本书以辛亥革命和抗日战争为背景，讲述了云南辛亥革命将领张文光被害后，其侍卫常敬斋亡命夷方。在缅甸，常敬斋经历了遇马帮相救，在码头下苦力，进寺庙当教练，过原始森林遇野人，入帕敢挖玉，得名师指点练成玉雕绝技等诸多经历。在日本人占领腾越后，为给爱子报仇，他单枪匹马射杀日本兵，打入日军内部盗城防图，演义了一幕幕惊心动魄的传奇故事。

故事扣人心弦的情节、奇异的文化，使这部小说具有了较强的可读性和丰富的人文内涵。

这是一双充满了传奇色彩的手。

这双手带着魔幻的魅力，从千百块石头中辨出价值连城的宝玉，将它雕成绝世的艺术珍品；这双手渗透男人的精髓，把青春少女带入春宵之夜，走完了一位少女到妇人的历程：这双手里握着民族之魂，枪膛里的一颗颗子弹，让侵略者闻风丧胆。常敬斋，一个侍卫、一个逃亡者、一个苦役、—个冒险家、一个商人、一个令侵略者心惊胆寒的侠客，他的一生就同他的那双手一样充满了传奇的色彩。

《翡暖翠寒》向我们展示了风光绮丽的版纳风光，神秘的热带雨林，鬼异的玉石宝藏，多彩的少数民族风情和浪漫的异国情调。读《翡暖翠寒》会让人走进如梦如幻、如画如歌的世界，而又真实地触摸到历史的脉络——民族、艺术、爱情、人生……

第一章 失败之手

第二章 革命的另一种血

第三章 亡命夷方

第四章 苍茫野人山

第五章 玉不琢不成器

第六章 楸木花开

第七章 鬼子来了

第八章 一个翡翠人的抗战

第九章 受伤的鸽子

第十章 在废墟之上

起更了。

更声回荡在1942年的西南边城腾越初春的夜空，空洞而沉闷。常敬斋像往常一样停下手中的活计，吩咐商号的店员收拾物件关店门。作为腾越城闻名遐迩的玉石商贾和玉雕大师，常敬斋对工作的认真和刻苦，一直是腾越翡翠行当里的楷模。从早晨工作到更声起，是他的一个习惯，并非刻意为之；他起身去洗手，换衣服，出行和工作，绝不穿同样的衣服，这也是他的习惯。而洗手，对他来说，简直就是一种繁复的仪式。

准确地说，常敬斋的洗手应该称为净手。他净手的过程，严谨的态度毫不逊于他的玉石雕刻。他洗手的时候，手下的徒弟得备好三盆水，一盆是凉水，另一盆是温水，最后一盆就是滚烫的开水了。常敬斋先用凉水冲手，将雕刻中沾在手上的灰尘和汗渍洗去。然后，他的手转移到第二盆温水里，他先将手安静地放在温水里浸泡，闭目沉思的样子显出几分沉迷和陶醉。泡大约三分钟后，他开始往手上抹那些马帮从缅甸贩卖过来的洋叶子，洋叶子其实就是香皂，抹了香皂的手泛起小小的白色泡沫，在双手互相的揉搓中，常敬斋会体会到_种光滑的感觉。这种感觉对常敬斋来说是奇妙的，那是青春的回归与活力。然后，他会恋恋不舍地洗去手上香皂的泡沫，把目光聚集到最后那盆热气腾腾的开水里，样子像一个准备战斗的战士。他迟疑一下，把手迅速伸进滚烫的水里，随即又迅速缩回来，这样一伸一缩的动作快如闪电，同样的动作在重复一百次后，他的手变得通红，仪式也就完成了。有传闻说常敬斋洗手是在练一种功夫，也有人问过他其中的奥妙所在，他总是笑而不答。

洗完手后，他开始换衣服。长衫、马褂、瓜皮帽，这是他展示给外人的一成不变的装束，变的只是衣服的质地和颜色。换好衣服后，他拉开身边桌面下的抽屉，将一尊檀香木雕成的喜笑颜开的佛像拿出来。那是一尊小小的坐佛，因为长期被放在手中把玩的缘故，它已经变得光滑无比，在油灯的照射下，散发出细腻的光芒。常敬斋手中把玩着这小小的物件，带着大徒弟三宝在石头商号的整个庭院里走一遭，这当然也是他多年养成的习惯，他总是这样训导三宝：要做老板，就要注重细节，细节决定着成败和命运。当他确信没有一丝纰漏后，才会转回去，将坐佛放回原处。这个时候，整个商号里，就会弥漫了一股淡淡的檀香香味。

常敬斋向三宝和守店的店员道别。三宝说外面有些乱，新来了好多当兵的，要不要送送他。他摇摇头，摆摆手，出了店门。

门外，马夫手提一盏马灯早已恭候着了。见了常敬斋，一脸笑容地迎了上去，把他扶到了上马石上。然后牵过马。常敬斋轻轻一抬腿就上了马。街上不是三宝说的有些乱，而是相当地乱，一条街挤满了士兵和看热闹的人群，美式军用吉普的喇叭声此起彼伏。马夫说：“老爷，那么多的兵，是不是要打仗了?”

“打仗是当兵人的事。”常敬斋的回答就像这初舂的夜晚一样充满凉意。马夫明白老板是在提醒自己不要多管闲事。于是他不敢再吭声，提了马灯牵着马在人群中慢慢走，只是那双小眼睛依旧东看看西瞧瞧地充满了好奇。迎面一群学生围在文星楼前新搭的戏台上，正在演出。在巨大的美式汽灯照射下，台上的人很引人注目。“抗日救国，匹夫有责”的喊声很响。马夫忍不住又问：“老爷，这匹夫是什么意思?”

常敬斋道：“就是我们普通人。”

“老爷。”马夫转过身，抬头看他一眼说，“你怎么会是普通人，普通人是我这种。”

“你怎么这么哕嗦。”常敬斋斥责道。

马夫这下子是真不敢出声儿了，他垂头丧气提着灯牵了马往前走，不一会儿就出了城，他们的目的地是离城八里地的和顺古镇，常敬斋的家就在古镇的一座深宅大院里。  郊外的夜漆一样黑。在马灯微弱的灯影里，一匹温驯的老马和两个沉默的路人显出浓重的压抑。这种压抑感压迫着常敬斋，让他感到有些喘不过气。为对抗心中这种压抑感，他忍不住扯开嗓子唱起了《阳温暾小引》：

我本是道中人辛苦尝透；

才把这俗语言劝劝众俦……

常敬斋唱了两句，唤一声前面的马夫，问他为啥不一起唱。马夫说：“我不会。”常敬斋说： “走过夷方的人，没有不会唱这歌的。”马夫说：“老爷，我要是走过夷方就好了。我要是走过夷方，也就不给你牵马了，我也像你一样做老板了。”常敬斋笑道： “你真以为走夷方那么轻巧，穷走夷方急走场，是不得已的事情，走夷方就能发财当老板，那腾越人不都走夷方了?你听我唱给你听。”

常敬斋又唱道：

最凶险，过夷山，时刻担忧；

受饥饿，受风霜，面黄皮瘦；

到八莫，又焦着，过水乘舟。

马夫听了，说这歌声怪惨的，让人听了想哭。常敬斋说：“真正想哭的，不是唱的这些，而是那些思乡想亲的段落。我唱一段给你听听。”

常敬斋咳嗽了一声，像是清嗓子，但他终究没唱。马夫回头问：“老爷，你不是要唱一段给我听听的吗?”

“算了。”常敬斋说，语气里有些忧伤。二人于是又不再言语，依旧沉默了往前走。从高黎贡山吹拂过来的夜风，拂过他们都有些沧桑的脸庞。P1-3