男性认为，自己能掌控女性是因为男性比女性优越。然而，在卧房里，男人却总是在女人的掌控之下。于是，男人创造出Temptress一词——使男人身败名裂的女人。她们美艳却阴险，她们热情却贪婪，她们令人欢愉却带来重重危机……

　　作者搜罗了西方神话、历史、文学、电影以及现实世界中的红颜形象，上至第一个坏女人——最初民间传说中的夜妖莉莉丝，下至当今麦当娜、布兰妮。作者指出：这些随着时代变迁不断变化的红颜形象，由男性的恐惧与幻想缔造，却也反映了女性力量与地位的涨落。

　　无论是“祸水红颜”，还是“红颜知已”，都是在以男性视角来看待女性，今天，这部祸水红颜史也许能提供另一个视角。

男性总是掌控女性，他们宣称这是因为男性比女性优越。然而在卧房里，男人却总是向女人投降。为了挽回尊严，男人创造出红颜祸水的形象：使男人身败名裂的魅惑女人。这些女人美艳却阴险，热情却贪婪，令人欢愉却带来重重危机……

本书作者搜罗了西方神话、历史、文学、电影以及现实生活中的红颜形象，上至最初民间传说中的夜妖莉莉丝，下至当代的表演艺术家麦当娜、歌坛新秀布兰妮，通过对这些形象进行解读，作者指出：这些随着时代变迁而不断变化的红颜形象，由男性的恐惧与幻想缔造，也反映了女性力量与地位的涨落，而现代女性更利用男性对红颜形象的想象来提升自己的地位，同时参与到对自己形象的勾勒之中。

在太多人以非黑即白的简单二分法来看待这些女性形象之时，这部“祸水”红颜史“颠覆”了历史长河中的男性视角，书中的真知灼见也许能矫正世人的偏见。

绪论：天雷勾动地火

1原始坏女孩

夜妖莉莉丝 Lilith

夏娃 Eve

菲莉丝与亚里士多德(Phyllis and Aristotle)

2神话中的少女

潘多拉 Pandora

塞壬女妖 The Sirens

美杜莎 Medusa

中世纪的美人鱼(Medieval Mermaids)

3埃及艳后

克丽奥佩特拉 Cleopatra

赫拉克勒斯和翁法勒(Hercules and Omphale)

4情妇

汉密尔顿夫人 Lady Hamilton

薇薇安(Vivian)

劳拉·蒙提兹 Lola Montez67

5翻天覆地的罪魁祸首

莎乐美 Salome

女间谍玛塔·哈莉 Mata Hari

大利拉(Dalilah)

6勾魂摄魄的荡妇

萨妲·芭拉 Theda Bara

蓝天使劳拉 Lola Lola

画中佳人：艾格纽夫人(Lady Agnew)

7金发尤物

珍·哈露Jean Harlow

克拉拉·鲍儿(Clara Bow)

8美丽坏女人

戴德瑞克森太太 Ms. Dietrichson

斯芬克司(The Sphinx)

丽泰·海华丝 Rita Hayworth

9性感小猫

玛丽莲·梦露 Marilyn Monroe

上帝创造女人：碧姬·巴铎(Brigitte Bardot)

10风流夫人和早熟少女

罗宾逊太太 Ms. Robinson

洛丽塔 Lolita

邦德女郎(James Bond’s Women)

11终极悍妇

莎朗·斯通 Sharon Stone

致命的吸引力(Fatal Attraction)

12女人至上

梅·蕙丝 Mae West

麦当娜 Madonna

小甜甜布兰妮(Britney Spears)

舞者：希拉·凯利 Sheila Kelley

在英国画家柯利尔（John Collier，1850─1934）在一八八七年所绘的画中，年轻裸女略带红赭的金色发丝如瀑布一般悬垂腰际，她抚弄着缠绕在她丝绸般光滑大腿上的蛇。这只蛇爬上她曲线玲珑的背部，牠把孔武有力的身体滑过她的肩膀，在她的双峰上扬舌吐信。女子的双踝被这只动物的尾部交缠束缚，而她则把颊贴上牠头上的钻石形花纹，任牠探索。睡眼朦胧的莉莉丝显然和这只散放着光泽的生物非常熟稔亲密，由她对牠漫不经心地抚触就可看出端倪。她感受到牠加诸在她身上的重量，也因牠鳞片在她皮肤上造成的触觉，而感到愉悦。这蛇的体积虽然巨大，却并没有威胁性，蛇躯体的波动恰恰符合她身体的扭摆。在艺术家笔下，莉莉丝和这邪恶的阳具象征达到了完美的平衡。

维多利亚时期的英国男性画家都为莉莉丝独立的性魅力而倾倒。神秘的莉莉丝是亚当的第一任妻子，据中世纪犹太的传说，和亚当地位平等的她对于亚当坚持采用固定的「传教士式」性姿势，大感不满，她知道自己和亚当都是由同一块泥土捏塑而成，因此也希望对于自己的情爱生活，同样有发言权。她希望用这新得来的血肉作种种实验，探索欢乐的极境。

相较之下，亚当太过一本正经。男女双方建立性的对话，响应莉莉丝回馈给他身体的讯号，追随不知将伊于胡底的冲动，对他而言太不可思议。他对放松自己、响应莉莉丝，寻欢作乐的渴望，所知还不够多。他不肯听从妻子，于是莉莉丝夜复一夜，只能将就传教士姿势──她的注意力，必然分心到其它的事物上，比如辽阔的星空、树丛中生物的响动……以及摆脱亚当的可能。

莉莉丝的积怨终于到了难以忍受的地步。据《班西勒的字母》记载，她不顾自己对乐园之外的世界一无所知，「甘冒大不讳呼唤了神圣的上帝之名」，伊甸园之门开启，她大步离去，摆脱了在性方面乏味可陈且欠缺想象力的丈夫，只身闯荡世界。

此后莉莉丝的生活彷佛是一长串的欢乐派对。她来到红海，和形形色色的可怕魔鬼寻欢作乐，恣意采取她想要的任何姿势，生下成百上千的魔鬼子女。亚当向上帝诉苦说他的伴侣弃他而去，上帝乃派了三位天使，要带莉莉丝回到她该去的地方，尽她该尽的职守。但她不肯回去：她已经找到可以恣意发挥、为所欲为的乐土，绝不懊悔。

虽然莉莉丝展开了新生活，却从未彻底切断和这位曾是她丈夫的保守男人的关系。在亚当丧失了永生，生下人类之后，莉莉丝开始夺取宝宝的性命，她趁着黑夜，由敞开的窗户爬进房里，攫取他们的呼吸。等到不知情的父母打算叫醒宝宝时，才发现原本健康的宝宝在睡梦中已经丧命。三位天使对这样残酷无情的行为感到发指，他们虽不能强迫莉莉丝重返伊甸园，但却和她谈好了条件。她这种恶毒的行为只能在男婴出生八日、女婴出生二十日内得逞，而若宝宝身上挂着写有三位天使圣名的符咒──西诺伊、桑斯诺伊、西曼乔洛夫，莉莉丝就得敬而远之。

莉莉丝对禁绝她欢愉的男人展开复仇，不仅仅是趁着他的宝宝熟睡，把宝宝勒死，而且她也飘入独睡男子的梦乡。肌肤之间轻柔地触碰，或是玉体微微地碰到床褥，都让男人血脉贲张，对她所唤起的念头起禁不住起了生理反应。春梦遗痕，正是她带给亚当之子的礼物，一觉醒来黏湿的一片，证明夜里的迸发，是她到访的唯一讯息──也让人渴望回忆她所允诺何等神魂颠倒的狂喜。

莉莉丝徘徊在男人的欲念里，提醒人们已然丧失或尚未到手的巫山之乐。这位女子并不害怕掌控大局，她能想象亚当无能揣摩的极乐之境。该不该纵身一跃，投入这样一位女子的怀中──谁知道它将引我们何去何从？男人自此举棋不定，反复思量。P15-17