四大名著是中国传统文化中最具代表的经典之作，包括《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》和《水浒传》四部。《水浒传》是我国古代第一部反映农民起义的长篇白话小说。《红楼梦》是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《三国演义》是我国古代最伟大的一部优秀长篇小说，同时也是我国第一部古典白话小说。这部小说主要描写的是东汉末年魏、蜀、吴三国分争天下的历史。 《西游记》是继《三国演义》和《水浒传》后出现的又一部伟大的古典小说，故事取材于唐玄奘前往西域取经的事迹。它是由明代的吴承恩在民间流传的故事、戏曲和话本的基础上，创作出来的传世之作。

《水浒传》中描写了皇帝的昏聩，破落户泼皮高俅的发迹，蔡京、童贯的狼狈为奸，贪官污吏和土豪劣绅的无恶不作。他们对广大人民群众的压迫和欺凌，只会激起人民群众普遍的反抗。

作品倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫者的行动。通过对一百零八将的描写，反映了当时不同阶层的人们在苦难中从觉醒到反抗的斗争道路。像鲁智深的反恶霸、林冲的受欺凌、武松的报杀兄之仇、宋江的被迫害、江州的李俊与李逵以及梁山泊岸边的阮氏兄弟等，都是由于遭受不同的迫害而起来反抗，聚义梁山泊。

《红楼梦》又名《石头记》，成书于清乾隆年间，原著共一百二十回，前八十回为曹雪芹所写，后四十回据专家考证，为高鹗续书。作品除了具备很高的文学价值之外，还囊括了当时的政治、军事、经济、医药、民风民俗、天文气象等诸多方面的内容，是研究当时社会的“百科全书”。

元末明初，罗贯中在大量流传的民间故事、戏曲、平话评书的基础上，进行了大量的整理与创作，写成了历史巨著《三国志通俗演义》，当时全书二百四十则。清代初年，毛纶和毛宗岗父子对罗贯中的版本又进行了修订，改为了一百二十回，大大提高了原作的水平。

《西游记》全书基本上分为三部分：第一部分，写孙悟空的出生、求仙和大闹三界等故事；第二部分，写玄奘奉旨西行取经的故事；第三部分，写孙悟空保护唐僧取经，克服重重磨难，终成正果的故事。孙悟空是全书中最光辉的形象，号称“齐天大圣”，大闹天宫，打得天兵天将丢盔卸甲，闻风丧胆。孙悟空大闹天宫后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天，这时，他又成为一个头戴金箍，身穿虎皮裙，专为人间解除磨难的英雄。面对重重困难，孙悟空顽强不屈，随机应变，比起八戒和沙僧来，他是唐僧最得力的护法弟子。

水浒传

第一回  九纹龙大闹史家庄

第二回  鲁提辖拳打镇关西

第三回  林教头风雪上梁山

第四回  青面兽比武被提携

第五回  七英雄智取生辰纲

第六回  黑宋江怒杀阎婆惜

第七回  威武松打虎美名扬

第八回  武二郎杀嫂祭兄长

第九回  张都监血溅鸳鸯楼

第十回  小李广大闹清风寨

第十一回 众好汉一心奔梁山

第十二回 及时雨江州会戴宗

第十三回 劫宋江刑场显神威

第十四回 斩黄文炳报仇雪恨

第十五回 黑旋风沂岭杀四虎

第十六回 锦豹子长街遇石秀

第十七回 宋公明攻打祝家庄

第十八回 小旋风失陷高唐州

第十九回 呼延灼摆布连环马

第二十回 智多星设计攻华州

第二十一回 晁天王曾头市中箭

第二十二回 众好汉二打大名府

第二十三回 卢俊义活捉史文恭

第二十四回 梁山泊一百单八将

第二十五回 宋公明魂聚廖儿洼

三国演义

第一回  桃园豪杰三结义

第二回  群雄竭力除董卓

第三回  曹操护驾迁都城

第四回  吕布殒命白门楼

第五回  关羽千里走单骑

第六回  官渡曹操战袁绍

第七回  刘备跃马过檀溪

第八回  三顾茅庐请贤士

第九回  子龙浴血救少主

第十回  庞统巧施连环计

第十一回 云长还情华容道

第十二回 孔明施计气周瑜

第十三回 国太佛寺看新郎

第十四回 张松辗转献地图

第十五回 赵云截江夺阿斗

第十六回 张飞设计降严颜

第十七回 关云长单刀赴会

第十八回 伏皇后为国捐躯

第十九回 刘备入主汉中王

第二十回 关羽兵败走麦城

第二十一回 陆逊放火烧连营

第二十二回 诸葛亮七擒孟获

第二十三回 辕门挥泪斩马谡

第二十四回 司马懿征伐西蜀

第二十五回 三国归晋停纷争

西游记

第一回  猴王出世广求仙师

第二回  斩除妖魔龙宫得宝

第三回  天庭战出齐天大圣

第四回  蟠桃宴上大闹天宫

第五回  五行山下猴王被惩

第六回  两界山前唐僧收徒

第七回  孙悟空智收猪八戒

第八回  黄风岭上唐僧有难

第九回  流沙河畔八戒显威

第十回  五庄观偷吃人参果

第十一回 孙悟空三打白骨精

第十二回 黑松林遭遇黄袍怪

第十三回 为救师八戒请悟空

第十四回 观音相助降服圣婴

第十五回 唐三藏被困沉水府

第十六回 老君援手降服青牛

第十七回 如来佛辨真假悟空

第十八回 唐三藏路阻火焰山

第十九回 孙悟空三借芭蕉扇

第二十回 弥勒佛智收黄眉童

第二十一回 取金铃降服金毛狮

第二十二回 黄花观斩除蜈蚣精

第二十三回 狮驼国大战三魔怪

第二十四回 比丘国怜子救婴儿

第二十五回 取得真经修成正果

红楼梦

第一回  林黛玉初进荣国府

第二回  刘姥姥一进荣国府

第三回  迎贵妃建造大观园

第四回  贾宝玉受惩遭笞挞

第五回  秋爽斋偶结海棠社

第六回  刘姥姥再进荣国府

第七回  蘅芜君兰言解疑癖

第八回  鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

第九回  勇晴雯病补孔雀裘

第十回  荣国府元宵开夜宴

第十一回 慧紫鹃情辞试莽玉

第十二回 寿怡红群芳开夜宴

第十三回 情小妹痴情归士也府

第十四回 尤二姐吞生金自逝

第十五回 痴丫头误拾绣春囊

第十六回 开夜宴品笛感凄清

第十七回 薛文起悔娶河东狮

第十八回 病潇湘痴魂惊噩梦

第十九回 元妃薨逝金玉定姻

第二十回 林黛玉焚稿断痴情

第二十一回 病神瑛泪洒相思地

第二十二回 锦衣军查抄宁荣府

第二十三回 证同类宝玉失相知

第二十四回 得通灵幻境悟仙缘

第二十五回 中乡魁宝玉了尘缘

第一回 林黛玉初进荣国府

女娲补天的时候，炼造了三万六千五百零一块石头，只用了三万六千五百块，剩下的一块便被扔在青埂峰下。这块顽石经过锻炼之后，通了灵性，它看到所有的石头都去补天，唯独自己没有入选，心里不禁自叹自怨，不知道该如何度过这无聊的日子。

一天，一个僧人和一个道士说说笑笑地从青埂峰下经过，他们坐在这块石头边高谈阔论，先说些云山雾海中神仙们的事情，后来又说到红尘中的荣华富贵。顽石听后不觉动了凡心，它也想到人间去享受荣华富贵，就对他们说： “大师，刚才我听到你们的谈话，心里非常羡慕。我虽然是块石头，却还有些灵性。请你们发发善心，把我带到人间去，也让我去体验一下你们说的那种生活，你们的恩情我永远也不会忘的。”

僧人和道士听后，笑着说：“红尘中是有些高兴的事，但美中不足的是快乐在转瞬间就可以变成悲伤，到头来只是一场梦，倒不如不去的好。”

顽石心意已决，根本听不进这些话，反复相求，那僧人和道士见状，叹息着说：“既然你这么想去，我们就送你去体验一下，只是不如意的时候，你可不要后悔。”石头满口答应。

僧人略施法术，转瞬间就把这块大石头变成了一块晶莹剔透的美玉，又缩成扇坠大小的样子。僧人把它托在掌中，笑着说：“看你的形体也像个宝物了，要是再刻上几个字，谁见了都会以为是个宝贝。我这就带你去那繁华世界走上一遭。”石头喜不自禁。

不知过了多少年，有个道人从青埂峰下经过，见一块大石头上面字迹分明，写着它由一块无材补天的石头，幻形入世，在人间感受到的悲欢离合的一段故事。

道人看完后觉得，虽然大多是些男女情爱的故事，但也有警醒世人的地方，便抄录了下来，命名为《石头记》。后人曹雪芹又花了十年时间修改，这就是“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”的《红楼梦》。

苏州城里有一个叫甄士隐的人，他性情恬淡，不求功名，每天以观花修竹、喝酒吟诗为乐。他五十多岁，膝下只有一个三岁的女儿，名叫英莲。一天，甄士隐看书的时候，不知不觉睡着了。

他梦见自己到了一个陌生的地方，前面一僧一道在闲谈，只听道人说：“你带着这块石头想去哪里?”僧人笑着说：“这块石头还有一段风流奇遇，听我慢慢给你讲。”

原来当年女娲丢弃的那块石头，一天游玩到警幻仙子处，便留下来当了赤霞宫神瑛侍者。他常在西方灵河岸边行走，发现三生石畔有棵绛珠仙草，因为得不到雨露的浇灌，本来娇艳的样子变得十分憔悴，他不辞辛苦，每天用甘露浇灌这棵仙草。

绛珠仙草受到甘露滋养，生命得到延长，后来又吸取了天地的精华，修炼成一个女子，终日徘徊在离恨天外，饿了吃蜜青果，渴了喝愁海水。她在等那个用雨露浇灌她的人，他如果下世为人，她就去陪他，用一生的眼泪报答他的浇灌之恩。

甄士隐在一旁听到这些，上前施礼说：“刚才二位仙帅说的我有些听不懂，能否说得更清楚些?”

那两个人说：“这是天机，不可泄漏，但你与那块石头倒有一面之缘。”说完便取出递给甄士隐。只见一块美玉上刻着“通灵宝玉”四个字，后面还有几行小字。

甄士隐正想细看，僧人却说：“到了。”拿了石头便和道人进了一座大石牌坊中。甄士隐也想跟去，忽然听到一声巨响，便从梦中惊醒，梦中之事已忘记大半。

这时乳母抱着英莲走来，甄士隐看见自己的女儿长得粉雕玉琢，乖巧可爱，便抱过来逗她玩。

转眼到了元宵佳节。甄士隐叫仆人抱着英莲到街上去看花灯。街头处处张灯结彩，把天空照得一片辉煌，连天上的星光也暗淡了许多。

仆人因要小解，便将英莲放在一户人家的门槛上坐着。等他小解出来时，发现英莲不见了，找到天明也没有找着。他知道自己闯了大祸，不敢回去见主人，匆忙地逃往他乡。甄士隐夫妇见女儿一夜未归，便知事情不妙，连忙派仆人四处打听，始终毫无音讯。

夫妻二人半生只得这一个女儿，突然失去了，悲痛欲绝，昼夜抱头哭泣。不到一个月，两人思女心切，相继病倒了。真是祸不单行，三月十五那天，葫芦庙里用油锅煎炸供神用的祭品，不料和尚撞翻了油锅，烧着了窗纸。火势迅速蔓延开来，竟将一条街烧得如火焰山一般。虽有居民赶来相救，但火势太大，怎么能救得了?大火直烧了一夜，才渐渐熄灭。

甄家就在寺庙隔壁，早成了一堆瓦砾。幸好甄家夫妇和几个家人的性命无妨。甄士隐何曾料到自己安心度日竟会落到这种凄惨的地步。没办法，他只好折卖了田产去投奔岳丈。

甄士隐的岳丈是个势利眼，看到女婿现在这个样子，便在人前人后埋怨他好吃懒做。甄士隐知道后心中悔恨，一病不起。一天，甄士隐拄着拐杖上街散心，忽见一个跛脚道人，口中唱着曲子走过来，那曲子说的都是人间的许多无奈，甄士隐听后，心中彻悟，跟随道人飘然而去。

再说扬州有个叫林如海的人，出身官宦世家，他的妻子贾敏，是荣国府贾赦、贾政的胞妹。这荣国府和宁国府是当朝最富贵、最显赫的四大家族之一。林如海年已半百，膝下只有一个女儿，名叫黛玉。黛玉长得聪明俊秀，却从小体弱多病，夫妻爱她似掌上明珠，在她稍大一些的时候，请了一位老师教她识字。

这位老师叫贾雨村，曾寄居葫芦庙中，靠卖字为生，一个偶然的机会认识了甄士隐，两个人成了朋友，甄士隐出资相助，贾雨村才得以进京考取功名。后来，他因贪赃枉法被撤了官，漂泊到扬州做了家庭教师。

贾雨村当上林如海家的家庭教师后不到一年，林黛玉的母亲就去世了。林黛玉身体本来就不太好，这样一来，更弱了，只好暂时停止学习，好好调养身体。贾雨村无事可做，经常到外面去游玩，碰到了昔日在京城认识的朋友冷子兴，两人聊起了关于宁荣二府的事情。

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《水浒传》是我国古代第一部反映农民起义的长篇白话小说。作者施耐庵，元末明初著名文学家。35岁中进士，在杭州做过两年官，因和当道权贵者不合，弃官隐居，从事创作。曾参加《三国演义》、《隋唐志传》的创作。在乡村，他目睹官府的黑暗，当道的昏庸，下层百姓的苦难，激起了胸中的愤慨。《水浒传》成书之前，宋江等的故事早已在民间流传，施耐庵把有关这方面的故事、人物更具体化、更艺术化，创造了这一部描写农民起义的优秀作品。

作品中描写了皇帝的昏聩，破落户泼皮高俅的发迹，蔡京、童贯的狼狈为奸，贪官污吏和土豪劣绅的无恶不作。他们对广大人民群众的压迫和欺凌，只会激起人民群众普遍的反抗。

作品倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫者的行动。通过对一百零八将的描写，反映了当时不同阶层的人们在苦难中从觉醒到反抗的斗争道路。像鲁智深的反恶霸、林冲的受欺凌、武松的报杀兄之仇、宋江的被迫害、江州的李俊与李逵以及梁山泊岸边的阮氏兄弟等，都是由于遭受不同的迫害而起来反抗，聚义梁山泊。他们勇敢地打出“替天行道”的旗帜，喊出“八方共域，异姓一家”、“百姓都快活”的口号，这反映了下层人民想摆脱压迫和剥削的强烈的生存愿望。

《水浒传》在艺术上最突出的成就，是对人物性格的成功刻画。

对人物性格的描写，在早期同类白话小说中，《水浒传》具有相当高的艺术成就。书中一百零八个英雄，有三十多个具有鲜明的性格特征。这些人物都是有血有肉，各有各的面目，各人有各人的独特语言，通过这些语言，这些各具特色的人物被刻画得惟妙惟肖、栩栩如生。如：李逵的粗心大胆、率直浑厚；鲁达的粗中有细、仗义刚正；武松的勇武利落、胆大心细；林冲的安分守己、忍辱谦让；宋江的假仁假义、懦弱无能……无不让读者如见其人，如闻其声。

《水浒传》在结构上也很有特色，大故事套小故事，长故事包着短故事，某些章节又有相对的独立性，可以独自成篇。

《水浒传》流传甚广，版本较多，考虑到少年儿童的知识水平和阅读能力，我们选其精华进行了改编，构成适合少年儿童阅读的新版本。这本书的最大特色是语言质朴、明快、生动，便于阅读；加之大量精美的插图，无疑是一本适合少年儿童阅读的好书。

曹雪芹是中国文学史上最伟大而又最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。

曹雪芹，字梦阮、芹溪、芹圃，约生于一七一五年，卒于一七六四年。祖辈中孙氏是康熙乳母。曹家深得康熙信任，康熙六次南巡，曹家接驾三次。曹雪芹祖辈历任江宁织造，前后达六十多年。雍正五年，曹家被抄，后来定居北京。曹雪芹晚年生活贫困潦倒而又嗜酒狂放，甚至穷困到“举家食粥”的地步，友人把他比作晋朝的阮籍，常常要靠卖画来换酒喝。他的画为朋友所推崇，可惜至今尚未发现。他于饥寒交迫中呕心沥血创作了《红楼梦》。

《红楼梦》又名《石头记》，成书于清乾隆年间，原著共一百二十回，前八十回为曹雪芹所写，后四十回据专家考证，为高鹗续书。作品除了具备很高的文学价值之外，还囊括了当时的政治、军事、经济、医药、民风民俗、天文气象等诸多方面的内容，是研究当时社会的“百科全书”。

《红楼梦》的故事情节，不同于《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《封神演义》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，而是创造了一个宏大、完整又前后自然呼应的小说结构，使众多的人物活动在同一时间和空间，表现了作者卓越的艺术才能。它的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰，影响至今，使《红楼梦》当之无愧地列为四大名著之首。  作品以贾、王、史、薛四个盘根错节的家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，着重描写了荣、宁两府由盛而衰的过程。并以优美生动的语言，细致入微地刻画了一大批栩栩如生的艺术形象，诸如贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗等。我们在读这部作品的时候，应该了解到曹雪芹惯用的一些手法。他善于用谐音、诗词隐喻等手法推进情节发展。如贾府四姐妹，名字的头一个字相连，是“元迎探惜”，谐音即为“原应叹息”；原著中还用十二首词预示了金陵十二钗的命运等等。同时，诗词的运用也很有特色，与叙事浑然一体，既推进了情节，又为人物刻画服务。还有神话的穿插，使故事更增加了可读性，显得真幻迷离，也是作者既影射当时社会又回避统治者迫害的方式。

《红楼梦》是我国古典文学宝库中最有价值的瑰宝之一。它的主题思想是什么，自作品问世两个世纪以来，众说纷纭，莫衷一是：才子佳人见情意缠绵，宗教家见宿命佛理，革命家见民主思想，流言家见宫闱秘事，社会学家见历史风俗……由于所处的角度不同，仁者见仁，智者见智，因此兴起了一门专门研究《红楼梦》的学问——“红学”，这是历代小说中绝无仅有的现象。

《三国演义》是我国古代最伟大的一部优秀长篇小说，同时也是我国第一部古典白话小说。这部小说主要描写的是东汉末年魏、蜀、吴三国分争天下的历史。

元末明初，罗贯中在大量流传的民间故事、戏曲、平话评书的基础上，进行了大量的整理与创作，写成了历史巨著《三国志通俗演义》，当时全书二百四十则。清代初年，毛纶和毛宗岗父子对罗贯中的版本又进行了修订，改为了一百二十回，大大提高了原作的水平。

全书从情节上看，主要分为三大部分。第一部分，从开始的东汉末年黄巾起义到赤壁之战，这一部分主要写的是三国鼎立的酝酿阶段。经历了长期的军阀混战，武力的较量混杂着外交、政治、军事的各种手段与计谋。其中像汜水关三英战吕布，官渡之战，关羽挂印封金，刘备三顾茅庐，孔明草船借箭，群英会蒋干中计，赤壁大战等等都是非常精彩的片断。第二部分，赤壁大战之后，曹操大败而退回江北，刘备向西蜀的势力发展，也写了吴蜀之间为了争夺荆州而勾心斗角。其中，关羽败走麦城是转折点，关羽丢失荆州，意味着诸葛亮一直坚持的“联吴抗曹”的外交政策的失败，也意味着孙刘联盟的破产。这一事件，直接导致了孙刘短兵相接，实力大大损耗，尤其蜀国更是元气大伤。从此，只好由主动进攻变为被动图存。故事的第三部分从火烧连营开始，蜀国处于不利地位，诸葛亮采取了安内抗外的政策。安内，即七擒孟获，消除内顾之忧；抗外，就是六出祁山。其中马谡失街亭是转折点，街亭是蜀国门户，丢失街亭，加快了蜀国灭亡的进程。这部分突出反映了诸葛亮的智慧与才能，反映了他鞠躬尽瘁、死而后已的悲剧性格。诸葛亮死后，三国纷争尽管又持续了四十六年的时间，但原书仅仅用了十六回就草草收场，而从桃园结义到诸葛亮病逝，五十多年的时间则用了一百零四回的篇幅。从这点可以明显看出作者在书中渗透的拥刘反曹的思想倾向。

本书是根据毛氏父子修订的一百二十回版本的《三国演义》改编的，改编的过程中，我们在努力忠于原著的基础上，也充分考虑了青少年读者的接受水平，力求做到通俗有趣、流畅生动。同时，我们参考了大量已有的研究成果，也做了一些不同于前人的努力，将原文结构按比例浓缩，尽量保留原著的逻辑结构与故事情节。

《西游记》是继《三国演义》和《水浒传》后出现的又一部伟大的古典小说，故事取材于唐玄奘前往西域取经的事迹。它是由明代的吴承恩在民间流传的故事、戏曲和话本的基础上，创作出来的传世之作。

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人，出生在明朝中叶的一个由小官僚沦落为小商人的家庭。吴承恩自幼极好读书，童年即以文才闻名于淮安一带。后来在科举场上不得志，生活贫困遭到别人的讥笑，使得吴承恩深感在现实社会中，自己的政治理想和人生价值无法实现，于是就在民间传说的基础上，创作出《西游记》这部神话小说。在孙悟空这个神话人物身上，寄寓了他的全部理想，并且借助这个神话英雄手里那根威力无比的金箍棒，代替自己胸中的“斩邪刀”，对社会里那些腐朽黑暗的妖魔鬼怪进行扫荡。

《西游记》全书基本上分为三部分：第一部分，写孙悟空的出生、求仙和大闹三界等故事；第二部分，写玄奘奉旨西行取经的故事；第三部分，写孙悟空保护唐僧取经，克服重重磨难，终成正果的故事。孙悟空是全书中最光辉的形象，号称“齐天大圣”，大闹天宫，打得天兵天将丢盔卸甲，闻风丧胆。孙悟空大闹天宫后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天，这时，他又成为一个头戴金箍，身穿虎皮裙，专为人间解除磨难的英雄。面对重重困难，孙悟空顽强不屈，随机应变，比起八戒和沙僧来，他是唐僧最得力的护法弟子。

作为神话小说，《西游记》里描写了奇丽的幻想世界和众多的神话人物，使作品充满浪漫主义的奇思遐想，八十一难，七十二变，各种神魔的本领都充满幻想色彩，他们使用的武器法宝也都具有超自然的惊人威力。而他们的身上，既有人性，又有神性，甚至还被赋予了某些动物的特性。例如孙悟空的乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴子的急躁敏捷十分和谐地融为一体。猪八戒原为天蓬元帅，因酒醉调戏仙女被贬，错投猪胎，所以他的粗鲁莽撞、好吃懒做都具有猪的特色，作者结合了原型动物的各种特点，把这些人物写得姿态不同，面目各异。

丰富的想象，个性鲜明的人物，迂回曲折的故事，幽默诙谐的语言，使得《西游记》自问世以后，虽历经几百年，而里面的故事，如大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等等，依然脍炙人口，在民间家喻户晓，妇孺皆知。根据《西游记》改编的戏曲、电影、电视作品也是长演不衰，显示了这部经典名著不朽的艺术魅力。