这是为每个人写的一本励志书。在书中，刘墉以深入浅出的笔触，讨论读书、创造、朋友、孤独、自杀、时间、情绪、压力、写作、审美、勤俭等二十多项主题。其中有对中国文化的批判，也有对当前社会的期待，并且留下很大的空间，让读者自己去思考，怎样审慎地、理智地迈出人生坚实的步伐。

刘墉著述70余种，全球总发行量突破5000万册，连续20年被台湾金石堂评为最畅销作家。刘墉的作品是一扇门，向每个读者敞开，进门之后的无限风光、盎然趣味、个中真意则需要每个观览者自己领略。

这本书是刘墉写给年轻人的书，也是学界公认刘墉最精彩的一本励志书。被评为“金石堂年度最具影响力的书”。刘墉以深入浅出的笔触，讨论读书、创造、朋友、孤独、自杀、时间、情绪、压力、写作、审美、勤俭等二十多项主题。其中有对中国文化的批判，也有对当前社会的期待，并且留下很大的空间，让读者自己去思考，怎样审慎地、理智地迈出人生坚实的步伐。

前言

永远不该死

请开出你的价码

天才与白痴

写一本我们的秘籍

第三类接触

打一把人生的钥匙

不再孤独的孤独

假好人与真乡愿

看吧，我终于做到了!

奉献的大地

别把自己锁在门内

做一桌文章的好菜

你准备好发怒了吗?

每人头上一片天

掌握时间的骨牌

联考大餐馆

殉葬三千年

多好啊!活得很美!

你的头在哪里?

让自己动起来

别把自己俭掉了!

推翻古老的神话

人生的风水与格局

迎向开阔的人生

刘墉的著作

[天才与白痴]

有位朋友被他孩子的老师请到学校谈话。

“你的儿子太让我头痛了!”老师劈头就说，“有一次我讲故事，说：‘从前有个人，很穷。’话还没完，你儿子就问：‘他有没有爸爸妈妈爱他?’我说：‘有!可是死了。’你儿子又问：‘那他有没有朋友帮他?…老师摇着头说：“天哪!我这故事才讲一句，他已经问了一大堆莫名其妙的问题，害我一堂课，故事才说了一半。”

最后老师作结论：“你得把他送进特殊学校。他不是智能不足，就是天才。”(后来他进了天才班)

◎很平凡的人可以是天才

隔不久，我在美国华盛顿的一份报上，看到个有意思的消息，也是关于天才——

一个在威斯康辛州中学毕业之后，就跑到纽约当妓女的二十岁女孩子莉特，痛恨许多人认为她是“波大无脑族”，居然参加哈佛、耶鲁、麻省理工和斯坦福大学联合举办的“智商比赛”。结果以一百九十六分压倒四所大学的顶尖高手，得到第一名。

莉特拿了一万美元的奖金，继续当她的妓女，据说因为“闯出知名度”，还身价大涨。

然后，我又看了达斯汀·霍夫曼演的《雨人》。所谓智障的达斯汀虽然看起来呆头呆脑，却表现了异于常人的聪明。我记得很清楚的一幕——

一盒火柴打翻在地上，达斯汀只看一眼，就准确地说出火柴的数字。数数看，一点也没错。

据说这种人，常有特殊的计算能力。好几位数连续加减乘除，他们能像计算机一样，快速地答出来。心理学家的分析是：他们的脑海很单纯，所以东西进去，完全不受干扰，而能整齐地排列、组合。

于是，我想，天才与白痴，表面看有什么分别呢?天才太会联想，你告诉他十件事，他可能只记得一件，因为那一件已经让他想不完。结果他死心眼地想来想去，把一般人认为简单无比的东西，想个没完，活像什么都不懂的白痴。爱迪生小时候，不就被这样认为吗?

◎牛顿与钝牛

但是相反地，天才又可能因为一想就通，而懒得去想。

美国有个天才人协会，里面全是智商特高的人。但是许多人不但没做特别用脑的工作，反而做粗工。原因是，他们在学校看什么，都瞄一眼就懂了，于是不下功夫，功课奇烂。到社会上，也难得专注，到头来没一样专精。

我儿子有位绝顶聪明的同学就是这样，高一高二时猛玩，只要考试前看看书，就能拿满分。可是，上了高三高四(美国高中为四年)，成绩却一落千丈，后来连人都不见了。原因是，有些东西可以靠聪明，有些东西不能只靠聪明。当他每样都“十窍通了九窍”，学问做得不踏实，到头来反而一窍不通。

所以那些智商高，又有傻劲，看到一个苹果落地，就去想出“万有引力定律”的，可以成为牛顿。那些自恃聪明，就不学不思的，则成为了“钝牛”。至于天生愚笨，却能用这与生俱来的空空头脑，不断努力，往里面堆学问的，也能有过人的成就。

◎人的伟大，在于自我的超越

二十多年前，当我在高中做导师的时候，班上有个学生，手指总缠着纱布，不是这根指头，就是那根指头。有一天，我好奇地问他原因。他说：

“因为当我不用功的时候，就恨自己，用刀片割一下手指。过不久，又不用功，我就又割一下，所以总是有手指包着纱布。”  我把他训了一顿，不准他再用这种苦肉计，并偷偷观察他。我发现他其实很用功，当别人睡午觉或打球的时候，他还猛K书。只是，他可能真不聪明，就是考不好。

我偷偷盯着他，看他皱着眉，读两句，就扬起脸想，想不通，摇摇头，又低下头念。有时候，还不断用拳头敲自己脑袋。

起初，我觉得同情，觉得好笑。但是渐渐地，我对他产生一种敬意。

世上有什么比这更伟大的呢?我们长得聪明、漂亮，都不值得骄傲，因为那是父母给的。真正值得骄傲的，是我们自己的努力。

当别人读三遍就会的东西，我要读三十遍才通。我就硬是读三十遍，用我后天的努力，弥补先天的不足。

这，才是我之为我啊!

P17-21

四年前的九月七号，我和妻把儿子送去哈佛。

当天晚上，赶回纽约家中，我照例点亮临街的一盏灯。但又哑然失笑，发觉那个每夜等待归来的儿子，已经住校，恐怕两三个月，也回不了家。但是，我仍然点了那盏灯，每天都在暮色中点起，如过去一样。因为我知道有别人的子女或夫妻，会在深夜归来。

也就从那时起，我决定写这本书。它不像《超越自己》、《创造自己》、《肯定自己》，以我的儿子为目标，而是写给每个人的。它也不是以家中即兴的题材写作，而经过了完整的策划。

只是在写作方法上，我仍然坚持平易近人的原则，总由身边的小事谈起，慢慢导入主题，并且尽量不作“硬性”的结论。我觉得这是跟现代人聊天最好的方法，因为没人要听引经据典的长篇大论，更没人欣赏官样文章。从小到大，我们喊了太多口号，听了太多训话。我们真正需要的，是从生活中产生的经验与感触。

书里的每篇东西，都出于我的体验与感触，有些体验是极痛苦的，有些感触是很激烈的。它们可能是我埋藏心底数十年的呐喊，也可能是我近几年研究中国文明的慨叹。

我发现我们的社会很可爱，也很不可爱；我们的同胞很有人情味，但也爱得狭隘；我们的文化博大精深，但也有极浅薄的一面。我们可能有人把乡愿曲解为中庸，把武断曲解为评论，把自大曲解为自信，把老好人曲解为敦厚。

我们也可能因为祖宗崇拜而故步自封。食古不化或曲解附会地把前人高高地举着，却忘了自己在哪里。或是标榜节俭的美德，而因陋就简地把整个民族的生机给埋葬。

我自己是学艺术的，我常不平地想：国内人才那么多，为什么林风眠、刘海粟、徐悲鸿、傅抱石这些画家，在留欧或留日之后，就能“一下子”成为中国画坛的领导者?难道他们都是旷世的才子?难道旷世才子都那么巧合地登上留学的船?抑或因为我们崇洋，或我们自己的文化有些基本弱点，能被那些喝过几天洋墨水的人“点破”?如同当年英国人的洋枪洋炮，一下子轰开中国的大门。

我曾留学十年，也曾钻到古典绘画和文学中，写了许多分析古人的书，但是我不崇洋，也不崇古。我坚信“既是真理，何必问是谁说的；既不是真理，又何必管它是谁说的”。

在这个原则和愤慨下，我写成这本书，它由读书、交友、写作、运动、时间管理那些有形的东西，谈到较抽象的“压力”、“格局”、“定位”。它也对“殉葬的观念”、“古老的神话”和“文化的秘籍”提出批判。并讨论了“自杀”、“单亲”和“联考”这些最困扰年轻朋友的问题。

话说回来，所有困扰年轻人的问题，何尝不是这个社会的问题。如同当我们判任何人死刑的时候，都要想想：那不止是他的死，也是人类的悲剧。我们应该以开放的心胸，去接纳别人，也接纳不同的文化和观念。在未来这个天涯咫尺的世界，不能放大格局的人，很难有杰出的成就。

正因此，这本书取名为《迎向开阔的人生》，强调超越人性弱点的藩篱、空间的藩篱、时间的藩篱和传统的藩篱。里面可能有我不同于别人的看法，像是我并不反对适当的发怒，我认为人要有孤独，我主张以压力对抗压力，赞美勤俭而反对节俭，主张聪明人应该下笨功夫，并建议每个人为自己定下一个“价码”。

凡此，表面轻松的文字，都是我由多年埋藏的文化愤慨中产生。那种“愤慨”以两种方式呈现，一为已经出版的《我不是教你诈》系列，一为现在推出的这本书。我衷心希望大家能两本一起看，使自己既不致过度社会性，而显得江湖；也不致只知修身。而无法适应多变的社会。

这本书写成的日子，正是我四十六岁的生日。很高兴在这天，把四十六年的人生感怀，作个发表，祝大家，也祝自己：

迎向开阔的人生!