衣冠无语，演绎大千。无论是在蛮荒的远古，还是在社会日新月异的现代，每个民族都把自己的历史、文化、精神、习俗、宗教等等写在自己的服饰中。本书将引领你用更多彩的目光来认识少数民族文化，品味民族服饰的文化韵致以及它那永远不可能被挖掘穷尽的价值。

我国是一个多民族的国家，在960万平方公里的土地上，除汉族外，还生活着55个少数民族各民族。他们在漫长的历史发展过程中创造了优秀的民族文化，其中包括绚丽多姿的服饰文化。由于大多数少数民族聚居在边远地区，长期处于自然经济状态中，较少受外来文化的影响，所以其独具风格的服饰文化得以完好地保存下来。少数民族服饰以种类繁多的款式、特殊的面料质感、鲜艳夺目的色彩审美、精美绝伦的制作工艺和它蕴涵着的深沉凝重的文化内涵，在世界上独树一帜。

穿在身上的史书

惊鸿一瞥写春秋

百年风雨映满衣

“鱼皮部”的北疆传奇

美丽从雪山走来

丝路霓裳舞翩跹

织锦唱着古老歌谣

绣出百彩干辉

夜与昼的传说

永不脱下的内衣

你的背影如此迷人

云鬓花颜金步摇

占尽人间春色

《幽雅阅读丛书》策划人语

公元1271年，忽必烈完成了成吉思汗未竞的事业，建立了元朝，次年定都大都(今北京)，公元1279年灭南宋，统一了全中国。其疆域北到今西伯利亚，南临南海，东北至今乌苏里江以东，西南包括今云南，疆域规模空前辽阔，为统一的多民族国家打下了基础。

元朝建立后，并没有把蒙古族服饰原封不动地搬到中原，强迫异民族进行彻底的改装易服。虽然起初曾下令汉人剃发为“三搭头”，改为蒙古族装束，但从总体上讲，元代服饰既承袭了汉族服饰，又保存了蒙古族衣制。

据史料记载，元朝建立后的第二年，右丞相伯颜曾专门遣人人宋宫，将宋代的衮冕、圭壁、符玺及图籍、仪仗等取出，这说明元朝对宋代文化持一种容忍甚至是学习借鉴的态度。

在元代，“质孙服”、“顾姑冠”、“笠帽”等具有蒙古族鲜明特色的服饰继续流行。元代曾有“骏笠毡靴搭护衣”的诗句，是对元代男子衣着的写照。所谓“搭护”，是一种皮外衣，有表有里，较马褂长一些，类似半袖衫，为男子常穿的衣服。男子公服多从汉服，“制以罗，大袖、盘领、俱右衽”。贵族妇女多穿袍服，袍式宽大而长，可拖至地面，行动时需有女奴拽之。汉族人将其称为“团衫”。贵族妇女还喜欢在颈下披一云肩，系用金线绣制，精细华美。普通妇女一般服襦裳。元代金银首饰工艺非常精湛。在山西省灵丘县回寺村出土的元代“金飞天头饰”和“金蜻蜒头饰”，立体感强烈，形象生动逼真。

元代衣着饰物的日趋华丽，是汉族服饰影响的结果。同时，蒙古族服饰与汉族服饰都在互相交融中发生着微妙的变化——既保持本民族服饰之传统，又汲取他民族服饰之特色。比如，元代蒙古衣袍，就采用了汉族服装中的右衽交领式样，而汉族襦裙则采用了窄袖左衽的蒙古族式样。在江苏省无锡郊区的一座元代墓葬中出土的汉族妇女绸鞋，鞋头尖翘，有明显的蒙古族靴鞋风格的痕迹。

中国其他的民族服饰之间，也概莫能外。

中国的民族服饰，因此而更具光彩。

今天，当人们走进辽阔的内蒙古草原，会看到蒙古族服饰既保持着自己的传统，又体现出时代的特色。

今天的蒙古族男女老少一年四季仍然喜欢穿蒙古袍。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季穿棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大，尽显男子奔放豪迈的英雄本色。女袍则比较紧身，展示出女子身材的苗条和健美。袍子的领口、袖口和边沿多以绸缎花边、“盘肠”、“云益卷”图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。

蒙古袍式样和颜色因地因人而略有差异。布里亚特蒙古人，女袍束腰，已婚妇女，袍外套短坎肩；科尔沁、巴尔虎妇女则喜欢在袍外套一个坎肩式的无袖长袍罩。坎肩、袍罩多用绸缎缝制。袍子的颜色，男子多喜欢穿蓝色、棕色，女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏天袍子的颜色则更淡一些，有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。

蒙古人认为，洁白的颜色像乳汁一样，是最为圣洁的。在盛典、年节吉日等隆重场合多穿这种颜色的衣服。蓝色是天空的颜色，它象征着永恒、坚贞和忠诚，是代表蒙古民族的色彩。红色像火和太阳一样给人以温暖和愉快，所以平日人们多喜欢穿这种颜色的衣服。

过去，服饰所选用的质料因生活贫富差别而有所差异。如今，无论质地、款式、色泽等都更加丰富多彩了。特别是珊瑚、玛瑙、翡翠、珍珠、琥珀、白银等珍贵装饰原料大量流人蒙古草原，蒙古族的首饰更加富丽华贵。无论珠帘垂面、琳琅满目的头带，粗犷凝重的头圈、辫钳、辫套、项链，还是玲珑剔透、精巧别致的头簪、头钗、耳环、手镯、戒指等，无不折射出蒙古人的聪明才智和他们对美好生活的孜孜追求。

腰带是蒙古族服饰组成中不可缺少的重要部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等，因人而异。色彩多与袍子颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，又能在骑马持缰时保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种极其漂亮的装饰点缀品。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒，腰带上还要挂上“三不离身”的蒙古刀、火镰、烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出健美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，在身后留出穗头，一旦出嫁，便成为“布斯贵浑”(蒙古语，意为“不扎腰带的人”)，以紧身短坎肩代替腰带，使未婚姑娘和已婚妇女区别开来。

蒙古人钟爱靴子。蒙古靴分布靴和皮靴两种。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软轻便。皮靴多用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，防水抗寒。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。蒙古靴做工精细，靴帮、靴勒上多绣制或剪贴着精美的花纹图案。各种靴身都比较宽大，里面可衬皮、毡，还可以套穿棉袜、毡袜。穿靴子，除了与长袍比较协调外，还便于骑马护膝，并且冬御寒冷，夏防蛇蚊，是蒙古族人民在中国文化史上的杰出贡献。

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谁都知道，中国素有“衣冠王国”的美称，是一个有着数千年服饰文化历史的大国。

然而，说心里话，在走上服装研究和设计道路之前，我对服饰并没有太多的感触。

我只知道，很多民族的服饰是那样的美丽、那样的多彩，我从内心里喜欢它。

后来，我明白了，原来，每一个民族都是把自己的历史、文化、精神、习俗、宗教等等，写在自己的服饰中——无论是在蛮荒的远古，还是在社会日新月异的现代。

民族服饰，是一幅看不尽的画，一本读不完的书，一条不枯的河流，一个永恒的诱惑。

它打破了我做哲学家的梦，却给了我另一个惊喜。

但是，我会永远感谢我的专业——哲学。

时至今天，我还一直认为，哲学，除了使我受到思维逻辑的训练外，还让我得以用更深邃的目光来打量少数民族，审视少数民族的文化内涵和它那永远不可能被挖掘穷尽的价值。

我不会放弃对民族服饰的美的追求。因为，它已经成为我生命中不可或缺的一部分。

我国是一个多民族的国家，在960万平方公里的土地上，除汉族外，还生活着55个少数民族各民族。他们在漫长的历史发展过程中创造了优秀的民族文化，其中包括绚丽多姿的服饰文化。

由于大多数少数民族聚居在边远地区，长期处于自然经济状态中，较少受外来文化的影响，所以其独具风格的服饰文化得以完好地保存下来。少数民族服饰以种类繁多的款式、特殊的面料质感、鲜艳夺目的色彩审美、精美绝伦的制作工艺和它蕴涵着的深沉凝重的文化内涵，在世界上独树一帜。

我庆幸，我看到了一个美的大海。

它的深邃、它的浩瀚、它的斑斓，震撼着我、吸附着我、牵引着我。

我无法摆脱它的诱惑。

我贪婪地读着它，像读着一个个民族的历史，读着一个个民族的智慧。

为什么蒙古族妇女要将三四尺甚至更长一些的布或绸缎缠绕于头上，并将穗头垂下?

原来，是“一代天骄”成吉思汗于统一蒙古各部落之后，曾下令每个人都要罩以头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀蒙古民族强大之精神常在。

为什么基诺族成年男子的上衣后背一般都绣有“孔明印”圆形图案?

原来，基诺族的祖先传说是诸葛亮(孔明)南征部队的成员，在途中休息时掉队，当他们再追上部队时，诸葛亮不再收留，但为了他们的生存，诸葛亮赐以茶种，让其种植，并让他们依照自己的帽子式样建房。后来，基诺人在服饰绣上“孔明印”图案，就是为了纪念诸葛亮。

为什么傈僳族妇女的衣裙要用上百片各色布料精心设计剪裁缝制而成?

原来，古时在抵御外敌的战争中，首领们往往用彩布包着奖品，奖励有功的战士，获奖次数越多，得到的彩布越多。妇女们穿上“百布衣”，就是为了表达对作战亲人的思念，也是为了炫耀作战亲人的功绩。

为什么蕨基根是彝族服装的主要纹饰?

原来，蕨基根在彝族祖先的生活中占有重要位置，因为他们曾经靠蕨基根度过饥荒，蕨基根是他们的“救命草”。为了表示感恩之情，他们将蕨基根的形象绘于服装之上，让蕨基根永远与他们相随相伴。

为什么水族的上衣环肩、袖口以及裤角等处都镶有花边?

原来，水族先民居住的崇山峻岭，森林茂密，杂草丛生，毒蛇出没。为了防御毒蛇的危害，一位叫秀的水族姑娘想出一个办法：用彩色丝线在衣领、袖口、襟边、裤脚以及鞋子绣上花边。果然，毒蛇看到这些花花绿绿的色彩，再不敢接近于人。

为什么德昂族妇女喜欢穿彩色横条纹的简裙?

原来，远古时候，德昂族杀牛祭祀。三个姐妹帮忙按牛时，杀伤的牛在地上挣扎，将牛尾上沾染的血甩到她们的裙子上。后来，她们各自按照裙上血迹的位置和颜色深浅织制了简裙，从此流传至今。

……这些历史，让我感慨万千。

这些智慧，使我如醉如痴。

当我知道了这些“为什么”之后，我也知道了还有更多的“为什么”还没有答案。

那些答案，在等待着人们去研究，去解答。

那些年，我每年都要挤出时间到少数民族地区考察、采风。

那是我最惬意的时候，最野心勃勃的时候。

那个时候，我就像走在一条长长的时间之路上。这条路，一头通着蛮荒，一头通着现代。

我在这条路上不知疲惫地走着，心，就在蛮荒和现代间游弋。

道路两旁，风光无限，新景叠出，看得我眼花缭乱，应接不暇。

在这个时候，我感到自己已经与广袤无垠的自然连成一个整体。

没有了时间，没有了空间，尘世间那颗浮躁的心也得到了栖息，只剩下心灵的艺术追逐。

我走着。

在与民族服饰一次又一次的零距离接触中，我知道了，中国的民族服饰，不但美，不但文化厚重，不但承载着历史信息，它还创造出了一系列的“世界之最”：最究的裤脚；最短的裙子；最短的裤子；最小的帽子；最长的袍子；最重的衣服……

民族服饰，是民族文化的载体，亘古不变。