本书是作者多次获奖论著《中国传统文化与医学》的修订本,是一本全面研究经、史、子、集中的医学史料和医学思想，全方位探讨中华文化与中医内在关系的学术性著作。其内容主要包括文史医学概述、文化背景与医学通论、甲骨文与金文中的医学史料研究、“十三经”中的医学史料研究、诸子百家中的医学思想研究、政书中的医学史料研究、诗词散曲中的医药学内容研究等。

命门者，生命之根本也，乃先天之气蕴藏之所在，人体生化之来源，即《难经》所谓“诸神精之昕舍，原气之所系也”。中医根植于中华文化，中医的“原气”是辉煌灿烂的华夏文明历史。出入命门，即指进出中国传统医药文化之殿堂。

本书是一部全面研究经、史、子、集中的医学史料和医学思想，全方位探讨中华文化与中医内在关系的学术性著作，让读者能够领略到博大精深的中华文化典籍对医药与养生的精彩论述。本书是作者多次获奖论著《中国传统文化与医学》的修订本，全书共分3编、13章、84节，70多万字，内容取自甲骨文、青铜器铭文、十三经、诸子百家、佛经、道藏、史书、政书、类书、文集、诗词散曲、杂剧、笔记和明清通俗小说等数十万卷文化典籍，广泛涉猎政治、经济、文学、哲学、艺术、音乐、绘画、书法、武术、儒学、理学、宗教、地域、民俗、航海、天文学、训诂学、音韵学、印刷术和目录学等中国文化的各个领域，堪称一部研究和探讨文史医学的小百科。

本书资料详博、内容丰富，其涉猎之广、阐析之深在医药文化领域前所未见。本书立意新颖，文笔飘逸，学风严谨，学术性、实用性强，是从事医学学术研究和再创作的重要参考文献。

上编 总论

第一章 文史医学概述

 第一节 先秦时期

 第二节 两汉时期

 第三节 魏晋南北朝时期

 第四节 隋唐五代时期

 第五节 宋金元时期

 第六节 明清时期

 第七节 近现代时期

第二章 文化背景与医学通论

 第一节 政治制度对医学发展的影响

 第二节 儒家思想对医学之影响

 第三节 佛教与医学

 第四节 道教与医学

 第五节 其他宗教与医学

 第六节 地域与医学的关系

 第七节 民俗与医学

中编 各论

第三章 甲骨文与金文中的医学史料研究

 第一节 甲骨文中的医学史料概述

 第二节 甲骨病案探释

 第三节 甲骨文中的医学之最

 第四节 商周青铜器上的医学铭文探析

第四章 “十三经”中的医学史料研究

 第一节 《周易》中的医学史料概论

 第二节 《尚书》中的医学史料概论

 第三节 《诗经》中的医药学内容简论

 第四节 《周礼》中的饮膳制度和食疗思想初探

 第五节 《论语》中的医学思想探胜

 第六节 《孟子》与《孝经》中的医学思想简述

 第七节 《礼记》、《仪礼》和《春秋》三传中的医学史料简论

第五章 诸子百家中的医学思想研究

 第一节 《百子全书》中的医学思想概述

 第二节 《老子》的医学思想

 第三节 《庄子》的医学思想

 第四节 《管子》医药学知识管窥

 第五节 《荀子》医学思想探略

 第六节 《论衡》中的医学思想

 第七节 《齐民要术》中的医药记载

 第八节 《山海经》医药类萃

 第九节 陈确与中医药学说略

第六章 史书中的医学史料研究

 第一节 史书中医学史料的研究方法概论

 第二节 二十六史中的医学史料概述

第七章 政书中的医学史料研究

 第一节 断代政书中的医学史料简论

 第二节 “十通”医学史料概述

第八章 文集中的医学史料研究

 第一节 《全上古三代秦汉三国六朝文》中的论医篇目概述

 第二节 《全唐文》中的医学史料概论

 第三节 宋代文集中的论医篇目简述

 第四节 元代文集中的论医文篇概述

 第五节 明代文集中的论医内容述略

 第六节 清代文集中的涉医内容简论

第九章 类书中的医学史料研究

 第一节 《北堂书钞》中的医药与食疗内容概说

 第二节 浅论《艺文类聚》中的医药学

 第三节 简论《初学记》中的医药学内容

 第四节 《太平御览》中的医药学内容概论

 第五节 《册府元龟》中的医学内容简论

 第六节 《玉海》中的医学史料论要

 第七节 《古今图书集成》中的医学内容简介

第十章 诗词散曲中的医药学内容研究

 第一节 《楚辞》医药记载管窥

 第二节 《先秦汉魏晋南北朝诗》医药学概述

 第三节 全唐五代诗词中的医药学说要

 第四节 李白的养生观

 第五节 杜甫与医药学

 第六节 白居易的医学思想

 第七节 《全宋词》中的医药记载

 第八节 《宋诗纪事》中的医药记载

 第九节 陆游诗作中的医学思想

 第十节 《全金元词》中的修炼养生内容概说

 第十一节 《全元散曲》中的医学内容探略

 第十二节 《全明词》医药内容览胜

 第十三节 《全明散曲》医药内容探幽

 第十四节 《全清散曲》中医药内容探胜

 第十五节 《金清词钞》医药花絮掠影

第十一章 笔记小说中的医学史料研究

 第一节 历代笔记小说中的医学人物概述

 第二节 历代笔记小说中的医药医事概述

 第三节 《太平广记》中的医药学内容概论

 第四节 《梦溪笔谈》中的医药学浅说

第十二章 古文史工具书中的医药学内容研究

 第一节 古文史工具书中的医药学内容概论

 第二节 《尔雅》中的本草名实及有关生物考析

 第三节 《释名》论医述要

第十三章 其他方面的医学史料研究

 第一节 《四库全书》中的医书及其(提要)论医特点

 第二节 几帧历史名画中的医药卫生

 第三节 曹操医学思想论略

 第四节 苏轼涉医逸事存略

 第五节 元明清三代几本剧作中的医药学内容概述

 第六节 关汉卿的名医佳剧情怀

 第七节 明清通俗小说中的医药学内容概述

 第八节 王象晋及其医学思想考释

 第九节 康熙的医学思想研究

 第十节 蒲松龄医学思想评介

 第十一节 近代几位名人与医药学

下编 年表

文史医学年表

附录：本书主要参考文献

中医生长在中国文化这块土壤里，文化背景与中医有密切的关系。古往今来，政治制度、社会意识、科学技术、民族气质、民间习俗等文化因素时时刻刻都从各自的角度影响和熏陶着中医，使之形成独具特色的医学理论体系。纵观中国医学的发展历程可以看出，医学的发展具有明显的时代性和区域性，它既不会倒退落后，也不可能越过时空距离而超前进步。由于中医的发展离不开各个历史时期文化背景的约束，因此，很有必要通过文化背景来探讨中医的科学实质和长期缓慢发展的原因。我们在这里将着重介绍政治制度、经学学风、儒家思想、宗教、地域、民俗与医学的关系及其对医学发展的影响。对于艺术、音乐、绘画、工艺、武术、舞蹈、建筑、服饰等中国文化的其他因素与医学的相互渗透关系，本章不作系统概述，部分内容将在有关章节中予以介绍。

政治制度通常指国家政权的组织形式及其有关制度，它包括以下几个方面的内容：一是国体，二是政体，三是国家机构的设置及官员的任用、考核等制度，四是军事、法律、监察、财政、礼仪等其他各种制度．国体是指社会各阶级在国家中的地位，政体是国家的管理体制。

政治制度属于上层建筑的范畴，它是由一定的经济条件和文化条件决定的。由于政治制度有以上的内容和特征，就必然影响到自然科学和社会科学的各个领域，医学当然也不例外。自从我国进入奴隶社会之后，政治制度就开始对中医产生影响和约束。奴隶制崩溃后，漫长的封建社会又左右了中医的发展，使中医一度处在低层次的重复，临床医书编编合合，古代典籍再注再疏。封建的政治制度有时也让惠于医学，在人力、物力、财力上予以支持。但总的来说，封建时代的固有体制，在一定程度上更多的是阻碍和禁锢了医学向纵深的方向发展。特别是长达数千年之久的封建皇权制度和大一统的中央集权，使先秦那种“诸子蜂起，百家争鸣”的时代一去不复返，学术领域缺乏民主，缺少争鸣。这样，影响到医学领域当然也是消极守旧、厚古薄今，缺乏进一步研究探讨和图强更新的精神。在中医的发展史上，我们能看到这样一种不正常的现象，即在朝医生不如在野医生，官修医书不如民修医书。究其原委，主要原因是政治干涉和皇权震慑所造成。太医虽出入内宫、享受俸禄，但隐祸随时都有，稍有不慎就会危及生命。如明代的太祖、成祖病死后，都有一批太医被诛杀。难怪在历代的太医院里没能出现像张仲景、孙思邈、李时珍之类的名医，不是他们不能成才，而是受到政治环境的约束。故在名医之行列里，历代鲜有太医。他们虽有心寻求回天之术，但因拘泥于医治红墙之内的疾病，在理论上、临床上对中医发展的影响可以说不大，故未人医班也在情理之中。可惜乎？可悲乎？与其说政治制度使他们得到优越条件，倒不如说政治制度害了他们。

政治制度对医学发展的影响也有积极的一面。这里，试分作以下几个方面来论述。

(一)成立医事机构：周有医师，“掌管医之政令，聚毒药以供医事”。秦以后有太医令，为负责皇室和士大夫医疗事务的最高长官。隋代之后，历朝专设有太医署或太医院机构，其规模甚为庞大，成为皇家的专门医疗保健机构。此外，有的朝代还建立了药品的种植、加工、管理等机构，使医药之间的配套更加密切。同时，不同的时代都有相应的医生考核、选拔、教育等各种措施，使太医的质量得到充分的保证。

(二)组织整理和编修医书：早在南北朝的北魏就曾组织人员编写医书以广济天下，但这些医书早已亡佚。现存最早的官修医书当数唐代的《新修本草》。至若宋代，更值得大书特书了。北宋时期，官设校正医书局，对《素问》、《伤寒》、《金匮》、《千金要方》等医书进行整理编次和校勘印行，使这些典籍保存至今。宋徽宗赵佶本身就是一个重医的皇帝，他本人曾主持整理过一部医书叫《圣济经》，时至今日在图书馆中还可查阅到。

(三)成立医疗慈善机构：自两汉以后，历代封建王朝大都成立了不同形式的医疗慈善机构。如公元512年，肆州发生大地震，死伤甚众，北魏宣武帝专门发诏委派太医组织收容救治。宋以后，全国县以上行政区域多有成立惠民药局、房人坊、养济院、济贫药局、保婴堂等医疗慈善机构，专门负责救济收治贫穷、受灾和身染疫气的民众。

(四)其他方面：唐、元、清等朝代的一些医官治愈了皇帝、王妃或要臣的重病，不仅得到赏赐，官品陡升，而且使医学的地位在统治者的心目中得到充分的肯定，从而加速了医药学的发展。再如宋代王安石改革科举教育制度，采取“三舍法”选拔人才，这个制度也曾一度为医界所采纳，对发现和举荐合格的医学人才具有积极的作用。此类例子，不胜枚举。

不正常的政治制度也给中医带来了灾难性的后果。清朝后期和民国时期，由于政府的腐败无能，使整个国家受制于人。加上西方文化的冲击和影响，上层官僚盲目采取扬西抑中的政策，甚至叫喊“取消中医，扫除医事卫生之障碍”。由于社会制度的落后和卫生政策的严重失误，使中医处在有史以来最艰难、最痛苦的阶段。封建社会、半封建半殖民地社会的陈旧体制与西方资本主义工业社会形成了鲜明的对比，在这样特定的历史环境下，中医学自然要受新旧体制交替时代的种种磨难，包括与西方医学的抗争和抵制反传统势力的限制。在这场劫难中，中医的元气大伤，失去了一次全面发展的良机。这次浩劫，就是一百年的时间也难以补偿。须知，20世纪的前五十年，是世界各个学科新旧体系更新的最佳时机，失去了这样的机会，中医发展道路将会变得十倍乃至百倍的艰难。

中华人民共和国成立以后，人民政府大力发展中医事业，社会主义制度给中医带来了生机和活力。尽管几十年来中医工作走了不少的弯路，但总的发展前景是十分可喜的。综观其他资本主义国家对传统医学的态度，结论都一样，即传统医学都没有得到承认和肯定。我国是社会主义国家，社会制度和社会环境都很有利于中医的发展。国家对中医采取全面支持的态度，使我国传统医学能在世界医学之林显示出特殊的重要作用，受到了举世瞩目的重视，使国际上掀起了学习和研究中医的热潮。我国宪法明确规定保护和发展中医事业，使中医合法的地位得到保护。中医这种特殊待遇和荣誉，在其他资本主义国家是不可能的。(P24-26)