毛泽东却成功地缔造和领导了一个党，一支军队，打下了一个天下，其管理思想值得我们推崇和剖析。

在中国办企业，搞管理，不能不研究中国式的管理思想。研究中国式的管理思想不能不讲毛泽东。而讲毛泽东管理思想要首推其军队管理的理论与实践。在中国成功的企业中，都可以发现毛泽东军队管理思想的痕迹。

本书是李克农将军之孙李凯城大校历时20年呕心沥血之作，具体论述了毛泽东军队管理思想及其现代价值，是毛泽东思想在21世纪本土企业管理的全新诠释，最适合中国管理人学习和借鉴的毛泽东军队管理思想。

本书对毛泽东军队管理思想体系做了高度的理论概括。用一句话点出了毛泽东管理思想的精髓，即教育群众组织起来为共同利益而斗争。围绕着这句话，本书将毛泽东军队管理思想分为一个宗旨、两大主体和六项最具特点的重要内容，并从这九个方面详细介绍了毛泽东管理思想的基本内容和解放军管理的主要经验，分析了各部分间的相互关系。阅读本书，读者可以形成对毛泽东管理思想及解放军管理经验的总体把握。

其次，本书在介绍毛泽东管理思想及解放军管理经验时，紧密联系了当代管理理论的新发展、新成果。总之，本书试图在毛泽东思想、解放军经验与现代管理理论之间搭起一座桥。

序——在现代管理理论与毛泽东思想、解放军传统之间搭一座桥

绪论 为什么要研究毛泽东的军队管理思想——解不开的“毛泽东情结”

第一章 什么是毛泽东的军队管理思想——毛泽东军队管理思想体系介绍

 一、毛泽东军事思想：人民战争、人民军队和人民战争的战略战术

 二、毛泽东的军队管理思想：教育群众组织起来为共同利益而斗争

 三、正确理解毛泽东军队管理思想需要注意的几个问题

第二章 核心价值观有什么用——毛泽东人民军队宗旨思想

 一、全心全意为人民服务的宗旨在我军建设中发挥的历史作用

1．决策指挥有了最终依据

2．奋斗牺牲有了力量源泉

3．凝聚军心有了精神支柱

4．对外宣传有了最大亮点

 二、解开对宗旨问题认识常出现的六种困惑

1．信仰等精神需求能够成为支配性的人生需求吗

2．企业家有可能将创造顾客作为唯一宗旨吗

3．企业员工有可能实现个人价值方面的超越吗

4．企业不强调宗旨行不行

5．企业要不要提倡无私奉献

6．创造顾客与赚钱是什么关系

第三章 思想文化是怎样落地的——毛泽东军队思想建设理论

 一、毛泽东军队思想建设理论的由来和发展

 二、毛泽东军队思想建设理论的主要观点

1．高度重视人的因素，强调兵民是胜利之本

2．大力加强政治工作，把政治建设摆在军队各项工作的首位

3．坚持思想领先原则，用主要精力做好人的思想工作

4．坚持用先进的理论教育人、武装人、改造人，着眼于提高人的根本觉悟

 三、我军加强思想建设的基本途径

1．政治理论学习

2．集中的政治教育

3．经常性思想工作

 四、我军进行思想教育的方针原则

1．理论联系实际

2．着眼于提高人的思想觉悟

3．贯彻疏导方针

4．解决思想问题与解决实际问题相结合

5．结合业务工作一道去做

6．开展积极的思想斗争

7．组织群众性的思想互助

8．言教与身教相结合，身教重于言教

9．注意培养和宣传先进典型

10．寓教于乐，开展群众性的文化活动

 五、当前困扰企业思想文化建设的主要问题及原因分析

第四章 怎样防止出现叛军、叛将——毛泽东军队组织建设思想

 一、“我们的原则是党指挥枪”

 二、保证党对我军绝对领导的三项基本制度

1．党委制：集体领导与分工负责相结合

2．从严父慈母理论看“双首长制”

3．政治工作制度与组织兼并

 三、党组织在军队建设中的三个作用

1．党委的核心领导作用与领导班子建设

2．党支部的战斗堡垒作用与自组织现象

3．党员的先锋模范作用与亲兵的作用

第五章 如何打造“铁的纪律"——毛泽东军队纪律建设思想

 一、建军必先立法，立法务求完备

 二、管理教育并重，建立自觉纪律

 三、重在平时培养，注意点滴养成

 四、加强检查监督，严明奖惩兑现

 五、领导模范带头，管好重点人物

第六章 “狼文化"是怎样形成的——毛泽东军队作风建设思想

 一、作风就是战斗力

 二、我军优良作风介绍

1．紧密团结

2．雷厉风行

3．艰苦奋斗

4．英勇顽强

 三、我军培养作风的基本经验

1．作风是教育出来的

2．作风是磨炼出来的

3．作风是奖励出来的

4．作风是摔打出来的

5．作风是领导带出来的

第七章 民主管理价值何在——毛泽东军队民主管理思想

 一、民主管理是我军的一大特色

 二、军队实行民主管理带来的好处

1．充分调动官兵的积极性、创造性

2．最大限度地集中群众智慧

3．密切官兵关系和上下级关系

4．实现对各级领导的有效监督

 三、我军民主管理的基本经验

1．树立正确的民主意识

2．建立必要的民主制度

3．坚持集中指导下的民主

4．领导干部带头发扬民主

第八章 如何建立良好的内部人际关系——毛泽东军队官兵关系思想

 一、从解决对士兵的根本态度问题入手

 二、带兵就要爱兵：大熔炉、大学校、大家庭

 三、严禁打骂、体罚和侮辱士兵

 四、毛泽东亲自传授的七条带兵方法

 五、持续不断地开展尊干爱兵活动

第九章 如何塑造组织的外部形象——毛泽东军政军民关系思想

 一、坚持根本，从宗旨出发处理军政军民关系

 二、反复教育，让“子弟兵”的思想深入军心

 三、勇于创新，持续不断地开展拥政爱民活动

 四、无私奉献，在紧要关头勇于作出重大牺牲

第十章 管理人才是怎样培养出来的——毛泽东的育人思想

 一、高度重视人才培养，视育人为建军之本

 二、将坚定正确的政治方向放在育人工作的首位

 三、理论联系实际，不断改进教学方法

 四、坚持在残酷的战斗和艰苦的环境中摔打锻炼

 五、知识分子工农化，工农干部知识化

 六、从战争中学习战争

第十一章 毛泽东军队管理思想的理论价值、历史局限和应用前景

 一、毛泽东军队管理思想的理论价值和历史局限

 二、毛泽东对中国古代优秀管理思想的继承和发展

 三、毛泽东军队管理思想的应用前景

参考文献

2．奋斗牺牲有了力量源泉

能够激发军人奉献牺牲的因素很多，毛泽东选择的是精神信仰，就是将自己有限的生命与某种具有绝对价值的、超越性的东西联系起来，并从中获得人生的意义。人民就是一个超越性的概念。将全心全意为人民服务作为唯一宗旨，是毛泽东为我军官兵指出的一种价值追求。

正是因为较好地解决了“为谁当兵，为谁打仗”的问题，所以我军广大官兵战时才能英勇奋战，前赴后继，平时才能无私奉献，自觉牺牲。

关于如何调动员工的工作积极性，西方管理学通常给出三种办法：一是物质刺激，二是情感笼络，三是兴趣诱导。其理论依据就是管理学家马斯洛的需求层次论。根据这一理论设计的激励手段和方法，用好了的确能收到效果，但其效用是有限的，搞不好还会有负作用。

马斯洛的需求层次论源于西方文化。东方文化特别是中国传统文化对人性的看法与西方完全不同，一般更强调人性的可塑性，认为人的需求结构不是天生的，而是可以改变的。人可以教育，而且必须加以教育。从某种意义上说，教育特别是德育所要改变的，正是人的需求结构。

值得注意的是，国外管理学不仅越来越强调精神的价值，而且开始将信仰与管理直接挂钩。如果说人的其他各种需要，都可以算是产生行为动机的“普通燃料”，那么信仰则明显属于“核燃料”。

在毛泽东管理思想的鼎盛时期，人们物质需求的满足程度远不如现在，可工作热情却异常饱满，社会上多数人对生活的满足感也远胜于今，这其中的原因难道不值得人们深思吗?

管理者所要做的，就是明确组织的宗旨，然后将员工个人的价值与组织的宗旨挂钩，引导员工在履行组织宗旨的同时，实现个人的价值，获取人生的意义。

军人是奉献的职业。无论是战场上，还是和平时期，都需要军人作出奉献牺牲。因此，要想缔造和领导一支有战斗力的军队，就必须为军人的奉献牺牲找出充足理由。

能够激发军人奉献牺牲的因素很多，毛泽东选择的是精神信仰。所谓信仰就是将自己有限的生命与某种具有绝对价值的、超越性的东西联系起来，并从中获得人生的意义。宗教是常见的信仰之一。除宗教外，其他一些具有某种绝对价值的、超越性的东西，也可以成为人们信仰的对象，并由此形成各种政治信仰、社会信仰。人民就是一个超越性的概念。将全心全意为人民服务作为唯一宗旨，是毛泽东为我军官兵指出的一种价值追求。战争年代，我军的战斗力主要来自这一信仰。人们之所以将毛泽东的管理称为基于信仰的管理，原因就在于此。

关于宗旨在调动官兵积极性方面的作用，毛泽东有许多精辟阐述。1928年11月，他在给中央的报告中写道：“红军废除了雇佣制。使士兵感觉不是为他人打仗，而是为自己为人民打仗”，这是红军作战勇敢，战斗力强的根本原因。朱老总也曾语重心长地对部队官兵说：“我们打仗究竟为谁，过去许多同志不知道，我们有的同志说国民党军队是帮蒋介石打仗，我们是帮毛主席打仗，说国民党军队帮蒋介石打，这是对的，可是说我们帮毛主席打，那就错了。同志们要知道，正相反，我们是为你们，毛主席和我都是为你们，为士兵服务，士兵又为人民打仗，为自己翻身打仗的。”正是因为较好地解决了“为谁当兵，为谁打仗”的问题，所以我军广大官兵战时才能英勇奋战，前仆后继，平时才能无私奉献，自觉牺牲。

真实的战争往往是异常残酷的，远不像影视作品所表现的那么浪漫。军人每一次走上战场，都有再也回不来的可能。在生死考验面前，一切物质奖励都会减效直至失效。过去有一句老话，“重赏之下必有勇夫”。话虽这么说，可细想一下，如果命都没了，重赏有何意义?所以，古往今来，凡善于带兵打仗的军事将领，都高度重视对官兵的精神激励。曾国藩就说过，“古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外者；后世将弁，专恃粮重赏优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散。”

也许是受社会风气的影响，近些年一些战争题材的影视作品中，常有部队发起冲锋前，指挥员让人抬出银元，用以组织敢死队的镜头，如《血战台儿庄》、《亮剑》等。应该说，这里面有一定的艺术加工成分。实际上，临上战场时官兵们考虑最多的，并不是仗打下来能分多少钱，而是如何交代后事。在我军历史上，许多重要战斗打响前，党员们纷纷上交最后一次党费，非党员也将身上所有的钱交给党组织，表示万一自己“光荣”了，希望能被追认入党，这些钱算作自己第一次也是最后一次党费。不难想象，由这些视死如归、做了最坏打算的官兵所组成的部队，与那些完全靠金钱维系的部队，其战斗力会有多大的差别。

世界上没有战无不胜的军队。当一支部队陷入绝境，官兵已没有任何生还可能的情况下，更需要有超越个体生命的东西作为精神支撑。如果没有坚定的信念，很难做到“不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人。这个人就要继续战斗下去”。而我军历史上这样的战例却很多。如抗日战争中，我新四军某部四连奉命在淮阴北面的刘老庄阻击日军。在数千敌军的围攻下，全连浴血奋战一昼夜，毙敌170余人，最后弹尽粮绝，82名指战员全部壮烈牺牲。再如，作家魏巍在《谁是最可爱的人》一文中，描写了发生在抗美援朝战争中的松骨峰战斗。当时，为阻击美军撤退，完成合围任务，我志愿军某部也是打到了最后一个人。正是这种奉献和牺牲精神，构成了我军战斗力的重要源泉。相比之下，西方国家军队在这方面差得多，往往只是感到没有获胜可能了，便会缴枪投降。第二次世界大战时的缅甸战场，开始阶段英军与日军势均力敌，基本上打成平手。正当日军精疲力竭，准备做困兽之斗时，突然传来英军主动投降的消息，战局由此发生逆转。

如果说在战场上流血牺牲是军人的职业特点，古今中外的军队概莫能外，那么，作出巨大牺牲后不图回报，显然就不是所有军队都能做到了。而我军广大官兵由于接受了全心全意为人民服务的宗旨，却在相当长的时期内做到了这一点。如魏巍笔下在松骨峰战斗中英勇牺牲的烈士李玉安，其实并没有死。重伤痊愈后，他复员回到老家，当了一名普通的仓库保管员，一干就是几十年，始终过着贫穷的生活。可他却从没有对人讲起自己就是作家笔下的英雄，更没有为此向组织上提过任何个人要求。直到30多年后，他的事迹才被老部队发现并宣扬。正是因为有了千千万万像李玉安一样无私无畏、默默奉献的无名英雄，解放军才有了骄人的战绩和崇高的声望。(P28-P30)

在现代管理理论与毛泽东思想、解放军传统之间搭一座桥

改革开放以来的20多年，是中国管理科学发展的黄金时代。古今中外各种管理理论，都堂而皇之地步入学科殿堂；西方最新管理理念及经验，问世的同时即被介绍给国人；各式各样的管理图书和杂志，占据着出版业相当大的一块市场；以MBA为代表的管理培训，成为利润丰厚的新兴产业；管理界风云人物如同耀眼的明星，受到世人普遍的仰慕。事实再次证明了马克思的论断，社会需求是理论发展最好的推动力。管理科学的繁荣是经济迅猛发展的产物，同时也有力地促进着经济管理水平的提升。

在学科发展欣欣向荣的背后，业内人士也有一丝隐忧：管理领域虽然学派众多，繁花似锦，但好像尚未形成真正的理论主干，存在着明显的“丛林现象”。而且学者们津津乐道、媒体上炒来炒去的，大都是些“洋花”、“洋草”，真正属于中国本土的东西，似乎还不多见。面对蜂拥而至的现代西方管理理论，许多实际管理工作者常不知该如何选择，出现了一些食洋不化、水土不服的现象……

所以，近几年国内研究中国式管理的呼声乍起，一大批著述先后问世。有研究先秦诸子管理思想当代价值的，有研究《易经》、八卦、阴阳五行在现代企业中应用的，有总结提炼国内知名企业管理经验的，有从中国古代文学名著中汲取管理智慧的。当然，也有相当一批学人开始将目光转向近代史上最成功的管理者和他一手缔造的组织——毛泽东及其领导下的中国人民解放军。

毛泽东及其领导下的解放军管理确实值得大书特书。在人类历史上，像毛泽东这样只用不长的时间，就将一支不足千人、以农民为主的军队，打造成无坚不摧、战无不胜的百万雄师，靠枪杆子缔造出一个新中国，并且在武器装备远落后于对手的情况下，仍打得号称世界第一军事强国的对手不得不乖乖地坐到谈判桌前的情况，绝无仅有。巨大的成功背后一定有丰富的理论宝藏，值得后人高度关注和深入研究。

目前市面上研究毛泽东管理思想及解放军管理经验的著作虽然很多，但仔细拜读，不难发现两点不足：一是不够系统。这些著作大都是选取毛泽东的若干观点或解放军的成功范例加以介绍，然后借题发挥，联系现代企业管理中的问题发表一通议论，而对毛泽东管理思想的整个体系和解放军管理的完整系统，则鲜有涉及。二是缺乏对比。这些著作没有讲清毛泽东及解放军的管理思想与现代管理思想的联系和区别，没有将毛泽东管理思想放在管理学史上做理论定位，也没有对哪些企业在发展的哪些阶段比较适合运用毛泽东的军队管理思想作出分析。

本书试图在上述方面有所突破。首先，对毛泽东军队管理思想体系做了高度的理论概括。用一句话点出了毛泽东管理思想的精髓，即教育群众组织起来为共同利益而斗争。围绕着这句话，本书将毛泽东军队管理思想分为一个宗旨、两大主体和六项最具特点的重要内容，并从这九个方面详细介绍了毛泽东管理思想的基本内容和解放军管理的主要经验，分析了各部分间的相互关系。阅读本书，读者可以形成对毛泽东管理思想及解放军管理经验的总体把握。

其次，本书在介绍毛泽东管理思想及解放军管理经验时，紧密联系了当代管理理论的新发展、新成果。举凡国内外最流行的管理理念和跨国公司最时兴的管理经验，书中几乎都有涉及，如知识经济、企业再造、网络管理、学习型组织、“六西格玛革命”、质量体系认证等。本书不仅各章节都突出了毛泽东管理思想与当代管理思想的对比，而且最后一章对毛泽东军队管理思想的理论贡献、历史局限和应用前景做了总体概括，集中分析了为什么20世纪90年代后西方管理理论会和毛泽东当年讲的越来越像。通过上述努力，笔者试图在毛泽东思想、解放军经验与现代管理理论之间搭起一座桥。

剖析毛泽东军队管理思想与现代管理理论的关系，势必涉及一些深层次的理论问题。例如，东西方管理思想的根本差异，组织建设的要害和实质，企业文化理论的价值及不足，管理与教育的内在关系，影响行为的精神因素的分类，对马斯洛需求层次论的看法，对管理工作以人为本的理解，等等。笔者对这些问题进行了深入的分析，其中不乏新颖独到的见解。如将毛泽东的组织理论概括为“复式结构”，用荣格的集体无意识来解释作风，用PM理论来论证“两长制”，将亲兵制度与我军骨干制度做对比等，都是笔者独立思考的结果。

除注重系统、视角独到、观点新颖外，本书在结构安排、内容取舍和文字表述方面也有一些特点。

一是针对性强。本书介绍毛泽东军队管理思想各组成部分时，都是从当前企业管理实践中急需解决的具体问题出发，讲当年毛泽东创建和领导军队也遇到过类似问题，他是如何认识和解决的，经历过何种反复，提出过哪些深刻思想，创造出哪些成功经验，这些思想和经验与当代管理学的观点有何异同，对企业家解决具体问题有何启发。相信注重实际的企业家很容易从中找到自己需要的东西。

二是有可操作性。毛泽东军队管理思想原本就来自实践，有很强的可操作性。笔者长期从事部队管理，经历丰富，分管过各种工作，有多方面的实践经验，对书中介绍的毛泽东及解放军的管理套路，可以说是轻车熟路，感同身受。特别是在运用理论解决具体问题时需把握的诀窍方面，笔者有许多心得体会，这些经验层面的东西，远不是坐在书斋里所能想出来的。

三是史论结合，文风朴实。为了把毛泽东军队管理思想这个严肃的话题讲得引人人胜，不显枯燥，笔者在书中讲了100多个军史上的小故事，引证了包括10位元帅在内的许多高级将领的言录。在文字表述方面，也力求通俗、流畅、富有趣味。