本书充分尊重现代人的闭渎习惯与思维方式，以现代人最容易接受的方式，再现了中国历史上最动人心魄的决策行为和波澜壮阔的历史画卷；图文并茂,文笔流畅，内容精彩，相信能够给读者带来全新的体验。

“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流!”这是诗人对世间万事的兴表所发的感慨。虽然兴盛衰亡是事物发展的自然规律，并不以人的意志为转移，但人们总是绞尽脑汁地想办法延长。于是，人们就千方百计地利用所掌握的智力、财力，物力及人力来干预这个周期律——这个确定如何干预的过程就是决策。

决策对了，在事物本来的兴衰周期内，便可起到延缓衰败的作用。否则，一旦决策失误或者错了，就会加速衰败。因此，决策的正确与否小则影响到个人的前程命运，大则关系到国家、民族的生死存亡。

尧舜禅让——部落联盟选举制的产生

盘庚迁都——奠定殷商中兴的果断之举

贤相傅说——商代中兴的促进者

姬昌拜师——“姜太公钓鱼，愿者上钩”

周公勤政——鞠躬尽瘁，辅佐三代天子

周平王东迁——拉开了春秋争霸的序幕

瓜期之代——个国君言而无信的惨痛下场

齐桓公信守承诺——舍小利取大义

楚庄王问鼎——神箭手养由基一箭定乾坤

沉鱼落雁之功——一招美人计，换来越国兴

窃符救赵——一个计谋挽救了一个国家

吕不韦瞒天大计——一笔投机政治的生意

李斯谏逐客 ——秦王从谏如流，“统一论”成国策

焚书坑儒——不能忘记的历史悲剧

沙丘巨变——赵高瞒天过海，断送始皇基业

项梁起兵——楚虽三户，亡秦必楚

刘邦斩白蛇——平民天子流氓皇帝迈出第一步

约法三章——刘邦得民心的精彩一笔

项羽分封——分配不均引祸患

蒯通说韩信——真知灼见，听而不闻

白马盟——惩罚叛逆者的宝剑

萧规曹随——无为而治天下

吕后称制——女人统治天下的时代

诛诸吕——迟到的惩罚

晁错削藩——向诸王宣战

张骞通西域——开创了丝绸之路

轮台罪己诏——汉武帝晚年悔过

汉武帝杀妃——避免再出现吕后

呼韩邪降汉——西汉一统，万国臣服

史丹保太子——一个忠臣，保出了一个坏皇帝

舂陵起兵——吹响了光复大业的号角

刘秀度田——一次不成功的国情普查

南匈奴归汉——刘秀接纳南匈奴

桓帝杀梁冀——宦官夺权的样本

党锢事件——东汉冤假错案，对自由言论的封杀

何进诛宦——除宦不成，反引得天下大乱

曹操迁都——挟天子以令诸侯

贾诩降曹——谋士中的不倒翁

刘备借荆州——有借无还

自衣渡江——关羽败走麦城

孙权受封——没有永远的朋友，只有永恒的利益

诸葛亮北伐——劳而无功的战斗

错托一人，基业被毁——异类君主的非常之举

高平陵之变——改变三国命运的事变

晋武帝封王——再次引发中原动乱

司马炎传位之误——精明老子白痴儿，短命王朝更短命

司马睿南迁——王导献策，水涨船高

汉化改革——石勒建“君子营”，后赵脱颖而出

北魏灭佛——从佛教走向道教

孝文帝迁都——悄然消失的鲜卑族

隋文帝改革——励精图治，开创盛世

杨坚错废太子——不肖子欺君弑父，文帝轻信毁大隋

李渊太原起兵——拉开大唐代隋的序幕

河东决策——关键时刻的关键决策

喋血玄武门——血溅五步，兄弟阋于墙

酷吏治国——武则天统治下的白色恐怖

李林甫拜相——天宝年间的遗恨

马嵬驿兵变——父子分道扬镳的政变

永贞迷局——二王八司马事件

唐宪宗削藩——施铁腕一时扬眉吐气

唐武宗灭佛——佛教所称“会昌法难”

最后的献祭——懿宗迎奉舍利

魏博军变与明宗新政——逼上皇位的“乱世明君”

郭威革新除弊——清平的后周政治

陈桥兵变——黄袍加身的历史游戏

杯酒释兵权——宋太祖的天鹅绒革命

烛影斧声——深重如海的宫廷内幕

金匮之盟——暗流汹涌的夺嫡之战

宋辽澶渊之盟——南北息兵保百年和平

庆历新政——无疾而终的新政

元昊重修祖制——恢复民族自觉的最有力手段

谅祚亲政，恢复汉礼——顺应时势的明智之举

王安石变法——中国历史上一次著名的改革

蔡京拜相——书画双绝的乱世奸臣

童贯当权——权倾朝野的后宫王爷

火中取栗——收复幽云的迷梦

宋金议和——偏安苟且，屈辱求和

自毁长城——屈己求和的绍兴和议

虎头蛇尾的中兴——宋孝宗的光复中原之梦

宋光宗内禅——日见衰微的国脉

端平人洛——徒劳无益的进取

脱脱更化——对元朝的最后挽救

红巾军起义——“石人一只眼，挑动黄河天下反”

朱升献计——高筑墙，广积粮，缓称王

休养生息，发展农业——由大乱到大治的强力措施

乱世用重典——严刑峻法，历代罕见

明初文字狱——心灵扭曲，滥杀无辜

洪武、永乐迁徙——明初的移民政策

迁都北京——明成祖明智之举

刘瑾乱政——宦官之祸，擅权乱政

一条鞭法——权威首辅的系列改良运动

吴三桂引清兵入关——冲冠一怒为红颜

多尔衮定都——实现了建州女真两代人的愿望

太后改嫁——多尔衮乐极生悲

“剃发”与嘉定三屠——民族罪人李成栋

智擒鳌拜——自古英雄出少年

尼布楚条约——清朝一个罕见的平等条约

土尔扈特回归——一部悲壮的英雄史诗

辛酉政变——慈禧剪除顾命八大臣，开始执掌权柄

曾国藩创建湘军——“誉之则为圣相，谳之则为元凶”

第一批官派留学生赴美——梦断“留学教育计划”

百日维新——一场自上而下的自救运动

张之洞兴办洋务——中国近代工业的先驱

黄花岗起义——辛亥革命的预演

武昌起义——辛亥革命的第一声枪响

鲜卑族拓跋部建立的北魏，经过近百年的发展，渐至强盛的顶峰。公元471年，魏孝文帝拓跋宏即位，他并没有安心地躺在先祖留下的基业上，度过自己的皇帝生涯。他敏锐地看到国家存在的严重疾患，开始大刀阔斧地治疗起北魏来。

孝文帝从一开始亲政，就使出严厉手段，不仅明确规定了官员每一等级应该拿多少薪水，对于贪官污吏更是一点也不手软，该掉脑袋的人决不会多活一天。孝文帝还实行了“均田制”，把荒地分配给农民，每年只需向官府交纳一定的赋税和赋役就可以，百姓有了养家糊口的饭碗，朝廷的收入也增加了不少，双方都觉得很满意。

孝文帝意识到光是喂饱百姓的肚子是远远不够的，必须让鲜卑和汉族互相融合，取消鲜卑贵族、大商人日益膨胀的特权，改革鲜卑族落后的风俗。这可是一件大工程，绝不是一朝一夕可以办成的。他考虑再三，决定先把国都从平城迁到洛阳。 他并没有直接告诉大臣们迁都的打算。他很清楚一旦这样说了，大臣们一定会群起反对，激动的口水甚至能把他淹没了，他不想冒这个险，转而寻求一个相对安全的方案。这时，南朝刘宋六十年的统治已结束，萧道成灭宋建齐，史称“南齐”或“萧齐”。 有一天，孝文帝在朝堂上宣布准备攻打南齐。不出他所料，大臣们虽然心里不同意，却不表示出来，只有任城王拓跋澄明确表示反对。

孝文帝脸色一沉，假装发怒说：“国家是朕的国家，难道你想动摇朕的社稷吗?”拓跋澄回嘴道：“国家当然是陛下的，可我是国家的大臣，怎能不为社稷安危考虑呢?”孝文帝没再说话，一甩手退朝了。

随即，他秘密召见了拓跋澄，把自己的想法如实说了出来：“我在朝堂上发火，只是想吓唬住群臣。朕并不想攻打南齐，只是要借这个机会把都城迁到洛阳去，那里才适合改革政治。你觉得如何呢?”

拓跋澄这才恍然大悟，立刻点头说道：“前朝不少明君都是这样做的，我支持陛下迁都。”

“不过……”孝文帝有些担心地说，“只怕那些守旧大臣们不肯，会引起朝廷混乱。”

拓跋澄说：“陛下只要下定了决心，他们不足为惧。”

有了拓跋澄的全力支持，孝文帝更有信心了，他像模像样地募集军队，安排军事演习。不久，他亲率群臣和三十多万大军南下，向南齐进发。到了洛阳境内，正好天降大雨，连绵不绝，道路泥泞难行，军队只得滞留在洛阳城。大臣们趁机上奏孝文帝：“老天爷也不愿意陛下伐齐，故此制造障碍!请陛下重新考虑，不要继续南下了。”孝文帝心里已经乐开了花，心想：“老天爷真是帮我，看来天意如此啊!”他故作严肃地说：“我们起兵数十万，天下皆知，现在走到半路就退回去了，岂不是让别国人笑话，也愧对我们的子孙啊!要是你们坚持不再南下，那我就把国都迁到洛阳来。你们认为如何?”

大臣们一听，这真是两难的选择，大家你看我我看你，都不知道怎么说。孝文帝又说：“尽早做决定吧!要么迁都，要么南下打仗。”一位大臣一咬牙，站出来表态说：“只要陛下不南下，我们就同意迁都洛阳。”其余的大臣虽然无奈，也只能纷纷附和。孝文帝的真正目的达到了，他将这些大臣在洛阳城安顿好，又和拓跋澄回到平城去，亲自劝说王公贵族们一同迁往新都。

王公贵族们早已习惯了平城的生活，一听说要迁到洛阳去，大多都坚决反对，还搬出一大堆理由来，早做好充分准备的孝文帝一条一条把他们都驳倒了，最后，实在没辙，他们只好使出了杀手锏，要求按照民族传统，卜卦测吉凶，再决定是否迁都。

孝文帝说：“如果是犹豫不决的事情，卜卦可以帮我们拿定主意，如今，迁都之事已成定局，再问吉凶也没什么意义。何况，我们祖上也曾经迁都，为什么到了我们这一代，就不能迁了呢?”王公贵族们无话可说，只好同意迁到洛阳去。

费了一番心机和不少口舌，孝文帝总算将都城迁到了洛阳。接下来，他也没闲着，立即开始了第二步计划，那就是进一步改革旧习，加快汉化的步伐。

有一天，孝文帝和大臣们议论国事，他随口问了一句：“是移风易俗有利于国家发展，还是因循守旧更好呢?”

大臣们都表示说：“当然是移风易俗对国家有利。”

孝文帝说：“既然如此，朕拟定了几个条例，现在就颁布下去，请大家带头遵守。”

大臣们这才明白自己又上了孝文帝的套，但已不能反驳，只好默默听着。孝文帝宣布说：即日起，朝堂上必须都说汉语，三十岁以上的鲜卑官员可以慢慢改口，三十岁以下的必须马上改说汉语，要是故意说鲜卑语会被降职或罢官；迁到洛阳的鲜卑人要以洛阳为籍贯，死后也不得回葬平城；鲜卑族人都要改穿汉人服装，禁止穿“胡服”。

这些法令引起了鲜卑人的强烈不满，但在孝文帝的坚持下，大部分人虽然心里不乐意，但还是照做了。对于那些公然违抗的人，不论王公贵族，还是平民百姓，都遭到了处罚。令所有鲜卑人没想到的是，孝文帝又颁布了一个新法令，将鲜卑姓氏改为汉姓。孝文帝率先垂范，将自己家族拓跋氏改为元氏，其他部族也都按照谐音或相近的字改姓。同时，孝文帝还采取行政手段促进鲜卑族与汉族彼此通婚，他不仅自己广纳汉妃，还让自己的弟弟们都与汉族世家联姻。在他们的带动下，鲜卑族和汉族之间步入了大通婚的时代。

经过数年的汉化改革，孝文帝达到了他对北魏的治疗目的，促进了北魏政治、经济的发展，虽然孝文帝三十三岁就英年早逝，但他的改革措施却继续执行下去，最终完成了鲜卑族和汉族的彻底融合。P178-181

“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流!”这是诗人对世间万事的兴衰所发的感慨。虽然兴盛衰亡是事物发展的自然规律，并不以人的意志为转移，但人们总是绞尽脑汁地想办法延长。于是，人们就千方百计地利用所掌握的智力、财力、物力及人力来干预这个周期律——这个确定如何干预的过程就是决策。

决策对了，在事物本来的兴衰周期内，便可起到延缓衰败的作用。否则，一旦决策失误或者错了，就会加速衰败。因此，决策的正确与否小则影响到个人的前程命运，大则关系到国家、民族的生死存亡。

在中国历史上，有因决策正确而使国家兴旺、百姓富足的帝王将相，如高瞻远瞩的唐太宗和他的谋臣魏徵，就开创了雄视千古的大唐盛世；也有因决策失误导致国破家亡、山河易主的末世君主，如宋徽宗在对外决策上的懦弱和失误，导致了自己和老婆、儿子都被金人俘虏到北方，客死他乡。

当历史行进到1 9世纪，清朝在历经康乾盛世的繁荣之后，自满自足，制订并强力推行了闭关锁国的错误国策，以至于直接导致了国人信息封闭，不求上进，最终在乾隆退位后没几年，就辉煌不再。中国当时的经济成就举世瞩目，国力强大，可惜就因为愚昧地执行了错误的国策，使科学技术的发展遭遇寒冬，最终汉唐所遗存的、仅有的余威丧失殆尽。中国从这个时候开始落伍了，在近代被历史无情地甩出浩浩荡荡的世界潮流，从而跌入饱受列强欺凌的深渊，遭遇“千年未有之变局”。因此，近代中国的历史是一部屈辱史。这是中国的悲哀，更是中国决策者的悲哀。

“落后就要挨打!”这是历史学家总结近代中国历史所得出的最深刻教训，已经成为普通中国人的常识。

纵观数百年来世界强权的兴衰，似乎都有着共同的特点。从昔日的葡萄牙、西班牙、英国到今天的美国，几乎都是通过海盗掠夺、贩奴与战争等罪恶获得发展，简单地讲就是靠“船坚炮利”与强权的策略。虽然当初做出这些决策的国家元首或统治机构，无疑是野蛮和卑鄙的，但谁又能忽视和否认他们当时和今日的富强呢?在“没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益”的世界上，毕竟“实力才是发言权”，“发展才是硬道理”!

正确的决策能够提高一个国家的国际威望，可以增强一个民族的自信心。例如在1997—1998年来势凶猛的亚洲金融风暴中，亚洲有许多国家或地区纷纷通过大幅货币贬值以自保，或希望将损失减到最小程度。然而，中国政府在此时却做出了“保持人民币汇率稳定”这一颇不寻常的重大决策，在很大程度上缓解了金融风暴的蔓延，减轻了东亚国家或地区经济压力，同时中国还尽其所能对有关国家提供经济援助，使东亚国家很快度过金融危机。中国在亚洲的地位不仅得到极大提高，也获得亚洲国家的充分信任。

正确的决策可以为国家民族带来希望的曙光。当今中国坚持改革开放、构建和谐社会这条适合自己的发展道路，以谋求“和平崛起”和奉行“平等发展”与不称霸的对外政策，是无比正确的，符合中国的价值取向，并将对未来的中国产生深远的影响。

成功的决策行为蕴含着高超的安邦治国的智慧，失败的决策行为为后世的决策者提供了一个个极好的反面教材，仔细领悟，多有裨益。为了让读者能够系统、全面地了解和认识历史上的决策者的种种决策行为，我们精心策划并推出《导致中国兴衰的重大决策》一书，希望读者能够以辩证的眼光剖析这些决策行为，从中有所得。

《导致中国兴衰的重大决策》一书充分尊重现代人的阅读习惯与思维方式，以现代人最容易接受的方式，再现了中国历史上最动人心魄的决策行为和波澜壮阔的历史画卷。

本书图文并茂，文笔流畅，内容精彩，相信能够给读者带来全新的体验。