本书是作者长年旅居欧洲所作。主要介绍了欧洲的一些情况,不少还是将欧美放在一起讨论的。但是,许多人认为欧洲美国,是同一个“西方世界”,其实是大有不同,本书就为你讲解他们的不同之处。内容包括破碎的欧洲、单轴时代的牢骚、少见则怪、时间的两岸四辑。
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书名 | 有个半岛叫欧洲 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 赵毅衡 |
出版社 | 上海人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书是作者长年旅居欧洲所作。主要介绍了欧洲的一些情况,不少还是将欧美放在一起讨论的。但是,许多人认为欧洲美国,是同一个“西方世界”,其实是大有不同,本书就为你讲解他们的不同之处。内容包括破碎的欧洲、单轴时代的牢骚、少见则怪、时间的两岸四辑。 内容推荐 本书是作者长年旅居欧洲所作。因为近距离观察,亲身经历,直接感触,交流即时,所以能出入事件与问题之中,贯穿当今与历史之间。见的是过路的观察者所未能见,识的是书斋学者所未能识,文字却灵动飘逸,笔底带着感情。作者强调:欧洲与美国虽然共称西方却大有不同,与中国远隔万里却在同一大陆。世界多元,理解欧洲才能理解世界。 目录 自序 辑一:破碎的欧洲 欧洲:破碎之美 橄榄肚人士DIY 慢食美味大赛 书店书城书山水 一个不久前尚犯忌的题目——中国人与戴王妃之死 婆母学媳妇 是分,还是合,这(不)是个问题——从英国的“权力下放”说起 爱因斯坦“隐私”大战 缺点成就真英雄 逃兵的名誉 模仿死亡 撒谎是如何成为艺术的 辑二:单轴时代的牢骚 鸡汤谁先喝? 猫王为什么值得崇拜 王子说:往上爬要不得 村子大了,就需要名人 为何富人爱玩命?神圣的无聊 谁是肚脐眼? 历史的鼻子 “反贺岁片” 领养与亲养 未知死,焉知生——关于“协助自杀的讨论” 历史,这浮华的女孩 生死关头您先请 未刊本图书馆——一个尚非后现代的建议 哪儿有中国的嬉皮士一代? 中国人不需要图书馆? 辑三:少见则怪 结婚是问号?死亡是惊叹号! 把希特勒写成一个人? 握过元首的手的手的手 战争与和平上球场 文科时髦 英雄难过子女关 我们时代的孩子 追踪英国情人 歧视中国人的“风情译名” 对抗议的抗议 地铁诗——对“中会诗歌帝国”的一点启示 辑四:时间的两岸 误入德累斯顿 伦敦南郊:全球化时代的绿色小市民 生活在布鲁姆斯伯里 如何打倒英语帝国主义 单轴时代 很笨,更笨,极笨。还是得“往下笨”——当今文化发展的一个全球性忧虑 百年树刊:所谓《泰晤士报文学增刊》 “我我不休”的时代 额尔金伯爵的“忏悔” 彩虹示威——新反对运动再次出现? 试读章节 橄榄肚人士DIY 标题有意令人迷惑。 先解释洋文DIY:我刚到英国时,看见许多巨大的店铺,招牌上大书D1Y。问过路人,路人哈哈笑,说我肯定是在美国学的英文,说美国人成天在DIY,却不知道什么是DIY。这一笑倒使我恍然大悟,这是Do It Yoursell(自己动手),美式英文不用此缩写而已。 看一下这种店铺,果然如此:门前都是大车场,里面的东西类似中国到处可见的“装修城”,只是陈列了许多工具,刨锉锯削五金工具陈列,仅电锯就有几十种;另一种D1Y店是园艺店铺,除了花树苗种,大多是肥料、农具、锨锹之类的农耕用品;再有一种到处可见的是汽车用品,轮胎、电池之类,但仍是工具居多。 立春时分,大忙在即。这种店里人头拥簇,比任何店的生意都好。顾客的汽车打开后盖,安上顶架,大件大件往上装。乍一看,几乎觉得时光倒流,地点错位,又到了中国“文革”中上山下乡、进厂下矿、学农学工的时节。 整个欧美世界,除了极富极穷者,都在DIY。极富者,不用说,无须自己动手;最穷的,却也少做DIY——房子是公家的不能动,多半不带花园无法种,哪怕有汽车,也旧到无须维修。 “橄榄形社会”,就是说极富与极穷的都是少数。据说这是最理想的社会形态。许多热烈讨论中的好事,由此就会有社会基础。大家都等待橄榄社会,我也不例外。 但是橄榄社会有个很实际的难处。 橄榄社会的巨大中间部分,也就是社会中的大多数人,一直到现在,都被称做“中产阶级”。这个词,与大半个世纪前便通用的“布尔乔亚”(市民)一样,已经沾上太多的贬义——社会上最谨小慎微的,最灰调没劲的,最道学虚伪的,钱不少却抠门的那一部分人。他们既无百万富翁的魅力,又无一文不名者的洒脱,总之,最让人瞧不起。 在橄榄形社会,他们就是大多数,从“小康以上”的欧洲社会来看,实际上就是绝大部分拿工资或做小型买卖的人。为了避免再用“中产阶级”与“布尔乔亚”这两个争议不断的老称呼,我称之为“橄榄肚人士”。 橄榄肚人士,组成了理想社会最有影响力的中段,其中,钱拿得最多的,收入可以比大老板收入高,加入橄榄尖,不在此列;工资最低的,却不会落到橄榄另一端,因为有立法最低工资线。美国联邦法定最低工资每小时5.15美元,但各州最低工资不同,例如加州是6美元。欧洲的最低工资线要高得多,例如英国是每小时5.3英镑,约10美元。这个工资,衣食住行可以对付,略可享受。 要量出橄榄肚尺寸,恐怕更适用的数据是“相对最低工资”,即最低工资与社会平均工资的差别。在欧洲“福利社会”,大抵在一半,例如法国为60%;在美国,低到40%。也就是说,欧洲橄榄比较短圆,美国橄榄比较细长,用明白的话来说,就是欧洲的工资差距比美国小。 收入低于最低工资的,就是橄榄的另一端:那就是不拿工资的领救济的失业者、残疾人士、单身母亲,等等。 橄榄社会的两端都不可能大,极富者人数不会太多(占有财富却很多),原因过于复杂,此地不谈。极贫一端也不会太大,原因倒很明白:社会养不起。 我这篇文字,不谈社会财富分配切蛋糕这样的大题目。我想说的是“自己动手”这个当代中西文化的大差异:由于橄榄形,大部分西方人干活比中国“中产阶级”多得多。橄榄肚人士,除了理论家们说的诸种现代社会角色之外,不得不比中国的所谓白领、小资、小康、“知本家”、资本家勤劳得多,日常生活也麻烦得多:他们必须挽起袖子做大部分在中国可以请人做的事。 最低工资限定,迫使橄榄肚人士成为DIY人士,从室内装修,油漆刷墙,瓷砖地板,到保养汽车,种花栽树,剪花剪草;从通马桶,到通下水道;从接线装电话,到接线带调电脑,统统得自己动手。 实在不行了,例如我家的进水总闸松了,朝地板滴水,我不敢自己修理,怕一旦扳错方向引发室内大水灾。请水管工来,要提前两天预约。来了之后,只用了五分钟,拧一下就弄好了,但是依然要按一个小时上门服务计算:45英镑,700元人民币。 这就是一旦不能DIY时要付的代价,亏得一年没有几次。请来的人也不自称“工匠”,叫“专家”。所以各位读者可以想像,我家里的扳头铁锤之类工具很全,我的动手能力、开车能力、电脑能力,恐怕也比大部分中国读者高一些。P11-13 序言 我在美国住了近十年,在欧洲住了近二十年,之前住在中国,之后又住在中国。在三个地方住的时间都够长的,可以让我自称有资格谈谈三个地方文化之异同。 如果我有意语出惊人,我可以大而化之地说:美国比欧洲“后现代”,而中国很多方面不如欧洲“现代”,另一些方面却比美国更“后现代”。这话说起来很绕口,想起来很费解,实际意思却并不复杂:美国与欧洲,可以说是“后现代转型”的两种不同模式,而中国正在这两种模式之间依违,正在设法寻找中国式的前行道路。这是大好事,因为任何一种模式都不尽适合中国。 要寻找道路,条件是我们对现成的两种模式都很熟悉。至今说说美国文化的书已经很多,仔细说说欧洲的书却太少。美国是行动的,欧洲是沉思的;美国是数量的,欧洲是质量的;美国是功能的,欧洲是符号的;美国是实践的,欧洲是文化的;美国逐利为先,欧洲福利为主;美国是一门心思的,欧洲是临事多虑的;美国事事一味求新,欧洲在传统中创新——所有这些说法都失之于简单化,实际上欧美都是混合经济,多元文化,上面说的,无非是主导因素。我的这些文字,不少还是欧美一起谈。但是,许多国人认为欧洲美国,是同一个“西方世界”,却失之于粗疏。 本书这些文字,是细细观察欧洲的记录,大都是我在欧洲的最后几年写成的,那时我已经在准备回中国居住,虽然还是以一个观察者的心境在写,心里却已经有一点紧迫感:已经在准备对欧洲说再见,正要又才漂流生活来个收结。因此,写这些文字,心境是复杂的,有时甚至感慨系之,却又时时看到我将要回归的中国。 同时,这又是应国内一批报刊约稿而写的——《万象》、《中华读书报》、《21世纪报道》、《南都周刊》、《外滩画报》、《新京报》,等等。这些报刊编辑的众口一词,要求篇幅短小,风格佻达,题目轻松,文字有趣。可能《书城》、《收获》是例外,他们要求用比较实足的篇幅,写一批比较有深度的题目,这就是本书第四辑一些较长的“大散文”。我个人敝帚自珍,觉得把问题的方方面面都说了,总算写出了自己,不是一味迁就。 不过短文趣文,自有其好处。虽然有可能把沉重的思想弄得轻浮浅薄,但是也能把严肃的题目变得轻松俏皮。这不是一个容易接受与否的问题,这是对思想的一个基本态度:思想本身包含着对自己的反思,对自己的嘲弄。这也是对文字的一个基本态度:不讲趣味的文字,是没有品格的文字。 须知,学术论文无非是强词夺理,创作无非是强词夺情,散文无非是强词夺趣一不患夺理情趣,只患无强词,我自己不得不三副笔墨轮流用。而且经常要用英文写,就要六副笔墨“抛球”,马戏团的千活。 这三者,夺情容易,夺理也不难,夺趣最难。如果读者诸君能嘻嘻品味,看出一点趣味,我感谢你们。 我写这篇序言时,已经离开欧洲回到中国。重读校样上的一行行字,我又梦见了你,欧罗巴,我的情人。 |
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