 诗可以观

三 诗可以群

四 诗可以怨

第十章 诗审美

一 中和之美

二 善与美

三 人格形态的审美化

第十一章 诗教

一 孔子诗教之一:“思无邪”

二 孔子诗教之二:“兴于《诗》、立于礼、成于乐”

三 孔子诗教之三:“迩之事父,远之事君”

四 孔子诗教之四:“以色喻于礼”

五 孔子诗教之五:“述而不作”

第十二章 孔子诗学对后世之影响

一 孔子诗学引领儒家诗学整个谱系

二 孔子诗学开启并影响中国整个诗学乃至文论体系

三 孔子诗学思想传播至整个世界思想网络

主要参考文献

后记

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更新时间:2025/3/29 20:16:55