当今的中国社会，由于近代战争的阴影还没有散去，人们对战争所造成

的国破家亡、生灵涂炭心怀恐惧并深恶痛绝，因此反战、厌战占据了主流。

同时，新生一代没有亲历过战争，因而都是通过表象和感性去认识战争的，

缺乏全面深刻的了解。事实上战争也是一种自然事物，是解决社会矛盾的最

后手段。本书作者在多年研究战争史的基础上，查阅了大量原始史料和权威资料，对每一次战争双方参战的兵力给出了具体数字，既可以使人们对战争结果及谋略运用有一个清晰的量化概念，亦可供相关人员参考。

战争与和平，强盛与衰败，一直是人类永恒的话题。因为它们源于人类生存思想和文化的冲突。由于人类的生存要求是普遍的、绝对的，如果把人类的生存要求极端化，自然导致强权争霸局面的出现，其本质就是以武力服人，发动战争；如果把生存要求中庸化，即追求一种和谐平等的理念，其结果就是以德服人。提倡和平。

本书作者在多年研究战争史的基础上，查阅了大量原始史料和权威资料，对每一次战争双方参战的兵力给出了具体数字，既可以使人们对战争结果及谋略运用有一个清晰的量化概念，亦可供相关人员参考。

涿鹿之战——炎黄文明的奠基战

牧野之战——得道多助、失道寡助的灭商兴周之战

长勺之战——鲁庄公知人善任，齐桓公悔过自新

泓水之战——一场“仁义”之师的必败之仗

城濮之战——后发制人，克敌制胜

秦晋崤山大战——秦国洗辱称霸之战

楚晋崤之战——骄兵与雪耻之师的较量

晋齐搴之战——郤克雪耻，齐顷公蒙羞

柏举之战——春秋晚期一次规模宏大、

吴越争霸——诸侯争霸的尾声

桂陵之战——孙膑与庞涓的生死较量

即墨之战——田单火牛破燕

长平之战——秦开始统一六国的战略决战

巨鹿之战——惊天地泣鬼神的屠杀

楚汉相争——一场持续了五年的厮杀

背水一战——“知己”的著名战例

垓下之战——霸王别姬，一代人杰被逼自刎

周亚夫平叛——稳固西汉王朝统一之战

西河朔方之战——大举进攻匈奴的奠基之战

漠南之战——匈奴被赶到了漠北

霍去病河西大捷——年轻小将，大出风头

决战漠北——场硬碰硬的决战

远征西域——开疆扩土，扬威西域

陈汤灭北单于——匈奴完败于汉朝

昆阳大战——刘秀一战成名，威震全国

耿弁破张步——光武之“韩信”，击一而得二

平陇之战——艰苦卓绝的统一之战

公孙述灭亡——东汉政权终于统一天下

窦宪击匈奴——椎倒民族大迁徒的多米诺骨牌

虞诩破羌——维护统一，因功入枢

官渡之战——以少胜多的著名战役

赤壁之战——把大火定江山

夷陵之战——刘备的“滑铁卢”

诸葛亮失街亭——错用一人， 断送了最有可能成功的北伐

司马懿讨伐辽东——强龙力压地头蛇

秦晋淝水之战——确定了南北朝的长期分裂

大漠对决——突厥统一于隋

隋灭陈之战——华夏南北重归一统

霍邑之战——“进”与“退”生死大关

恶战虎牢关——秦王李世民的巅峰之战

唐太宗平定突厥——天可汗，威加万国

哥舒翰失潼关——一世英名付流水

血战畦阳——千古忠烈说到今

平定安史之乱——大乱虽平，大唐已走向衰落

雪夜奇袭——李恩战蔡州

柴荣北征——结束分裂的曙光

血战高粱河——功败垂成的光复之战

决战三川口——奠定了与宋抗衡的基础

大胜好水川——再一次证明了元昊的军事天才

辽夏之战——暂时的朋友和永恒的利益

平定岭南——“纹面将军”的杰作

宋金开战——不成对手的较量

李纲守东京——汴梁之战

东京保卫战——“过河!过河!”

黄天荡之战——八千骁骑截中流

和尚原之战——吴玠兄弟守川陕

顺昌之战——刘铸战两淮

朱仙镇大捷——光复中原的梦想和遗恨

采石之战——一介书生，力挽狂澜

开禧北伐——彻底破灭的光复之梦

十三翼之战——兄弟反目，扬威大漠

中都攻守战——打通南下之路

遥远的西征——横跨亚欧的大帝国孕育雏形

血战汴梁——大金末路

钓鱼城之战——折断上帝之鞭之战

千古流芳的襄樊之战——同仇敌忾御敌辱

常州血战——山河千里在，烟火一家无

南宋最后一战——哀歌余音，不可为而为

东征日本——盲目出击，大象反被蛇吞

保卫和州——胜败存亡瞬息万变

鄱阳湖大战——两虎相搏勇者胜

靖难之役——装疯起兵，叔夺侄位

安南之战——以放弃取得胜利的一场战争

土木堡之变——宦官专权的严重后果

于谦保北京——挽狂澜于既倒

萨尔浒之战——后金与明朝的首次较量

攻取沈辽——努尔哈赤运兵如神

宁远大捷——守城血战，大败后金

宁锦大战——袁崇焕赢了皇太极

兵临北京城——皇太极收获甚丰

明末保卫战——卢象异英勇战死

松锦决战——满清偷袭得手

张献忠攻陷襄阳——里应外合，一战功成

血战山海关——吴三桂引清兵入关

两蹶名王——李定国反击清军

郑成功攻南京——坐失良机，功败垂成

郑成功收复台湾——“开劈荆榛逐荷夷，十年始克复先基”

血战澎湖——康熙大胆起用降将，攻取台湾

雅克萨之战——正义的反击

大战乌兰布通——万匹骆驼拒康熙

昭莫多战役——康熙亲征大漠

西藏之乱——岳钟琪收复拉萨

第一次鸦片战争——中国近代史的开端

太平军湖口大捷——联船锁江，大败湘军

第二次鸦片战争——名园被毁，“文明人”犯下最野蛮的暴行

清军攻占安庆——锁钥易手，天国门户洞开

马尾海战——中国近代海军的第一次实战

镇南关大捷——中国“不败而败”

黄海大海战——中日海军力量的一次大比拼

八国联军进北京——一场明目张胆的侵略和抢掠

在隋末角逐天下的征战中，李渊父子经过浴血征战，逐渐在这场争霸赛中取得了优势地位。隋亡以后，李渊将目光转向了他最大的对手：原隋朝的东都留守王世充。 起初，李密率领的瓦岗军在进攻洛阳时，曾与李渊结盟，那时李渊羽翼未丰，假意对李密说“李将军功高盖世，我李渊十分敬仰。我愿奉您为盟主，我们互相呼应，共同灭隋。”李密被李渊的几句奉承话冲昏了头脑，确实为李渊做了不少事，牵制住了隋军主力，使李渊得以顺利地打入长安。而李密则与王世充在洛阳狭路相逢，一场混战之后，被王世充打败。王世充从此势力大增，成为河南地区最大的割据势力，也成为李渊必须面对的强大对手。620年，李世民带领唐军主力杀向洛阳，与王世充展开了生死决战。

王世充采用突袭战术，在唐军立足未稳之时就发起猛攻。不过这一次他的对手显然比李密高明许多，李世民尚未扎营，就已经先把防线布置好了。经过几个回合的交锋，王世充只好下令退守洛阳城，以逸待劳。李世民发兵强攻，很快就清扫了洛阳外围的据点。

洛阳被围几个月以后，就像中国历史上无数次的围城一样，粮源断绝，饥荒蔓延，昔日帝王之都几成饿殍鬼城。洛阳城中三万户人家已经降至三千户，而王世充的防守仍然坚若磐石。这大大出乎李世民的意料，也对这个对手产生了敬意。就在这时，夏王窦建德的十万大军赶到了，这是王世充请来的救兵。窦建德之所以毫不犹豫地出手相助，因为他清楚地知道，这两年李渊的发展势头实在是太快了，如果不与王世充联手，李渊迟早要腾出手来对付他。

窦建德出兵的消息传到唐营，久经沙场的李世民也像挨了当头一棒。但他没有慌乱，对众将说：“王世充部下都是江淮精锐，若夏军与之会合，兵力大增，我们的统一大业可能就此泡汤了。但他们敢来，我们就有胆量让他们双双败亡于此。我立即率精兵占据易守难攻的虎牢，和窦先周旋一阵子，你们继续围攻洛阳吧。”事不宜迟，李世民当即率精兵三千五百人抢占虎牢关，要用这三千五百人面对窦建德的十万大军。王世充在城楼上看见滚滚烟尘，一队兵马向东而去，他也知道这是唐军往虎牢关去迎战窦建德了，这才松了一口气。

由于夏军推进速度极快，唐军到达时，夏军离虎牢关已不足30里了。李世民艺高人胆大，竟带着五百骑兵出虎牢关向夏军挑衅。一路上布置伏兵，自己和尉迟敬德纵马先行，身后渐渐只剩下四个骑兵。在距离夏军大营不足三里的地方，李世民大显神威，一箭射杀敌军的一名将官，这下引出了夏军骑兵五六千人。跟随李世民的四人开始慌了，李世民说道：“你们先走!”转身两箭，又射倒了冲在前面的两人，夏兵惊恐，不敢追得太紧，慢慢被引入埋伏圈，秦叔宝等人奋力杀出，大破敌军，斩首三百余人。 李世民知道自己处境困难，他这样冒险的目的，是想以传奇般的胜利来鼓舞士气。回到虎牢关，李世民又修书一封给窦建德，说：“王世充曾和阁下联合与我大唐为敌，后来又跟你翻脸争地，可见其反复无常。阁下兴师动众，耗费千金来救这样的卑鄙小人，真是令人难以理解。我今天是想亲自到阁下大营说明情况，却不料您竟与我刀兵相见，实在有失待客之道。更没想到，贵军竟然一触即溃。将军不如趁早回家，不然身死他乡，太不值了。”

这封信让窦建德满腹狐疑，不敢轻举妄动，为唐军赢得了休整的时间。两军在虎牢关对峙了足足一个月。

这时，李世民得到情报，说有人建议窦建德放弃洛阳，进攻山西，李世民大吃一惊。唐军主力尽在洛阳，山西空虚，夏军一击就破。到时候洛阳也不得不放弃，回师途中又会受到王世充的追击，后果不难想象。幸好窦建德犹豫不决，但如果虎牢关再攻不下，谁知他会不会转这个念头呢?

李世民当机立断，决定主动出击，与夏军决一死战。现在的任务不是用3500人守住虎牢关，而是要用3500人消灭十万夏军。  五月里的一天，李世民将战马千匹运到黄河北岸放牧。窦建德闻讯立即拔寨起兵，到虎牢关外布阵。十万大军绵延排开，满山遍野，唐军将领开始怯阵了。李世民为大家鼓气说：“夏军一直都很顺利，没遇过强敌，自然有轻敌之心。这就是我们的好机会。你们听，他们布阵时的声音时大时小，显然不是一支训练有素的队伍。我们按兵不动，时间一长，他们的士气就会消退，我军就一鼓作气打下去。我敢说，不过中午，一定会破敌!”众人大受鼓舞。

窦建德见唐军不出，轻敌之心更甚，于是派了三百骑兵渡河挑衅。李世民故意与他拖延时间，虚虚实实地时进时退。夏军正在迟疑的当口，宇文士及率领三百骑兵迎面冲杀过来，夏军哪里抵抗得住，连渡水回营也来不及，便向东奔逃，宇文士及穷追不止。窦建德看见宇文士及三百孤军远离本阵，马上派出数千骑兵向东追击，却不知大错由此铸成。当时唐军战马已全部运回，刚吃饱喝足，夏军却没有吃饭，饥渴难耐，士气低迷，不少士兵开始离开队伍，到河边饮马洗澡。机不可失，李世民大喝一声：“火速出击!”唐军虽然只有三千五百人，但像秦叔宝、程咬金这样的猛将就有不少，其余士卒也都是百里挑一的咚骆，只见他们如猛虎下山一般，向河对岸冲去。

窦建德万万没想到数量上占劣势的唐军竟会主动出击，而他的指挥部就设在离汜水不远的地方。忽见唐军渡水来攻，连忙命令朝臣后撤，组织骑兵向前突击。一时人流纷沓，朝臣们乱作一团，骑兵也受到了干扰。转瞬之间，唐军已至。这三千铁骑踏入夏营，就好像狼入羊群，夏军兵败如山倒。

夏军大营足有十余里，后面的士兵看不到前面，不知道发生了什么事，只见前方士兵潮水一般地逃命，知是败了，除了转身逃跑别无他法。有些老兵还想着列阵坚守，但已是于事无补。大部分人夺路狂奔，连敌人长什么样都没看见。不少兵马自相践踏，死伤不计其数。夏王窦建德被俘。

李世民见到窦建德，冷笑道：“我讨伐王世充，你来又能怎样?”窦建德心灰意冷，竟然说了一句：“今不自来，恐烦远取。”这句莫明其妙的话使李世民和众将领哄堂大笑。这一仗，李世民以绝对劣势的兵力获得全胜，杀敌万余人，俘虏五万余人，擒获敌军主帅，战果非凡。只是那五万俘虏不好处理，唐军兵力太少，无力看管，李世民只得将他们就地遣散，这在中国古代战争史上是极为罕见的。当然这给以后留下了隐患：窦建德部将刘黑闼不久就起兵了，不少俘虏又重新聚集起来，继续和唐军作战。但在当时，释放是惟一的办法。杀降那是大失人心的举动!   接着，李世民押着窦建德，回J到洛阳城下，用鞭指着囚车，仰呼城上道：“王世充!你的老朋友窦建德来看你了。”王世充正在城楼上，向下一瞧，果然囚车里闷坐一人，心里有了一种不祥的预感，尚未开口，囚车中的窦建德黯然说道：“郑王，我出师不利，做了囚徒，可全是你害的我啊。”说完竟哽咽起来。王世充也不禁垂泪，但他又能说什么呢?也只有开城投降罢了。洛阳落到了唐军的手中。

在虎牢关一战中，秦王李世民以三千五百人对决窦建德的十万大军，这是他一生中面对的最为险恶的一次战役，也可以说是人类战争史上兵力最为悬殊的战略决战之一。这一战之后，各方诸侯无不震服，唐朝统一中国的历程也大大加速了。P154-157

战争与和平，强盛与衰败，一直是人类永恒的话题。因为它们源于人类生存思想和文化的冲突。由于人类的生存要求是普遍的、绝对的，如果把人类的生存要求极端化，自然导致强权争霸局面的出现，其本质就是以武力服人，发动战争；如果把生存要求中庸化，即追求一种和谐平等的理念，其结果就是以德服人，提倡和平。

当今的中国社会，由于近代战争的阴影还没有散去，人们对战争所造成的国破家亡、生灵涂炭心怀恐惧并深恶痛绝，因此反战、厌战占据了主流。同时，新生一代没有亲历过战争，因而都是通过表象和感性去认识战争的，缺乏全面深刻的了解。事实上战争也是一种自然事物，是解决社会矛盾的最后手段。

人类社会充满了矛盾，战争的发生和发展包含着复杂的因果关系。这是利益决定的。不同的种族和群体生活在有限的空间，竞争有限的利益，一个种族和群体占有了利益，意味着另一个种族或群体失去了利益。占有利益达到无限的时候，可以支配别人，可以骄奢淫逸；失去利益达到极端的时候，就威胁到了生存。因此，无须等到无限和极端的发生，差别就会演化成矛盾，矛盾积累到一定程度就会爆发战争。

所以，不要天真地认为和平就是绝对美好的，也不要认为一切战争都是邪恶的。如果和平之下隐藏着罪恶，那和平又有何意义呢?人心思变是人之常情，同时也是对美好生活的向往。

在人类社会中，军事是国家生活的重要组成部分，国家的安全与存在必须依靠足够强大的国防力量。历史上的强国，如秦帝国、亚历山大帝国、唐帝国、元帝国、拿破仑帝国、英帝国等无一例外地具有一个共同的特点，那就是强大的军事力量。没有军队的国家，不像国家。军队的真正使命是战争，不是为了进攻，就是为了防御，以保证自己不挨打。战争同时也是自然竞争的一种极端形式，自然竞争的法则是优胜劣汰。贪图安逸，不思进取就会被淘汰，强者和勇者就会获得胜利。

人类的历史几乎就是一部战争史，战争伴随了人类历史的全过程，不会以个人的意志为转移。战争与国家民族的强盛与否紧密相连。回眸中国历史，你就会发现，在朝代更迭之际，在面临外来侵略之际，有许多重大的战争，就是决定中国强盛的命运之战。如没有获得这些战争的绝对性胜利，中国或是继续混战下去，或是沦为其他国家和民族的殖民地，永远不可能强盛起来。如满清在鸦片战争中成了战败国，只有赔款割地，使国家走向灾难。

战争并非一无是处，长期远离战争，社会与个人都有可能产生惰性，惰性的积累会逐步影响到生产关系，带有惰性的生产关系将限制生产力的发展。生产停止，就会引发各种社会矛盾和危机，久而久之，就会造成人心思变、人心思乱。在这样的情况下如果没有相应的调整，人类社会就会发生混乱和倒退。战争是对国际秩序和社会秩序进行革命性调整的手段之一，因而，在中国跌宕起伏的历史当中，不乏决定国家和民族强盛的命运之战。

秦末和隋末的农民大起义，推翻了暴秦、暴隋，社会矛盾得到了缓解。于是汉朝和唐朝立国之初，新的统治者经过了血与火的洗礼，会总结教训，减免赋税，减轻劳役，鼓励生产，调动生产力，以缓解社会矛盾。可见，战争对社会和历史产生了一定的促进作用，人心开始由思乱思变转化为思安思治，生产力长足发展，汉朝和唐朝的鼎盛成为了中国和中华民族强盛的主要标志，如今天我们使用的文字叫汉字，占中国人口绝大多数的民族叫汉族，海外华人的聚集地，被称作唐人街等等。

为了让读者能够系统、全面地了解和认识中国历史上能够决定中国强盛与否的重要战争，我们认真地策划并推出了这本《决定中国强蛊的命运之战》，希望读者能够以辩证、发展的眼光，正确看待历史上决定中国强盛的命运之战。

另外，本书作者在多年研究战争史的基础上，查阅了大量原始史料和权威资料，并参考了诸多国内外最新研究成果，对每一次战争双方参战的兵力给出了具体数字，既可以使人们对战争结果及谋略运用有一个清晰的量化概念，亦可供相关人员参考。

《决定中国强盏的命运之战》，大气磅礴，厚重周详，是一部近年难得一见的历史类图书，相信能够给读者带来阅读的快感。

《决定中国强盛的命运之战》，更是一部能够激励爱国之情的作品，且对“有道伐无道”的正义之战与中国强盏命运之本源进行了思考和诠释。

《决定中国强蛊的命运之战》，充分尊重现代人的阅读习惯与思维方式，以现代人最容易接受的方式，全面展现中华民族波澜壮阔的历史画卷，图文并茂，富有收藏价值。

《决定中国强盛的命运之战》，与之同行，可以见证中华民族的荣辱兴衰。