本书是为方便读者了解《论语》而作的。全书共包括了四部分内容：孔子及其弟子传；《论语》正文及其译文；孔子集语和孔子家语。后两部分虽不是《论语》中的内容，但能帮助读者理解《论语》及孔子思想。

本书包含了四卷内容：

第一卷：孔子及弟子传

本卷内容来源于《史记》，该卷内容对《论语》一书提到的人物与事迹是一种很好的佐证。为了方便读者理解，我们对原文进行了白话翻译。

第二卷：论语

本卷部分内容为《论语》的正文部分，其中包括原文、注释、译文、别解、禅解、评析、感悟几个部分，内容非常齐全。

第三卷：孔子集语

本卷内容为清代经学大师阳湖孙星衍所撰，收录了几乎所有古籍中孔子的各种言论，虽然真实性很难保证，但对于理解孔子思想及其《论语》有非常大的帮助。

第四卷：孔子家语

本卷内容最早著录于《汉书·艺文志》，共二十七卷，为孔子门人所撰。

第一卷 孔子及弟子传

孔子传

孔子弟子传

第二卷 论语

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧日第二十

第三卷 孔子集语

序

表

劝学一

孝本二

五性三

六艺四(上)

六艺四(下)

主德五

臣术六

交道七

论人八

论证九

博物十

事谱十一(上)

事谱十一(下)

杂事

遣谩

寓言十四(上)

寓言十四(下)

第四卷 孔子家语

相鲁第一

始诛第二

王言解第三

大婚解第四

儒行解第五

问礼第六

五仪解第七

致思第八

三恕第九

好生第十

观周第十一

弟子行第十二

贤君第十三

辩政第十四

六本第十五

辩物第十六

哀公问政第十七

颜回第十八

子路初见第十九

在厄第二十

入官第二十一

困誓第二十二

五帝德第二十三

五帝第二十四

执辔第二十五

本命解第二十六

论礼第二十七

观乡射第二十八

郊问第二十九

五刑解第三十

刑政第三十一

礼运第三十二

冠颂第三十三

庙制第三十四

辩乐解第三十五

问玉第三十六

屈节解第三十七

七十二弟子解第三十八

本姓解第三十九

终记解第四十

正论解第四十一

曲礼子贡问第四十二

曲礼子夏问第四十三

曲礼公西赤问第四十四

孔子出生于鲁国昌平乡的陬邑(今山东曲阜县东南境邹城)。他的先祖原本是宋国的公族，到了孔防叔的时候，才避祸逃来鲁国。防叔生了伯夏，伯夏又生了叔梁纥。叔梁纥晚年再娶颜姓女子生了孔子，而且是到尼丘去向神明祈祷才生下孔子的。鲁襄公二十二年(公元前551年)，孔子出生。孔子刚生下时，头项中间向下凹，因而给他取名叫丘，字仲尼，姓孔氏。

孔子出生不久后，叔梁纥死了，葬在防山。防山位于鲁城的东边，因此孔子不知道父亲坟墓的确切所在；母亲年少葬夫，照当时礼俗不能亲自去送葬，所以也不知道坟墓的确切地址。

孔子小时候嬉戏，常摆上各种祭器，学大人祭祀时的礼仪动作。母亲死后，孔子暂时将母亲浅厝在五父衢(鲁城道名)的路旁，不敢贸然深葬远处，可能是为了谨慎起见吧!后来同邑人挽父的母亲，告诉孔子他父亲的墓地，然后孔子才把母亲灵柩运去防山与父亲合葬。

孔子腰间系着孝麻还在守丧时，季孙子招宴军役之士，孔子也前去参加。季孙的家臣阳虎拒斥他说：“季氏招宴要服役的士卒，是不敢招待你的。”孔子于是退了回来。

孔子十七岁的时候，鲁国的大夫孟厘子跟随鲁昭公去楚国。回来之后，为不能襄助行好应有礼仪而深深自责，所以他在临终前(孟厘子卒于昭公二十四年，以上一段《史记》原文略有疏误，此据昭公七年《左传》文意改译)，告诫自己的嗣子孟懿子说：“孔丘是圣人的后裔，在宋国受到华氏之祸才逃到鲁国来的。他的先祖弗父何原本是能继位做宋君的，却让给了他的弟弟厉公。弗父何的曾孙正考父，辅佐戴公、武公、宣公三朝，做了上卿。他三次受命，一次比一次恭谨，所以考父鼎的铭文上说：‘第一次受命时鞠躬，第二次受命时折腰弓背，第三次受命则将头压得更低，腰背更加屈曲了。走路挨着墙边走，也没有人敢来侮慢我。我就吃些面糊稀饭清俭度日。’他是如此恭谨俭约。我听说圣人的后裔，虽然不一定都能继位当国君。但必然会出现才德显达之人。如今这孔丘年纪轻轻就如此博学好礼，岂不是所说的显达之人吗?我是快死的人了。你一定要去向他学习。”孟厘子死后，孟懿子和鲁人南宫敬叔便去向孔子学礼。同年，季武子死了，由平子继承了卿位。

孔子早年的生活，穷苦且没有地位。成年后，曾做过仓库管理员，他做管理员，将出纳钱粮都算量得清楚准确；也担任过管理牧场的小职务，他当任时，场中牲口越养越多。后来。他还做过主管营建的司空。不久后，他离开了鲁国，在齐国受到排斥，转到宋、卫两国，生活奔波不定，又被困在陈、蔡两国之间，最后才回到了鲁国。孔子身高达到九尺六寸，人们都叫他“长人”，并且用奇异的眼光看待他。鲁国最后又对他好了，孔子才回到鲁国来。

鲁国的南宫敬叔对鲁君说：“请帮助孔子到周去。”于是鲁君就给了孔子一辆车、两匹马，还有一个童仆随他一起到周去学礼。据说见到了老子。在孔子学成辞行的时候，老子送他说：“我听说富贵的人送行用的是钱财，仁德的人送行用的是言辞。我不富贵，却盗取了仁人的名号。就送你几句话，便说道：‘一个聪明又能深思明察的人，却常遭到困厄几乎丧生，那是因为他喜欢议论别人；学问渊博识见广大的人，却使自己遭到危险，那是因为他好揭发别人的罪恶；做人子女的要心存父母，不该只想到自己；做人臣子的要心存君上。不能只顾自己。’”

孔子从周返回鲁国之后，门下的学生越来越多。当时，晋平公淫乱无道，六家大臣把持朝政，常攻打东边的诸侯。楚灵王的军队强大，也经常北上侵犯中原；齐是个大国且与鲁国接近。鲁国国小势弱，如果归附于楚国，晋国就不乐意；依附了晋国，楚国又来兴师问罪：对齐国不周到的话。齐兵也要入侵鲁国。

鲁昭公二十年的时候，孔子大约三十岁了。齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子：“从前秦穆公，国家小又地处偏僻，他为什么能够称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽然小，目标却远大；地方虽然偏，施政却恰当。亲自提拔任用以五张黑羊皮赎来的贤士百里奚，封他为大夫，把他从奴隶的拘禁中救出来，一连和他晤谈了三天，随后把掌政大权交给了他。从这些事来看，就是统治整个天下也行，称霸诸侯还算成就小了呢!”景公听了很高兴。

孔子三十五岁的时候，季平子因与邱昭伯斗鸡结怨的事得罪了鲁昭公。昭公率领军队来攻打平子。平子于是联合了孟孙氏、叔孙氏，三家一起围攻昭公，昭公战败，逃到齐国，齐国将昭公安置在乾侯(今河北成安县)。不久后，鲁国发生了政乱，孔子来到齐国，当了高昭子的家臣，想借助昭子的关系接近景公。孔子和齐国的太师讨论音乐，听到了舜时《韶》乐，便潜心学习它，以致很长的一段时间，吃饭时连肉味都尝不出来，齐人都很称道这件事。

齐景公问孔子为政的道理，孔子说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子，”帚公听了说：“真是对极了!如果国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，就是有再多的粮食，我们岂能吃到呢?”有一天，他又问孔子为政的原则。孔子说：“为政最关键的是善用财力，杜绝浪费。”景公听后很高兴，想将尼溪这个地方的田封给孔子。晏婴劝阻道：“儒者能言善辩，是不能用法来约束他的；态度高傲自以为是，不易驾驭；重视丧礼，长期悲痛不止，为了举行隆重的丧事可以倾家荡产，这种礼俗不足取；不事生产，只是到处游说求职来进行政治活动，不能用来掌理国事。自从文王、武王、周公这些大贤去后，周朝王室已经衰微了，礼乐的沦丧也有些时候了。如今孔子却对仪容服饰非常讲究，详细制定各种应对进退、上下快慢的礼节，这些繁文缛节，连续几代也学不完，一辈子是弄不清楚的。国君想用这套东西来改革我们齐国的礼俗，这不是治理百姓的好方法。”从那以后，景公接见孔子都很客气，不再谈起有关礼的事情了。有一天，景公慰留孔子说：“要给你像鲁国给季孙氏上卿那样高的待遇，我实在没办法。”所以就以上下卿之间的礼来对待孔子。齐国的大夫中有人想害孔子，孔子得到了消息。景公也说：“我老啦，不能用你了。”于是孔子就离开了齐国，回到鲁国。

孔子四十二岁的时候，鲁昭公死在乾侯。定公继位。定公继位后的第五年夏天，季平子死了，桓子继位做了上卿。季桓子家里挖水井时，挖到一只肚大口小的瓦器，里面还有个像羊的东西，就去问孔子，不过对孔子说瓦器里有只狗。孔子说：“据我所知，那是羊。我听说，山林里的怪物是一种单足兽‘夔’和会学人声的山精‘罔阆(同魍魉)’；水里的怪物是神龙和会吃人的水怪‘罔象’；泥里的怪物，则是一种雌雄未成的‘坟羊’。”

吴国攻打越国时，把越国都城会稽给拆毁了，发现一节骨头，长度就占满了一车。吴王派了使者来问孔子：“什么东西的骨头最大?”孔子说：“大禹王召集各地的君长到会稽山，有个叫防风氏的君长迟迟才来。大禹把他杀了后陈尸在那儿，他的骨头一节就占满一车，这是最大的骨头了。”吴使问道：“那神是谁?”孔子说：“名山大川的神灵，能够兴云致雨以利天下，负责监守山川按时祭祀的就叫神(诸侯君长)，守社稷的叫公侯，他们全都在王的统治之下。”使者又问：“那防风氏守什么呢?”孔子说：“汪罔氏的君长守封山、禹山一带。姓厘。在虞、夏、商三代的时候叫作江罔，到了周代叫长翟，现在则叫大人。”使者问道：“人的身高是多少?”孔子说：“僬侥氏身高三尺，是最短的；最高的不过三丈，这是身高的极限了。”吴使听了之后说：“真是了不起的圣人啊!”

季桓子的宠臣仲梁怀与阳虎有了仇怨。阳虎想赶走仲梁怀，公山不狃阻止了他。这年秋天，仲梁怀愈发的骄纵了，阳虎就抓了仲梁怀，季桓子很生气，于是阳虎把桓子也囚禁起来了，等谈好条件才放他。阳虎从此更不把季氏放在眼里。季氏也很过分，声势排场比鲁国公室都大：一个上卿的家臣(谓阳虎)，就把持了国家的政权，因此鲁国自大夫以下，都不守礼分。违背常道。因此，孔子不愿担任鲁国的官职，退闲在家专心研究整理诗、书、礼、乐这些典籍，学生也越来越多，不管多远，都有人来向孔子学习。

鲁定公八年，公山不狃对季氏不满，便借着阳虎来作乱。他打算废掉季孙、叔孙、孟孙(均鲁桓公之后，故称三桓)三家的嫡生嗣子，另外拥立被阳虎所喜欢的庶子来继承，于是就抓了桓子。桓子用计逃了出来。定公九年，阳虎失败，逃到齐国。此时，孔子五十岁了。

公山不狃用费邑为据点反叛季氏，派人来请孔子前去帮忙。孔子心想自己依循正道而行已经很久了，却没有地方可以展现才能，没有人能够用自己，不禁说道：“周文王、武王当年是以丰、镐那么小的地方建立起王业的；现在费邑虽然小了点，也差不多吧!”就想要应召前去，子路对此不高兴，劝孔子不要去。孔子说：“难道召我去是没有作用的吗?如果他真能用我，我将像文王、武王一样，建立起一个典礼完备的国家啊!”不过最终还是没有成行。

后来鲁定公任命孔子为中都(今山东汶上县)的宰官，才到职一年就很有绩效，四方的官吏都跟孔子学习。孔子由中都宰升任做司空，又由司空升任为大司寇。

定公十年的春天，鲁国和齐国交好。到了夏天。齐国的大夫黎组对景公说：“鲁国用了孔丘，这样势必会危害到齐国的。”于是派了使者去请鲁君到夹谷(今山东莱芜县)修好。鲁定公准备好马车，毫无武装便想前往。这时孔子正好是兼理典礼会盟的事务，就对定公说：“我听说文事必须要有武备。武事也必须要有文备。从前凡是诸侯出了自己的国境，一定带全了必要的官员随行。请你也带上左、右司马一同前往。”定公说：“好。”就带了左右司马出发，同齐侯在夹谷相会。 

P2-4

为了方便读者阅读、理解《论语》，本书包含了四卷内容：

第一卷：孔子及弟子传

本卷内容来源于《史记》，该卷内容对《论语》一书提到的人物与事迹是一种很好的佐证。为了方便读者理解，我们对原文进行了白话翻译。

第二卷：论语

本卷部分内容为《论语》的正文部分，其中包括原文、注释、译文、别解、禅解、评析、感悟几个部分，内容非常齐全。

由于对某些字句有不同理解，而且其都有道理，所以本书增加了别解部分，以容纳不同的见解，让读者有多角度的认识。禅解部分来源于明清蒲益禅师的《禅解论语》，评析部分来源于朱熹的《四书集注》，为历代人对《论语》的评注，其中的朱子为朱熹，程子为程颐，其他人名可参照《四书集注》，文中没有一一标明。感悟部分为编者本人结合现代生活对《论语》的一些私悟与感受，希望能在为人处世方面对读者有所指导。

第三卷：孔子集语

本卷内容为清代经学大师阳湖孙星衍所撰，收录了几乎所有古籍中孔子的各种言论，虽然真实性很难保证，但对于理解孔子思想及其《论语》有非常大的帮助。限于篇幅，该内容没有译文。

第四卷：孔子家语

本卷内容最早著录于《汉书·艺文志》，共二十七卷，为孔子门人所撰。限于篇幅，此部分内容也没有译文。

编 者