人类在自己的生活中自然而然地追求着幸福,然而又不得不面对与自然、与他人、与自己内心的种种矛盾。如何处理好这些矛盾,关系到人类是否能生活得和谐幸福。在今天的社会,人与自然、人与人、人与自我这三个关系面临着挑战和冲突,而越来越多的学者把视角投向中国传统文化中的人性智慧,从中寻求可资借鉴的精神资源,来解决人类面临的这些挑战和冲突。
那么要如何掌握人性的智慧呢?起决定作用的就是我们沉淀了几千年的文化中的精要。只有领会了精要所在,才能真正挖掘出我们中国人的人性智慧,提升我们信心,增强我们的原动力,来振兴我们每一个人!而本书正是讲出了这种精要,作者希望这本书能够帮助朋友们,也希望与大家共勉。
是“人之初、性本善”中的“性”,还是现在社会中普遍展示的自私的、充满欲望的性?前者是光明的人性,后者是充满邪恶的人性。有人说,现今的世界人心是往下坡路走,所以人性也在堕落。邪恶的人性可以让人堕落在痛苦之中,快乐少,痛苦多。
人可以选择客观上的生或死、乐或苦、善或恶,人的选择自由似乎让人性也变得可以由人类来选择。当我们在争论时,同样生活在现实中的不同人,正以不同的价值观念来实现自己的人生。也有许多人选择了以自己的人生去改变这个世界,让它更充满活力、幸福。这些人是科学家、艺术家、文学家、音乐家。以及各种平凡的劳动者。在知识与智慧存在的地方,就有爱、有理想、有美与善。就像彩虹只能出现在高高的天空。生命有层次。就像动物世界有层次。处于最高层次的人类只因拥有智慧。而处于人类中最高层次的人也只因拥有更高的智慧。人类在人格上可以平等,而在生命的境界上却有高低之分。就像每个人的一生,总是向着另一个境界前进或后退。
2 人无运虑 必有近忧
【智慧点言】
凡事预则立,不预则废。我们要想成大事,不能没有远见,即把目光盯在远处,用远大志向激发自己,并咬紧牙关、握紧拳头,顽强地朝着自己的人生目标走下去。如果为了些许蝇头小利而改变了志向,只顾追求眼前利益而不考虑长远后果,就会导致后患无穷,最终必然会走上失败的不归路。
当年,一部《泰坦尼克号》在全球疯狂赚取人们眼泪的时候,那位风流倜傥的公子哥儿杰克说的一句台词,让无数少男少女为之倾倒:“享受每一天。”这句话好像很符合现在人们及时享乐的心理,多少带点“今朝有酒今朝醉”的感觉。
不过如果你了解了那位享乐大师登上那艘豪华邮轮的三等舱船票是怎么来的(赌来的),你可能会相信,所谓享受每一天,可能只是享受今天,根本不可能有明天。
伊索笔下的那只蟋蟀奉行的也是同样的哲学:在一个美好的冬日,一群蚂蚁起劲地劳动着,把他们在夏天搜集来的粮食晒干。这时,一只饿得快要死去的蟋蟀从旁边经过,要求蚂蚁们给他一点食物。蚂蚁们问蟋蟀道:“为什么你在夏天不收藏一点食物呢?”蟋蟀答道:“我没时间干那个呀,因为整个夏天我都在唱歌。”于是,蚂蚁们嘲笑这个蟋蟀道:“如果你整个夏天都在唱歌,那么,整个冬天你就该跳舞了。”
要跳,也只能跳死神之舞。夏天的时候,蟋蟀在享受每一天;冬日里呢,沿街乞讨。如果泰坦尼克号不沉没,杰克能否和他的爱人露丝永远在飞翔、永远享受每一天肯定还是个问题,他能够赌来一张三等舱的船票,他也能赌来一颗“海洋之心”宝石吗?有钱的生活不一定有幸福,但无钱的生活肯定没有幸福,就像歌声不能帮助蟋蟀过冬一样。
所以说,假如泰坦尼克号不沉没,杰克和露丝的爱情也可能注定是一出悲剧,甚至会比沉没的版本少些许令人感动的凄美的色彩。毕竟杰克就没有为自己的爱情考虑得那么远!他只看到了今天。
古人对这个事情看的就比较准,早在两千多年前,发生过这样一件事情:汉愍帝末年的时候,东都洛阳大旱,野草全部枯死,昆明池的水也全都干涸了。这时候,洛河的神巫对当地的百姓说:“南山的水潭中有神灵的异物,可以起用它,来使我们摆脱干旱。”这时候有老人出来阻止说:“不能够这样做呀!这是蛟龙,起用它虽然能得到雨,但肯定会留下后患的。”众人说:“如今干旱到了极点了,人们就像坐在炉炭火上,朝不保夕,哪里还有时间考虑后患不后患呢?”于是就请洛阳的神巫一起来到水潭边,祷告并起用潭中的蛟龙。祭酒还未过三遍,蛟龙就呼啸而出,有风随它而来,飕飕作响,山谷都震动了起来。不一会儿,雷雨大作,树木全被拔起,整整三天还不停止,伊河、洛河、■水、涧水全都泛滥,东都洛阳遭到大水围困,人们后悔当初没有听那位老人的话。
我们常说:“人无远虑,必有近忧。”这句古老的谚语,充满了先人的智慧,告诫我们做事情要未雨绸缪,不要老看眼前的事物,而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
目光短浅、得过且过的人永远不会与成功拥抱。富兰克林-菲尔德说过:“没有好的眼睛看不清楚,没有远见成不了大事。”对同时代影响最深远的是那些看得比别人多、比别人远的人。换言之,成大事者是具有远见的人。
全球飞机制造行业要说“大哥大”的话,那可就得数波音公司了。不过可能有人不知道,就是这么一个誉满全球的“巨无霸”公司,虽然财大但却气不粗,甚至还十分地谨慎胆小,久而久之,形成了做事精细、考虑周到、充满危机感的具有波音特色的企业文化。
据报道,在波音,无论管理层还是一般员工,一个个都是小心翼翼,十分谨慎。波音公司为了让每个员工的胆子变小,时刻保持危机意识,公司甚至于还独出心裁地摄制了一部模拟“公司倒闭”的电视片:在一个天气灰暗的日子里,员工们一个个垂头丧气地离开工厂,厂内高挂着厂房出售的招牌,扩音器里不断传来“今天是波音时代的终结,波音关闭了最后一个车间……”
这让人有些不可思议,一个全球飞机行业的“大哥大”,竟然如此地谨慎行事,真让人理解了什么是“人无远虑,必有近忧”!
波音能够在民航市场独执牛耳,可谓是深得“人无远虑,必有近忧”的真谛。市场如战场,竞争激烈,胜负难测,市场风波恶,不慎铸大错。世上没有长开不败的花,更没有一成不变的市场,作为一个企业,如果取得一定的发展便忘乎所以,自满自足,忘却危机感,也就离衰退不远了。面对变幻无常的市场,办企业就应该像波音那样胆小谨慎,如履薄冰。只有心中警钟长鸣,保持备战心态,从容应对各种危机与挑战,方能化险为夷,立于不败之地。
对于一个人来说,同样如此,在人生的道路上,什么样的情况都可能会遇到。如果不早为自己做一点打算,万一事到临头,也就只能临时抱佛脚了,也就只能够悲天悯人,仰天长叹了。
没有远见的人只看到眼前的、摸得着的、手边的东西。相反,有远见的人心中装着整个世界。如果想成大事,就必须确定你有远见的目标,从现在做起,从每一个细微之处做起,将风险消灭于萌芽状态。只有这样,才能使我们在人生的道路上阔步前行!P4-7
人类在自己的生活中自然而然地追求着幸福,然而又不得不面对与自然、与他人、与自己内心的种种矛盾。如何处理好这些矛盾,关系到人类是否能生活得和谐幸福。在今天的社会,人与自然、人与人、人与自我这三个关系面临着挑战和冲突,而越来越多的学者把视角投向中国传统文化中的人性智慧,从中寻求可资借鉴的精神资源,来解决人类面临的这些挑战和冲突。
中国文化中的人性智慧强调做人要自知。老子讲,“知人者智,自知者明”,就是说能清醒地认识自己,对待自己,才是最聪明的。人要了解自己很难,老子选择一个“明”字,有其深意。什么是“明”?“明”是对着黑来讲的,对着盲来讲的,“明”就是眼力好,盲是丧失了视力。看别人看得见,看自己看不见,这就是自我的盲区。中国文化中的人性智慧要求我们要让自己走出盲区,进入自我明察中去。
那么我们应该如何去体察中国传统文化中的人性呢?我们上小学的时候,课本上就教导我们说:中华民族是勤劳、善良、勇敢、智慧的伟大民族,并为此列出了一大串的证据,这些证据使我们对此深信不疑,并为有幸成为一个光荣的中国人而自豪不已。那么我们应该如何来认真了解我们的勤劳、善良、勇敢和智慧呢?我们从中是否能得到真正的启迪,并将我们五千年的传统文化所积淀的智慧,充分地融人到我们的人性中去,在我们的日常生活和工作中得到体现和发挥作用,帮助我们真正地了解我们自己,使我们在拥有良好人性的同时得到智慧,使我们的生活更快乐,工作更顺利呢?
我认为中国人的人性是优秀的,但是我们也仍有缺陷,俗话说世上没有完美的事物,包括人性。但是我们应该力求完美,也就是说我们应掌握人性的智慧。我不记得是谁说过这样的话:人从来就不是一种完美的动物,你克服自身的弱点越多,你拥有的优点也越多;人从来就不是一种个体动物,你懂得人际交往的技巧越多,你生存发展的天地也就越广阔。成功学大师卡耐基先生曾说:“一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,还有85%归结于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”只要掌握了“人性的智慧”,我们就获得了成功所必备的另外85%的能力。一个成功的人,一个优秀的人,一定是一个口碑良好,善于与人合作的人,也一定是个深谙“人性智慧”的大智大成者。正所谓:世事洞明皆学问,做事要求先做人。
那么要如何掌握人性的智慧呢?起决定作用的就是我们沉淀了几千年的文化中的精要。只有领会了精要所在,才能真正挖掘出我们中国人的人性智慧,提升我们信心,增强我们的原动力,来振兴我们每一个人!而这本《中国人性智慧读本》,正是讲出了这种精要,作者希望这本书能够帮助朋友们,也希望与大家共勉。