本书是耿兆林同志……辛勤耕耘的部分成果，是他无数心血的结晶。像“毛泽东哲学思想”、“毛泽东领导思想”、“企业文艺”、企业美学，等重要课题和学科，他在我国理论界较早地进行了研究与探索，并发表了研究成果。尽管这些成果还欠深刻，但这种大胆探索、勇于创新的精神是难能可贵的。

本书是一本既有理论价值，又有教育意义的好书。建议广大理论工作者和宣传干部，尤其是青年朋友，读一读这本书。

这本自选文集虽然也取名《哲·文·美》，但却不是前者的翻版，而是它的继承、调整和丰富。这主要表现在：

第一，前者为内部准印、内部销售；后者由出版社出版发行。

第二，前者选文时间为30年，即从1963～1993年；后者是47年，即从1961～2007年。

第三，前者论文编为“哲学”和“文美”两篇；后者编为“哲学”、“企业文化”、“企业美学”三篇。

第四，前者“哲学篇”收入论文37篇，后者“哲学篇”收入论文24篇。

第五，前者“文美篇”收入企业文化方面的文章42篇，企业美学方面的论文7篇；后者把它“一分为二”：“企业文化篇”(收入27篇文章)，“企业美学篇”(收入33篇论文)。

总之，新版《哲·文·美》与初版《哲文美》相比，其结构更加合理，内容更加充实，名实更加符合。

哲学篇

经济地位是划分阶级的唯一标准

 ——与南哲文同志商榷

真理有阶级性吗?

 ——与孙常立等同志商榷

试论真理发展的规律

 ——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的一点体会

谈真理的划分与检验

 ——与王保舵、史振军同志商榷

谈真理发展的辩证法

也谈真理的本质属性

 ——与袁贵仁同志商榷

毛泽东哲学思想定义初探

也谈毛泽东哲学思想的基本特征

论毛泽东哲学思想的基本特征

毛泽东发展了马克思主义哲学

论新时期毛泽东领导思想的新发展

毛泽东真理论思想探讨

毛泽东领导思想三题

 ——答于尚富等同志

学习毛泽东领导思想

毛泽东领导思想也是一个科学体系

禁止党内说假话

要讲真话不讲假话

论“领导就是服务”

谈“领导就是服务”的规定性

谈充分发扬自觉的能动性

论充分发扬正确的自觉能动性

只有人才有能动性吗?

 ——与李鼎文同志商榷

对《人的受动性试探》的一点意见

也谈能动性

 ——与李鼎文同志商榷

企业文化篇

职业道德特点简论

论领导者道德

用新的科学知识武装人才

石化企业的特点与职业道德建设

中国社会主义企业人际关系学概论

要正确评价企业文化

加强企业文化建设促进企业发展

论企业精神

优秀企业文化的基本特征

中国企业文化建设的基本原则

中国企业文化在发展

 ——纪念山东省企业文化学会成立暨《企业文化》杂志创办两周年

创建美好企业振兴山东经济

建设中国自己的企业文化

 ——山东省企业文化学会秘书长耿兆林访谈录

中国企业文化简论

企业文化在山东

 ——山东省企业文化学会的诞生及足迹 

企业文艺内涵之我见

再论企业形象

企业文化建设与职工素质提高

“文化企业”简谈

论中国特色“以人为本”的实施

江泽民对毛泽东、邓小平文化思想的新贡献

 ——学习“十五大”报告的体会

关于企业文化建设的几个问题

关于国有企业利润目标的战略思考

学海尔

弘扬真善美，建设先进文化

 ——关于建设先进文化的思考提纲

构建和谐社会，企业应如何作为?

企业美学篇

中国需要企业美学

企业美学定义初探

技术美学简介

美育与企业活力

论主体美

“五讲四美”回顾

 ——“五讲四美”提出15周年纪念

也谈美学分科及企业美学

 ——与杨存昌教授商榷

何谓“企业美学”?

企业美学的提出与拓展

 ——耿兆林教授答张宇博士问

和谐

 ——《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》的一大亮点

和谐是美

论企业美学的经济价值

 ——纪念《企业美学》一书出版十周年

关于企业美学的几个问题

研究企业美学创建美好企业

海尔美誉四要点

 ——学习心得体会之

企业美誉简论

企业美学论

《企业美学纲要》简介

关于创建美好企业的战略思考

“三美”是张裕长寿健康的三大法宝

 ——在“‘三个代表’重要思想与张裕文化研讨会”上的发言

关于创建美好企业的几个问题

美好企业新解

勿忘求美

科学发展观与企业“三定”

 ——学习《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》的一点体会

和谐永续

 ——现代企业发展目标的高级追求

建设和谐永续企业

 ——当代强大企业的神圣使命

谈企业科学发展

美企长青

 ——企业健康长寿的终极原因

构建和谐培育卓越

 ——新世纪中国企业文化建设的根本任务

创建美好企业

要大力倡导美好企业

论“大而强，富而美”

培育美好企业，建设“大而强，富而美”的新山东

 ——21世纪山东企业文化建设的战略任务

后记

毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部划时代的马克思主义著作中，适应我国尽快地发展社会主义的科学文化和开展思想战线上社会主义革命的需要，适应国际共产主义运动中展开批判现代修正主义捍卫马克思列宁主义的需要，创造性地运用对立统一规律和阶级分析法，具体分析了国际、国内各种复杂的矛盾和斗争，科学地总结了人类认识发展史、科学发展史和马克思主义发展史。在马克思列宁主义的基础上，第一次明确地提出并论证了真理发展的规律，丰富和发展了马克思列宁主义的真理论，为我党“百花齐放、百家争鸣”的方针，奠定了科学的理论基础，促进了科学的进步、文化的繁荣和艺术的发展。

真理发展的规律是什么呢?

毛泽东说：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争，这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。”

这就告诉我们：真理是在同错误作斗争中发展的。不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。或者说，真理在前进的道路上，必然要和错误进行斗争。通过斗争，真理不断巩固和扩大自己的阵地，深人人心，掌握千百万人民群众，变成巨大的物质力量。同时，真理本身也在不断地丰富和发展起来。这种过程是没有止境的。这是真理发展的客观规律。这个规律，深刻地揭示了真理发展的动力和真理发展的途径。

唯物辩证法认为，宇宙问的一切事物，都是“一分为二”的。“一分为二”是客观事物本来的辩证法，人们的思想，人类的认识，也是“一分为二”的。就是说，在任何时候，在人的认识过程中，在统一的社会意识形态中，和真理并存的总有错误的认识。这是因为，错误的产生不仅有其阶级根源(在阶级社会中，这是最主要的)，而且还有其深刻的认识论根源。产生错误认识的认识论根源，是与人类的认识运动共始终的。因此，错误的认识，对于整个人类的认识过程或对每个人的全部认识过程来说，是不可避免的；只不过不同的历史时代的人，或同一时代的不同的人，所犯的错误的性质、程度不同而已。不仅如此，如果人们在改造客观世界的斗争中，把真理的某一点、某一方面加以夸大，或者把真理拿到它所适用的范围以外去应用，也会使真理变成错误。列宁说：“任何真理，如果把它说得‘过火’…”加以夸大，把它运用到实际所能应用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”又说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”

真理和谬误，像一切矛盾着的双方一样，它们不仅有同一性的一面，而且还有斗争性的一面。它们之间的斗争是绝对的，同一是相对的。通过斗争，真理必然战胜错误，得到进一步的丰富和发展，得到广泛的传播。

P8-9

1993年，经山东省新闻出版局批准，我编辑出版了个人论文集——《哲文美》。该书收入86篇文章，计50万字，精装本。

张瑞凤(时任山东省副省长)作序。

张全景(时任中共中央组织部副部长)题词：“学习宣传中国特色社会主义理论，繁荣企业文化。”

梁修(山东省书法家协会副主席)题写书名。

文集受到了广大读者的赞赏，引起了许多好友和同志的共鸣。

这本自选文集虽然也取名《哲·文·美》，但却不是前者的翻版，而是它的继承、调整和丰富。这主要表现在：

第一，前者为内部准印、内部销售；后者由出版社出版发行。

第二，前者选文时间为30年，即从1963～1993年；后者是47年，即从1961～2007年。

第三，前者论文编为“哲学”和“文美”两篇；后者编为“哲学”、“企业文化”、“企业美学”三篇。

第四，前者“哲学篇”收入论文37篇，后者“哲学篇”收入论文24篇。

第五，前者“文美篇”收入企业文化方面的文章42篇，企业美学方面的论文7篇；后者把它“一分为二”：“企业文化篇”(收入27篇文章)，“企业美学篇”(收入33篇论文)。

总之，新版《哲·文·美》与初版《哲文美》相比，其结构更加合理，内容更加充实，名实更加符合。

当然，从今天的视角看，书中有的文章，其观点未必十分科学，其表述也未必十分准确、全面。但是，本着尊重历史的原则，除对少数不妥的标点和错别字进行改正外，其余一律保持文章原貌。

新版《哲·文·美》，代表了我的学术水平和理论成果，反映了我从事理论研究工作的两大阶段：(一)在大学学习和教学时(先后8年)，进行基础理论研究(以毛泽东思想和真理论为主)；(二)在大企业党校教学和专职从事企业文化社团工作(先后25年)时，进行应用理论研究(主要是企业文化和企业美学研究)。书中所收84篇文章，是从我写作的368篇文章中筛选出来的(有些文章已发表在报刊上或选入出版的书籍中)。

细心的读者不难看出，《哲·文·美》中有一段空白，即从1964年大学毕业至1980年到聊城师范学院任教前，其间整整15个春秋，而且正值作者精力充沛的中青年(28～43岁)、正值研究写作的黄金岁月，竟然没有一篇文章选入。这是为什么?因为在那阶级斗争“一抓就灵”，阶级斗争要“天天讲、月月讲、年年讲”的年代，在那“左”的思潮到处横行、政治运动接连不断的岁月，我在山东大学毕业后即被送往基层去“接受贫下中农再教育”(实际上是“劳改”)。在那漫长而艰难的15年里，我整天在商店或农村从事繁重的体力劳动，天天在人们的误解、嘲笑、训斥甚至批斗声中度日。在这种度日如年的恶劣环境中，我心爱的理论研究工作被迫停止。对我而言，那15年，是流汗、流泪又流血的15年，是刻骨铭心的15年!

最后，我把15年前张瑞凤同志在《哲文美》初版“序”中的两段话摘录于此，与读者共享：

“近年来，适应我国经济建设和改革开放的需要，适应加强企业管理、改善企业思想政治工作以及企业走向市场的需要，在山东省和齐鲁石化公司党政领导同志的指导与支持下，在广大干部与朋友的协助和参与下，他积极主动地投身于企业文化事业，最先参与了山东省企业文化学会和《企业文化》杂志的创办工作。为此，他付出了大量心血和艰苦劳动，并取得了显著成效，为山东乃至全国的企业文化事业作出了积极贡献。与此同时，他的理论研究工作也随之由基础理论研究(哲学研究)，及时转向应用理论研究(企业文化、企业美学研究)。这个转变，不是出于个人的兴趣与爱好，而是为了适应工作和事业发展的需要。”  “《哲文美》一书是耿兆林同志……辛勤耕耘的部分成果，是他无数心血的结晶。”“像‘毛泽东哲学思想’、‘毛泽东领导思想’、‘企业文艺，‘企业美学，等重要课题和学科，他在我国理论界较早地进行了研究与探索，并发表了研究成果。尽管这些成果还欠深刻，但这种大胆探索、勇于创新的精神是难能可贵的。”“《哲文美》是一本既有理论价值，又有教育意义的好书。建议广大理论工作者和宣传干部，尤其是青年朋友，读一读这本书。当然，这本书也有其不足，希望作者再版时加以修正。”

                耿兆林

              2007年9月28日

我认为，任何个人成果的研究与面世，都会程度不同地含有别人的智慧和劳动的影子。《哲·文·美》的出版亦是如此。

哲学成果的取得，我要感谢母校山东大学政治系的徐经泽老师、臧乐源老师和王守昌老师对我的指导和教育。

企业文化、企业美学成果的取得，我要感谢大力支持和关照我的张瑞凤、荣滋白等领导同志，感谢给予我指导、帮助的季羡林、于光远、袁宝华三位大师，感谢贾春峰、蒋冰海、王旭晓三位名家。

本书仍然选用了初版时梁修先生题写的书名，在此致以诚挚谢意。

1980年以来，我之所以能够全身心地投入到教学工作中、投入到科研工作中、投入到山东省企业文化学会和《企业文化》杂志工作中，并取得了我个人满意的成果，这同我老伴张凤英的大力支持密不可分：她几十年如一日，勤劳节俭，一个人承担着全部繁重家务，还为我分忧解难。

因我个人能力和水平所限，书中文章会有缺点甚至错误，希望得到专家、学者和读者的批评指正。

              耿兆林

             2007年9月28日