近年来，人们逐渐提倡学习“国学”。所谓“国学”，是指在学术层面上的优秀的传统文化。本书为《国学文化经典读本》之《徐志摩诗精萃》，主要收入了徐志摩的诗歌多首，并对每首诗歌作了详细地解析，相信本书对青少年有一定的指导作用。

这是一本为喜爱诗歌的青少年朋友选编的诗集。“五四”以后，我国杰出的新诗人很多，像大家熟悉的艾青、何其芳、戴望舒、舒婷、海子，不太熟悉的穆旦、卞之琳等，都有优美隽永的篇什，为人传诵。他们中间，“新月派”诗人徐志摩比较特别。不仅他热情奔放的青春生涯，也包括他清新婉转、天然自成的诗艺。本书推荐给大家阅读的诗歌，有特别的兴味，想信你会有不一样的体会。

写在前面的话／1

决断／9

三月十二深夜大沽口外／11

西窗／13

秋月／16

献词／18

我等候你／20

春的投生／23

对月／25

卑微／27

死尸(Une Charogne)／28

一块晦色的路碑／31

诔词／32

歌／34

枉然／35

在不知名的道旁(印度)／36

车上／38

车眺／40

俘虏颂／42

秋虫／44

怨得／46

深夜／47

季候／48

杜鹃／49

“他眼里有你”／50

渺小／52

拜献／53

雪花的快乐／54

沙扬娜拉一首／55

这是一个懦怯的世界／56

去吧／58

为要寻一个明星／59

我有一个恋爱／61

月下雷峰影片／62

沪杭车中／63

石虎胡同七号／64

残诗／66

翡冷翠的一夜／67

呻吟语／71

偶然／72

我来扬子江边买一把莲蓬／73

半夜深巷琵琶／74

“起造一座墙”／75

再不见雷峰／76

“这年头活着不易”／78

在哀克刹脱(Excter)教堂前／79

海韵／81

苏苏／84

阔的海／86

再别康桥／87

黄鹂／89

生活／90

残破／91

“我不知道风是在哪一个方向吹”／93

火车擒住轨／95

最后的那一天／97

爱的灵感——奉适之一／98

康桥再会吧／114

夜／118

印度洋上的秋思／127

泰山日出／133

常州天宁寺闻礼忏声／136

毒药／138

婴儿／140

想飞／142

你去／147

鲤跳／148

别拧我，疼／150

领罪／151

难忘／152

罗米欧与朱丽叶／153

她是睡着了／161

五老峰／164

朝雾里的小草花／166

天国的消息／167

乡村里的音籁／168

在那山道旁／170

恋爱到底是什么一回事／171

灰色的人生／173

谁知道／174

盖上几张油纸／177

古怪的世界／180

落叶小唱／181

珊瑚／183

变与不变／184

天神似的英雄／185

丁当——清新／186

在火车中的一次心软／187

命运的逻辑／188

梅雪争春(纪念三一八)／189

一个厌世人的墓志铭／190

情死／191

月下待杜鹃不来／193

残春／194

我要你／195

不再是我的乖乖／196

消息／198

为谁／199

一星弱火／200

白须的海老儿／202

我等候你

【题解】

选自《猛虎集》。此诗以时间为线索贯穿了诗的始末。在每一秒的等待中，诗人诉说了自己内心的期盼，盼着你来，想象着你的美好。白描似的描述，没有刻意的恭维，夸张的赞美，一切显得真实并且自然，她“火焰似的笑灵活的腰身，眼角的飞星”，诗人无时无刻不再期盼她的来临。“希望在每一秒钟上允许开花”，而最终诗人的心被埋葬在这走动的钟上。时间的流逝让诗人心烦意乱，绝望在不知不觉中爬上花朵，黄昏已然，这朵等待的花儿也枯萎凋零。诗人慢慢沉入了绝望。

我等候你。

我望着户外的昏黄

如同望着将来，

我的心震盲了我的听。

你怎还不来？希望

在每一秒钟上允许开花。

我守候着你的步履，

你的笑语，你的脸，

你的柔软的发丝，

守候着你的一切，

希望在每一秒钟上

枯死——你在哪里？

我要你，要得我心里生痛，

我要你的火焰似的笑，

要你的灵活的腰身，

你的发上眼角的飞星；

我陷落在迷醉的氛围中，

像一座岛，

在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉……

喔，我迫切的想望

你的来临，想望

那一朵神奇的优昙

开上时间的顶尖!

你为什么不来，忍心的？

你明知道，我知道你知道，

你这不来于我是致命的一击，

打死我生命中乍放的阳春，

教坚实如矿里的铁的黑暗，

压迫我的思想与呼吸；

打死可怜的希冀的嫩芽，

把我，囚犯似的，交付给

妒与愁苦，生的羞惭

与绝望的惨酷。

这也许是痴。竟许是痴。

我信我确然是痴；

但我不能转拨一支已然定向的舵，

万方的风息都不容许我犹豫——

我不能回头，运命躯策着我!

我也知道这多半是走向

毁灭的路，但

为了你，为了你  我什么也都甘愿；

这不仅我的热情，

我的仅有的理性亦如此说。

痴!想磔碎一个生命的纤微

为要感动一个女人的心!

想博得的，能博得的，至多是

她的一滴泪，

她的一阵心酸，

竟许一半声漠然的冷笑；

但我也甘愿，即使

我粉身的消息传到

她的心里如同传给

一块顽石，她把我看作

一只地穴里的鼠，一条虫，

我还是甘愿!

痴到了真，是无条件的，

上帝他也无法调回一个

痴定了的心如同一个将军

有时调回已上死线的士兵。

枉然，一切都是枉然，

你的不来是不容否认的实在

虽则我心里烧着泼旺的火，

饥渴着你的一切，

你的发，你的笑，你的手脚；

任何的痴想与祈祷

不能缩短一小寸

你我间的距离!

户外的昏黄已然

凝聚成夜的乌黑，

树枝上挂着冰雪，

鸟雀们典去了它们的啁啾，

沉默是这一致穿孝的宇宙。

钟上的针不断的比着

玄妙的手势，像是指点，

像是同情，像是嘲讽，

每一次到点的打动，我听来是

我自己的心的

活埋的丧钟。

春的投生

【题解】

选自《猛虎集》。这首诗写诗人见到春天来临时万物复苏的喜悦。寒冷的冬天就要过去，春天已悄悄来临，潭水化冰，桃花盛开。春带来了明媚，带来了希望。冬的肃杀让人觉得绝望，但是当春投生入残冬的尸体，本来是相同的大地却变了一番景象。残破有了新生。诗人看到这截然不同的景象，心生愉悦。春的投生，不仅给了人视觉上的愉悦，也给了人无限生机。诗人觉得“胸膛间的异样的跳动”。

昨晚上，

再前一晚也是的，

在雷雨的猖狂中

春  投生入残冬的尸体。

不觉得脚下的松软，

耳鬓间的温驯吗？

树枝土浮着青，

潭里的水漾成无限的缠绵；

再有你我肢体上

胸膛间的异样的跳动；

桃花早已开上你的脸，

我在更敏锐的消受

你的媚，吞咽

你的连珠的笑；

你不觉得我的手臂

更迫切的要求你的腰身，

我的呼吸投射到你的身上

如同万千的飞萤投向光焰？

这些，还有别的许多说不尽的，

和着鸟雀们的热情的回荡，

都在手携手的赞美着

春的投生。

二月二十八日

对月

【题解】

选自《猛虎集》。这首诗记载诗人与月的对话。全诗采用一问一答的方式，对人生进行了探讨。月远离复杂的尘世，但它在天际阅尽了“新鲜的变旧，少壮的亡，民族的兴衰，人类的疯癫与荒谬。”诗人问，“人生究竞是有还是没有意思？”月回答说，人生如戏。诗人借月之口，表明了对自我与世界的失望。但这又何尝不是一种激愤之语呢。P20-25

近年来，人们逐渐提倡学习“国学”。所谓“国学”，是指在学术层面上的优秀的传统文化。上一个世纪，我们经受过许多折腾，特别是经过“文化大革命”，传统文化饱受摧残破坏。在今天，痛定思痛，提倡学习国学，这对提高全民族的素质修养，建设社会主义的精神文明，是有着积极的作用的。

我国是有五千年历史的文明古国，我们的祖先，创造了灿烂辉煌的文化。历代的心血，世世相传，层层过滤，积淀成深厚的文化传统。在学术层面上，文化传统贯串、渗透于哲学、文学、史学等人文学科的各种著术中，凝聚成影响全民族意识形态的血脉。当然，其间有精华，有糟粕。而传统文化中的精华部分，则是我们必须吸取的营养。只有继承、吸取优秀的中华传统文化，我们才有可能不断地壮大，不断地发展。

回首近百年，欧风关雨，吹渗神州，这对促进我国走向现代化，有其积极的一面。特别是进入全球化时代，我们不能故步自封，死抱传统。我们应该把世界上一切优秀的先进的文化财产，拿过来为我所用。但是，在以开放的态度面向世界的同时，我们更要把中华民族优秀的文化遗产，继承过来，发扬下去。越是全球化，越要民族化。只有在继承优秀民族文化的基础上，吸取外来的文化养分，我们才有可能屹立于世界民族之林，才有可能走在全球化、现代化社会的前列。

让青少年继承优秀的传统文化，学习国学，是当前全社会特别是教育界应该重视的问题。多少年来，“学好数理化，走遍天下都不怕”的说法，给青少年的发展带来了许多困扰，不利于社会人才的健康成长。君不见，在我们中间，有知识而没文化的人，所在多有。其实，没有获得优秀文化传统熏陶的人，即使具有一定的科学知识，也不可能真成大器。庸庸碌碌者，捉襟见肘，寸步难行，遑论“走遍天下”!

即使对那些有志于从事科技事业的青少年来说，学好专业知识，与继承优秀的民族文化传统，学好国学，这两者绝不矛盾，更不会互相排斥。相反，接受了国学中所启示的具有辩证思想的观点方法，加强了思维能力，提高了表达能力，增进了人文精神和素质修养，反会促进对科技知识、理论的理解，有利于创新能力的培养。试看我国许多著名的科学家，像苏步青、李政道等等，他们取得了卓越的成就，都与从小便接受国学的熏陶有关。深厚的文化根基，是他们攀登科学高峰的巨大的推力。这一点，我国的优秀科学家在总结学习的成功经验时，常引以为傲。对莘莘学子而言，前辈学人的体悟，值得认真地思考。

即使在日常生活中，学一点国学，对认识社会，了解国情，处理好人际关系，提高自己的品德修养，也同样是重要的。例如国学中提出的礼、义、廉、耻，忠、孝、仁、爱等观念，经过重新诠释，完全可以运用到今天的现实生活中，服务于建设社会主义的精神文明。至于优秀文化遗产中所呈示的辩证的思想，人生的哲理，美好的文句，优雅的仪态，都可以为我们提供借鉴。我认为，学不学点国学，对人的素质、知识的培养，有文野之分，粗细之分，快慢之分，雅俗之分。因此，为了更快更好地提高全民族的素质，适应全球化、现代化的需要，为了对付日趋激烈的竞争，提倡学点国学，继承发扬中华民族优良的文化传统，实在是很有必要的。

学习国学，最好的办法是从娃娃抓起，让青少年从小就对我国的优秀传统有所接触。启蒙教育，对人的成长，关系至为密切。当然，传统典籍中某些概念、语言，青少年未必了了，可能是囫囵吞枣，但这不要紧。随着年龄、阅历的增长，青少年会逐步弄清它的真义；而那些优秀的文化养分，会渗入他们的肌肤、血管，成为他们生命的部分，让他们有可能更好地健康成长。

我们这套丛书，是为了帮助青少年学一点国学而编写的。我们很愿意把我国文化遗产中发人深省的哲理，脍炙人口的诗文，上至孔子老子，下至鲁迅冰心，有选择地向读者们介绍，并且稍作简明扼要的说明、注释。我们希望，广大的青少年能够从这套丛书中，接受到祖国优良文化传统的教益，成为建设社会主义祖国的有用之材。

暮春三月，杂花生树。让我们这一块深受岭南文化滋润的土地，开出更加美丽的花朵。

2006年3月于中山大学

(黄天骥，中山大学著名教授，博士生导师，中国古代文学专家)