这里有历史文物与自然风景荟萃一起的盛景——晋祠；有因拍摄《大红灯笼高高挂》而闻名的乔家大院；有世界闻名的艺术宝库——云冈石窟；以及寺庙群集千年之萃，四大佛教名山之首的五台山；还有中国古建筑史的奇迹，北岳第一奇观——悬空寺，有汇通天下的古城——平遥……本书以浅显活泼的文字，配合精美的插图，带你一起畅游山西！

山西是中华文明发祥地之一，悠久的历史留下众多的文化遗产，加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源十分丰富。山西现存的古建筑居全国之首，是世界研究古建筑的天然宝库。山西的佛像之多之精美世界罕见。山西遗存的古代戏曲居全国之首，山西的黑白瓷器闻名于世。四大佛教圣地之一的五台山、寺庙群集千年之粹。其中，以我国现存最古的木色建筑南禅寺；集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺，塔院舍利塔最为有名；建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上，以惊险奇特著称；太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地；平遥古城是全国现存三座古城之一，被列为世界文化遗产名录；芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群，宫内壁画是我国绘画艺术的珍品；永济普救寺是《西厢记》、《莺莺传》故事发生地；解州关帝庙是全国规模最大的武庙；云冈石窟是全国三大佛教石窟之一，气势友伟，雕刻精细；闻名世界的祁县乔家大院、渠家大院，灵石王家大院，太谷三多堂，共同组成山西晋中的大院民俗文化。北岳恒山是五岳之一，国家级风景名胜区；黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的全国第二大瀑布，国家级风景名胜区。山西还建有芦芽山、历史、莽河等自然保护区，景致各异，保护区内古树名木随处可见，珍稀动物出没其间。

线路一 佛教古建游

华严寺 九龙壁

云冈石窟

广武汉墓群 雁门关 明长城

恒山 悬空寺

应具木塔

五台山

阎锡山故居

线路二 晋商民俗游

晋祠

常家庄园

平遥古城

乔家大院

王家大院

曹家大院

渠家大院

榆次老城

线路三 寻根觅祖游

丁村

尧庙

洪洞大槐树

广胜寺

关帝庙

普救寺

运城盐湖

永乐宫

线路四 黄河文明游

晋陕大峡谷

万家寨

老牛湾

娘娘滩

黄河古镇·碛口

壶口瀑布

龙门

顿村

黄河大铁牛

鹳雀楼

线路五 太行山水游

太行大峡谷

王莽岭 锡崖沟

藏山

线路六 红色经典游

八路军太行纪念馆

八路军总司令部

黄崖河

第6站 壶口瀑布

古人有诗咏黄河：“混出昆仑衍大流，玉关九转一壶收。”这“壶”就指的是壶口瀑布。黄河在晋陕峡谷中奔腾，到龙迪山下之后陡然落入一个只有约40米宽的石槽，全槽河水汇集一处，倾泻而下形成瀑布，形似“茶壶倒水”，故名“壶口”。据地质学家说，随着河流对河床的侵蚀，壶口在缓慢地向上游移动，这就是所谓“溯源侵蚀”作用。

在很远的地方就可以听到巨大的流水声，到壶口牌坊的时候，可以看到正面写着“壶口”，左面写着“母亲河”，右面写着“民族魂”。这里是黄河魂魄之所在，不过要想尽情领略壶口瀑布，应该下到壶口中腰的岩石上，这时再抬起头来，便可以看到瀑布如同从天而降，渐起的缥缥缈缈的云雾，在阳光的照耀下，形成一道道绚丽的彩虹，这种情境用一句诗才能形容：“映日彩虹连山水，满天风雨不见云。”据说在冬天结冰时，仿佛一条将要起飞的玉龙，非常壮观。

假如靠近瀑布一些，可发现在壶口瀑布的“壶嘴”正中，有一块闪亮的石头，似乎随水流上下漂浮着，因形状像一只玩水的乌龟，故称为“龟石”。对于这块奇石，流传着许多动人的传说。有的说是当年禹王治水时，“先壶口，次孟门，后龙门，依次凿石，引水而下”，通过疏通河道治服洪水，这块奇石即是治水时留下的“宝石”。也有的说是伏羲兄妹俩成亲时的“媒石”。还有的传说这块石头是女娲补天时遗留下来的“神石”，它就是《红楼梦》中宝玉的化身。

上世纪末壶口瀑布吸引飞渡者的眼光，台湾的柯受良骑摩托车飞渡壶口，被称为“亚洲第一飞人”。后来又有家住壶口的朱朝辉在更加宽的位置飞渡成功，成为“大陆第一飞人”。

古人有诗云：“四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门。”在壶口下游3公里处就是著名的孟门。很久以前的壶口就在孟门处，由于河流切割作用才后退到现在的壶口。此处河心有两个石岛，被称为“九河之蹬”。登舟摆渡到岛上，就会发现石上镌刻“卧镇狂流”四个字。这让人联想到古代诗人追求的闲适的境界，所以历来都有吟咏。有诗云：“闻说导河经始地，当年疏凿半留痕。”

第7站 龙门

龙门是晋陕峡谷的最后通道，山西一岸的龙门山和陕西一岸的梁山相对峙，黄河在中间奔腾而去。黄河过龙门河道陡然变得开阔起来，让人豁然开朗。由于龙门两边壁立千仞，地势十分险要，历来是兵家必争之地。

据北魏郦道元《水经注》记载：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”后人为纪念大禹治水的功德，便称之为禹门。禹门是秦晋交通要冲的古渡口，禹门便被称为禹门口。据说大禹就是在龙门找到治水的最好方法——“导”的，然后他又溯源到孟门、壶口，黄河水从此不再泛滥。

峡谷的河中曾经有两座石岛，河水在此处分作三股，古时称为“上三峡”，与下游晋豫间的三门峡相对。不过现在河以中门为主流，靠陕西的西门骆驼巷已被泥沙淤积，靠山西的东门在元代时被堵塞建禹王庙。中门下游有一块兀立河心的巨石叫“水面石舟”，上面镌刻有两个大字——“龙门”。相传禹王墓就建在石上，不过由于河床淤积，大石常常浸没水中，但在水落石出时仍然可以看到。

这里是大禹治水之处，所以在东岸建有禹庙，相传是汉代创建，唐、元、明、清历朝都有增修。据说庙中明德殿，正祀大禹塑像，其容貌神采飞扬，可惜这一切都在日军侵华期间被毁坏殆尽。

每当洪水季节，由于龙门入口陡然变窄水位抬高，龙门出口则骤然开阔水位下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。传说中的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。据说鲤鱼要能溯流跃过龙门，就能够化成龙。现在“鲤鱼跳龙门”已经成为汉语中习用的俗语，据说到这里就可以让人事业成功。

黄河从龙门开始变得很宽阔，不过一到三门峡就重新咆哮起来，被人称为“三门天险”。三门峡又被称为“三门山”，因为河道中有两座石头岛屿，靠河南一侧的叫“鬼岛”，兀立中流的是“神岛”。另外靠近山西一侧有一座半岛切入河中，被称为“人门岛”。河南一侧有一块巨石探出河岸，被称为“狮子头”。

三门峡中的两座岛屿将河流分成三股，鬼岛同南岸间的叫鬼门，鬼岛同神岛间的叫神门，神岛同北岸间的叫人门。鬼门和神门水势急险，似乎只有神鬼才能穿行；人门水势稍缓，舟船行驶其中仍然惊险异常。所以经常有过往船只翻船，据说在兴建三门峡工程时，曾经在神门河河底的“龙宫”中发现许多财物和白骨。

在人门半岛上，有一条人工河叫娘娘河，因为开凿于唐开元年间，所以又叫开元河。娘娘河是人工用石凿开凿的，非常不容易。不过这条人工河却没有太大的用处，黄河水小时渠水干涸，黄河水大时渠水湍急，总之是无法通行。

在人门河北岸还有近千个凿得很深的四方孔洞，分上下两行排列。上面还刻有许多牛鼻子状的石环。这都是为船只逆水通过三门设置的。孔洞插上横木，横木上面铺上模板就成为拉纤者行走的栈道，石环则用来勾拴绳索。

第8站 顿村

顿村温泉以南靠忻州城区、北望雁门雄关、东接佛国五台、西连芦芽山水、紧邻大运高速而占据了最佳的区位优势。顿村温泉已探明地热面积13平方公里，温泉水温50℃，是含氡、氟、硫化氢、硅酸盐等十几种矿物质的超级复合矿泉水，其泉水珍贵、奇特，矿物质丰富，有极高的医疗、保健价值，被称为“祛病泉”、“不老泉”。

顿村的历史文化内涵也是十分丰富的，明末著名大学者，号称“清初六大师”之一的傅山先生就是顿村人。傅山先祖曾居住在大同，到他的六世祖傅天锡时迁到顿村定居，明朝正德年间，他的曾祖父傅朝官又迁居到太原西村，所以一般资料上都介绍他是太原人，但忻州顿村作为他的原籍也是毫无疑问的，加上傅山的母亲是忻州陈村人，所以傅山对忻州有着深厚的感情。在明朝灭亡的前夕，傅山还曾经回过忻州的老宅子，并写了一首《顿村旧家作》。忻州古城内的秀容书院至今还流传着他18岁时为救治父亲的伤寒病，在文昌祠前求药的故事。明朝灭亡后，他又一次来到这里，隐居修行、练习静坐。

傅山先生的博学多才到了让人匪夷所思的地步，一个人在短短的一生中怎么可能涉猎并精通那么多方面的学问，有一句非常经典的评价，说他是“诗不如画，画不如书，书不如医，医不如学，学不如人。”其实，要想对傅山有一个准确评价是很困难的，在山西各地的传说中，他已经被美化成无所不能的神人。

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