本书为“世界文学名著青少年必读丛书”之一，由余秋雨教授专序推荐！

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。是一部仅次于《西游记》的家喻户晓的神魔小说，作者运用丰富的想像力以及广博的道教知识，将民间流传的封神故事整理成一部伟大的神话巨著。

《封神演义》叙述了商朝末年，纣王暴虐无道，宠信妲己，四方诸侯纷纷起而反抗暴政的故事。众多人物栩栩如生，如足智多谋的姜子牙，敢爱敢恨的哪吒，残暴的纣王，阴险的妲己，狡诈的公孙豹……无不给读者留下深刻的印象。

许仲琳(约1567～1620)，亦作陈仲琳，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，明朝小说家，著有《封神演义》。他生活于隆庆、万历年间，生平事迹不详。

《封神演义》揭露了商纣王暴虐无道，赞美了以周文王为理想的，“仁君”、姜子牙为辅佐的能臣。演义以纣王进香，题诗渎神，于是女娲命三妖惑纣助周为楔子，历叙纣王、妲己荒淫暴虐恶行，及姜子牙晚年知遇，西伯侯脱祸归周，武王起兵反商诸事，中心内容是描写商周之战的曲折过程，其间神怪迭出，各有匡助。助周者为阐教，有道、释两家，助纣者有截教。双方各逞法术，互有死伤，截教终败。其后纣王自焚，武王克商，而以姜子牙祭坛封神，周武王分封列国告终。《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说。以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。

第1章 纣王进香起淫心

第2章 妲己荒淫乱朝纲

第3章 哪吒出世闹东诲

第4章 子牙奉命下昆仑

第5章 子牙带兵伐祟侯

第6章 飞虎慷慨反五关

第7章 威汤大兵伐面歧

第8章 闻仲魂断绝龙岭

第9章 殷洪命绝太极图

第10章 子牙金台拜在大将

第11章 善子牙率军东征

第12章 仙人大战诛仙阵

第13章 周军攻陷朝歌城

尾声 封神拜诸侯

第1章 纣王进香起淫心

成汤是黄帝的后人，子姓。先前，帝喾高辛氏的次妃简狄一天到河里洗澡，看见一只玄鸟生了个蛋，捡起来吃了，因此而怀孕，生的儿子取名为契。

帝喾命契为火正，掌管观察天上星宿运行的事务。契所在地方与商星相对，地名就叫做商。

契传了十三代，生太乙，就是成汤。夏朝的最后一个皇帝夏桀非常荒淫无道，听信小人谗言疏远忠臣，残暴肆虐，后来成汤伐夏，建立了商朝。

成汤在位十三年，商朝共传位二十七代，六百余年，传到帝乙。帝乙生有三个儿子，长子叫微子启，次子叫微子衍，三子叫受。

这年春天，帝乙与一班文武大臣在御花园玩赏牡丹，飞云阁的一根梁突然塌下，此时，只见受挺身而出，托起了大梁。

后来帝乙想立太子，太师闻仲、上大夫梅伯、赵启等都建议立受，帝乙采纳了他们的建议，立受为东宫太子。

帝乙当了三十年皇帝后死去，他死后，闻仲等大臣立受为天子，名为纣王，以朝歌为都城。

商纣王的朝中人才济济，文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；中宫元配皇后姜氏，西宫黄氏，馨庆宫妃杨氏，都德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，风调雨顺，国泰民安。四面八方的人都愿意向商称臣。当时是四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎各率领着二百个小诸侯。

纣王七年的二月，北海袁福通等七十二路诸侯造反，太师闻仲奉旨北征，朝中事托付给商容、黄飞虎等大臣。三月十五日，是女娲的生日，纣王应商容的奏请，来到女娲宫祭祀。

纣王上到大殿，焚香礼拜，文武大臣皆随之拜贺。忽然一阵风起，卷起幔帐，现出了女娲的容颜。只见她容貌端丽，国色天香，宛若仙女下凡，这纣王一见，神魂飘荡，不觉淫心顿起，在粉墙上题诗：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟驰媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

首相商容当即正色启奏：“陛下，女娲是上古正神，陛下作诗亵渎圣明，是获罪于神明的。请陛下用水将诗洗去，不要让天下老百姓说陛下无德。”

商纣王不以为然地说：“我看女娲的美貌绝世，作诗赞美她，并无别的意思，你不必多说。”

女娲娘娘三月十五日这天前往炎云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣，回宫后看到粉墙上题诗，勃然大怒道：“这个无道昏君，竟敢不敬上天，作诗污辱我，甚是可恶!我看从成汤称王天下已经六百余年，气数已尽，不给他个报应，还不知道我的厉害。”

女娲掐指一算，知纣王尚有二十八年的运气，不得即刻就亡，就命彩云童儿将金钱葫芦取来，揭去芦盖，用手一指，葫芦中现出一道白光，其大如线，高四五丈有余，上悬一道幡：“招妖幡”。

不一时，阴风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，狂风阵阵，天下妖精都到了行宫。

女娲娘娘留下轩辕坟三妖，只见千年九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精一齐拜倒在石阶下。

娘娘吩咐：“三妖听我的密旨：如今成汤气息黯然，就要失去天下了，西周的圣主已经出现，这都是天意。你三妖可隐去妖形，托身宫殿，迷惑君王，等待周武王伐纣，帮助他成功，你们也可以成正果。”三妖叩头谢恩，化为清风而去。

纣王进香回宫，贪恋女娲美貌，朝思暮想，寝食不安，三宫六院再也提不起他的兴趣。他本想命四大诸侯，精选数百名美女敬献宫廷，被首相商容正色谏阻。

当时纣王宠用费仲、尤浑，二人仗恃皇帝的宠爱，大量收受诸侯的贿赂，唯有冀州侯苏护耿直方正，不去送礼，费仲、尤浑怀恨在心，到纣王面前进谄言：“臣得知冀州侯苏护的女儿，生得艳色天姿，幽娴淑静，可以选进宫来侍候皇上。何况只选一人，不会惊动天下老百姓，首相也无话可说。”

纣王一听，龙颜大悦，当即传旨：“宣苏护。”苏护即随命使至龙德殿，行过礼，只听纣王说：“我听说卿有一女，德行娴淑，举止得体。我想把她选人后宫。你就成为国戚，享尽荣华富贵，而且还扬名四海，谁人不羡慕，你的意思怎样呢?”

苏护严肃地说：“陛下宫中的美人，上有后妃，下有嫔御，不下数千，她们的妖冶妩媚，难道还不足以让陛下您高兴吗?为什么要听小人的谗言，做这种不道德的事情呢?小女的才德姿色都无可取之处。请陛下赶快斩除小人，让天下人都知道您是正心修身，纳言进谏的明君。”

纣王大笑说：“卿的确不明白大道理。自古及今，谁不想女儿嫁个好女婿?女儿贵为后妃，卿为皇亲国戚，尊贵显赫，莫过于此!卿快做决定，不要犹豫了。”

苏护厉声说道：“当年夏桀政体败坏，始于荒淫。我们祖宗不贪恋女色、不掠夺财富、克宽克仁，才从夏手中夺取天下。陛下不效法祖宗，反学夏王，是取败之道啊!只怕商家六百年的基业，就要从你这里断送了。”

纣王听到这话，勃然大怒：“你敢忤逆钦旨，把我比着亡国之君，大不敬不过如此。拿出午门，送法司勘问正法。”

左右将苏护拿下，费仲、尤浑上殿奏日：“苏护忤君，正该拿问。但陛下因选妃而将他治罪，天下人知道了，会说陛下轻贤重色。不如赦他回国，他感激陛下的不杀之恩，自会送女进宫，庶民百姓也会称赞陛下的宽仁大度。”纣王同意了。

苏护怒气冲冲地回到驿亭，手下忙问原因，待苏护道明，众人义愤填膺，都说：“俗话说君不正则臣可以自投明主。现在皇上重色轻贤，世道眼看就要昏乱，不如反了。”

苏护正在盛怒之下，一闻此言，不觉性起，竟不加思考，就说：“大丈夫不可做不明白事。”在午门上题诗一首：“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商。”率领家将径出朝歌，回本国去了。

这边纣王接到奏报，苏护竟题反诗于午门，勃然大怒，即命西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎前往征伐。

苏护回到冀州，心想纣王必点诸侯前来问罪，命令人马训练，城垣多用滚木炮石，日夜防卫，不敢稍有懈怠，以待厮杀。

不几日，只见有报马报进冀州，苏护听说是北伯侯崇侯虎前来征讨，不禁大怒：“若是别的诸侯，还有他议，此人素行不道，断不能以礼相待。”遂命令手下将士出战，整军出营，一声炮响，杀气震天。

因为苏护向来讨厌崇侯虎的为人，所以动起手来毫不留情，没多久，崇侯虎就退出十里之外了。

到了晚上，崇侯虎惊魂未定，苏护劫营的人已到，崇侯虎从梦中惊醒，慌慌张张提刀上马，毫无还手之力，最后落荒而逃；到天明时他的弟弟曹州侯崇黑虎前来支援，才稍稍安下心来。岂料崇黑虎助兄是假，为苏护解围是真。

他领兵来到冀州城下，对前来挑战的苏护儿子说：“全忠贤侄，你去请你父亲来，我有话说。”

苏全忠年轻气盛，哪里肯就此罢休，大言鼎鼎地说：“崇黑虎，我与你势不两立，你又与我父亲论什么交情!速速退下，方可饶你不死。”

崇黑虎不料苏全忠是如此强悍，不由大怒：“小畜生休得无礼!”举斧迎面劈下。苏全忠也不是无能之辈，使出平生的本领，一心只想擒拿崇黑虎，杀得崇黑虎催兽就走。

苏全忠不知，崇黑虎曾拜异人学了法术，背上的葫芦即是法宝，后有三千飞虎兵跟随。

见苏全忠穷追不舍，崇黑虎取下葫芦，口中念念有词。只见葫芦中冲出一股黑烟，化开如罗网，无数铁嘴神鹰飞来，向人马乱啄。

苏全忠舞动戟，护住了身子，马眼却被神鹰啄伤，一跳而起，把他摔了个倒跌金冠，被飞虎兵一拥而上捆了。

听说儿子被擒，苏护哀叹不已，心想自己向为人杰，如今却亲子被擒，强敌压境，一旦冀州城破，不仅满门遭祸，全城老百姓也会遭殃，这都是因为生了女儿妲己。

他越想越气，不由得提起宝剑，直奔后堂，要先杀了妻子女儿，然后自杀。妲己见父亲进来。笑脸盈盈地问他为何提剑进来。苏护一见妲己，举手投足中都有自己的影子，这剑那里还举的起来，含泪说道：“冤家!为了你，你兄长被擒，百姓遭殃，父母也将被杀，断送我苏氏满门!”这时，左右来报：“崇黑虎前来挑战。”苏护命令各城门严守，不许应战。

城外的崇黑虎十分焦急，盼苏护出城与他商议如何退兵，苏护在城内也是一筹莫展，直到督粮官郑伦运粮回来，听说这等情况，拔剑请令：“末将自幼相从君侯，荷蒙提挈，愿效犬马之劳。末将不生擒黑虎来见，把项上首级纳于众将之前。”也不等军令，上了火眼金睛兽，提上两柄荡魔杵，领上三千乌鸦兵，放炮出城，单叫崇黑虎出战。

崇黑虎率三千飞虎兵出了营，见城下人马一色黑，主将却身穿大红袍，装束、坐骑与自己一般，就说：“来将通名。”

郑伦说：“我是冀州督粮上将郑伦。快把我主公的公子放出来，不然将你打成肉酱!”

崇黑虎大怒，骂道：“好匹夫!敢口出狂言!”催兽舞斧，直奔郑伦。二人杀了二十多个回合，郑伦提防黑虎的异术，先下手为强。他把杵一晃，三千乌鸦兵发一声喊，摆成长蛇阵，准备拿人。崇黑虎还没明白过来，郑伦鼻子里哼了一声，如同钟响，只见鼻孔中喷出两道白光。崇黑虎不觉头昏眼花，一头栽下兽来，被乌鸦兵擒了。郑伦得胜回城，苏护亲自为崇黑虎松绑，崇黑虎这才有机会道明自己为苏护解围的用心。崇侯虎听说崇黑虎被郑伦鼻中冒出白光擒去，大惊，忙命探子出去打听，正在此时，西伯侯姬昌的差官上大夫散宜生来到。侯虎心中不悦，说：“大夫，你主公为何按兵不动，这岂不是违背朝廷圣旨?”

散宜生说：“我主公说兵者是凶器，人君不得已而用之。我主公修书一封，以息兵戈，让苏护自动献上女儿。如不从，则大兵将至，剿叛除奸，罪当灭族。”

崇侯虎大笑：“这是姬昌为自己开脱罪责罢了。我大战几场，损兵折将，他也不献女儿，一封书信反倒起作用吗?”

散宜生不理会崇侯虎，只管进城呈上书信。苏护拆信阅读，见姬昌在信上还是劝他献上女儿以息兵戈。

姬昌给他详细分析了献上女儿的三利三害，三利为一日女受天子之宠，父享国戚之贵；二日永镇冀州，满宅不惊；三日军民安享太平。不献女儿则有三害，一是冀州失守，宗社无存；二要满门抄斩；三则军民遭祸。

苏护看了，半晌不语，只是点头。散宜生说：“君侯不要犹豫，望早决断。”苏护对崇黑虎说：“姬伯真是爱民的仁义君子。”次日，修下书信，让散宜生先回西歧，说：“我随后就献女儿赎罪。”

P1-9

许仲琳(约1567～1620)，亦作陈仲琳，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，明朝小说家，著有《封神演义》。他生活于隆庆、万历年间，生平事迹不详。

《封神演义》揭露了商纣王暴虐无道，赞美了以周文王为理想的“仁君”、姜子牙为辅佐的能臣。演义以纣王进香，题诗渎神，于是女娲命三妖惑纣助周为楔子，历叙纣王、妲己荒淫暴虐恶行，及姜子牙晚年知遇，西伯侯脱祸归周，武王起兵反商诸事，中心内容是描写商周之战的曲折过程，其间神怪迭出，各有匡助。助周者为阐教，有道、释两家，助纣者有截教。双方各逞法术，互有死伤，截教终败。其后纣王自焚，武王克商，而以姜子牙祭坛封神，周武王分封列国告终。《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说，以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。

初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界，甚至连现实的影子都找不到，我们看到都是作者瑰丽的想象。然而，也就是这种想象引起了读者兴趣，进而又逐渐读出一些深意，才使这部小说风行海内外，流传几百年而不衰。

明代自嘉靖以后，封建专制主义制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横，民不聊生，社会危机日趋严重，与此同时，资本主义经济萌芽在我国东南沿海地区兴起，市民阶层在苏、杭等地开始显示力量。正是在这种民怨沸腾的时代背景下，许仲琳以元代讲史话本《武王伐纣平话》为底本，并参照其后流传于民间的《列国志》西周部分，集合了民间神话、传说、野史、轶闻、佛经故事等有关情节，加进了许多天才的幻想，创编出来一百回的《封神演义》，通过抨击暴君殷纣王来抨击明代专制王朝。这正是《封神演义》的思想意义之所在。有的情节如“哪吒剔骨还肉”的描写等还批判地触动了封建道德的伦理秩序。

在思想内容上，《封建演义》也有其不足之处，综观全书，我们会发现，每回故事，每个人物的命运无一例外地都逃不出“定数”的安排，结局是“天定”的，不论人们(包括神通广大的各路神仙)如何挣扎，大都徒劳无益，对命运的结局都无可奈何。这种宿命论的思想是全书的糟粕，这种思想无疑会对读者产生消极影响。这是应该指出并予以注意的。