本书是在作者硕士学位论文基础上修改、完善而成。全书系统检视了《北魏孝子画像研究》课题的学术史和现有考古材料，并在广泛阅读相关文献史料的基础上，对北魏墓葬中的孝子画像进行了较为全面的研究，着重分析了北魏墓葬中孝子画像与“东园”的关系，追溯了古代孝道思想与孝子画像的承传与变迁，揭示了北魏孝风大盛和孝子图流行的社会背景和历史原因，透析了《孝经》的文化内涵及其与北魏孝子图的关系，阐释了北魏墓葬中孝子图大孝题材的选择、刻画空间的变化、表现形式的创新及其所具有的功能和象征意义。

序言

引语

 一 对北魏孝子画像图像内涵与功能的再思

 二 关于北魏孝子画像的研究

第一篇 北魏孝子画像的历史遗存

 一 北魏孝子画像的历史遗存

(一)北魏孝子画像的考古发现

(二)文献记载中的北魏孝子与孝子画像

 二 北魏墓室所见孝子画像与“东园”探考

(一)关于“东园” 

(二)北魏诏赐“东园秘器”的历史情况

(三)洛地北魏画像石葬具上的孝子画像与“东园秘器”：从元谧石棺谈起北魏孝子画像研究

(四)其他地区出土孝子画像与“东园”之关系

(五)小结

第二篇 从“昭孝事祖”到“孝悌之至，通于神明”：《孝经》与先秦至北魏孝道思想的承传与迁衍

 一 先秦至魏晋时期的孝道思想与孝子画像的刻画

(一)先秦至魏晋时期的孝道思想

(二)两汉魏晋时期的孝子画像

 二 隐秘的绽放：“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画

(一)无奈的选择：“子贵母死”之制的设立

(二)历史的契机：文明太后擅权与“子贵母死”的历史转向

(三)权力的背后：北魏中晚期孝子像的刻画与后宫对权力的把持

 三 《孝经》在北魏社会的播传及其与孝子画像“孝悌之至，通于神明”图像内涵的形成

(一)谶纬与《孝经》神秘性的形成

(二)《孝经》在北魏社会的播传及其影响

(三)《孝经》与六朝《孝子传》的成本：以蔡顺为例

第三篇 妥死者之魂，慰生者之望：《孝经》与北魏孝子画像图像身份的转换及墓葬功能的实现

 一 北魏孝子画像的“叙事性”与“相关性”

(一)北魏孝子画像的图像叙述及其“叙事性”的消解北魏孝子画像研究

(二)大孝题材的选择与刻画位置的转变

(三)作为“相关性绘画”的北魏孝子画像与《孝经》之诱导

(四)北魏墓室画像装饰中的孝子与升仙因素

 二 从祠堂到墓室：北魏孝子画像图像身份的改变与墓葬功能的实现

(一)“神灵归趣”之地：北魏墓室的象征性

(二)妥死者之魂，慰生者之望：北魏孝子画像“孝悌之至，通于神明”的墓葬功能的实现

结语

 附录一 北魏史事系年辑要

 附录二 北魏孝子画像考古发现辑录

 附录三 汉至魏晋南朝孝子画像的考古发现

 附录四 北朝诏赐“东园秘器”情况表

 附录五 六朝《孝子传》辑佚

 附录六 北魏孝子辑录

 附录七 太和十四至二十三年诏孝令言

 附录八 太和二十三年后诏孝令言

参考资料

后记