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| 书名 | 塔木德智慧全书(传承千年的犹太人智慧圣经) |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
| 作者 | 王行健 |
| 出版社 | 地震出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 挖掘辉煌的希伯来文化遗产，诠释睿智的《塔木德》圣典精华。 犹太人十分注重对宗教经典著作的学习和运用。《圣经》、《塔木德》等，规范了犹太人的行为，成了他们生活的准则，使他们能够沿着不断进取和追求卓越的轨迹发展。 《塔木德》使人学会处世，领受智慧，仁义，公平，正直的训诲。使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。使勤奋的人增长学问。使聪明的人获得智谋。 只要理解了《塔木德》中的任何15句，把握其要义，就可以使自己的人生经验更为丰富。本书是对犹太人非凡智慧的盛赞。学习和感悟犹太人的智慧，让所有人在心灵与财富上更为富有。 内容推荐 一切经历都是财富。读书是财富，学习和研究犹太人的智慧是财富，积极借鉴成功者的经验也是财富。 《塔木德》的作者说：“得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。它比红宝石宝贵。你一切所喜爱的，都不足比较。它右手有长寿；左手有富贵。它的道是安乐；它的路全是平安。”愿本书能使你“以智慧立地；以聪明定天。以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。” 目录 1 《塔木德》的人生智慧——坚持学习才不会在人生之途迷失 把《塔木德》奉为行为处世的指南 投资于比金钱更有价值的时间 高度重视团结的力量 仅仅知道不停地干活是不够的 重视律法，重视守信守约 把罪恶和犯罪之人区别对待 一个人的心态好比琴弦 要抓住一个主要目标 不为没把握的事情而等待 对孩子具有一种带有神圣感的情感 坚持学习才不会在人生之途迷失 极端重视科学和知识 教育和宗教一样神圣 根据《塔木德》的教导开展教育 把教师奉为最有权威的人 把办学校当作一种仅次于敬神的美德 2 《塔木德》的思维智慧——得益于传统而不受传统思想的禁锢 智慧是人生无价的财富 决定正确决策和行动的是明智 凡事都有解决的窍门 把能砸碎障碍的石头当作钥匙 6个人可以披一块头巾祈祷 独立思考，怀疑一切 得益于传统而不受传统思想的禁锢 怀疑比盲目信仰更值得肯定 越是“不可能的”事做起来越顺当 在订约的时候要考虑周全 寻找对自己最有利的角度 既避开合同的漏洞又不违约 事实的真相往往并不是黑白分明的 巧妙地解决交织着矛盾的问题 诱使对方产生错误的“想像” 采用旁敲侧击、转移视线的方法 利用贪婪的人身上的破绽 面对一个无赖的时候可以破例 3 《塔木德》的虚功智慧——脚踏实地，循序渐进 不要害怕保持与其他人不同的立场 不重视权威的性格 成功和失败都是习惯 对任何小事都不可掉以轻心 脚踏实地，循序渐进 超越自我，真正成功 必须加倍努力以谋求生存 坚贞不屈，绝不投降 依靠自己的努力争得机会 坚强的意志有助于把握人生的机会 最重要的是明确奋斗的目标 完成自己所能的是人，完成自己所希望的是神 努力把你的梦翻译出来 把你的心专注在一个地方 机遇只偏爱有准备的头脑 风险越大，获益越多 透过黑暗，看到光明 要能够承受所发生的事情 依靠忍耐度过困难时期 性格要像“萨布拉斯” 永不丧失生活的信心 要有耐心去等待成功的到来 脚踏实地去做，没有完不成的任务 耐心地等待在意想不到中获得成功 一日复一日地度过难关 要有勇气去改变自己能改变的事 4 《塔木德》的经营智慧——不盲目涉足自己不熟悉的领域 明白什么是值得冒的经济风险 赚钱主要靠知识和智慧 你的头脑是你最有用的资产 做一个善于发挥自己才智的人 靠自己的判断对市场做出分析 眼光盯着未来 已签订的合同没有协商的余地 对自己不利也不能违约 每次生意上的合作都是初交 奉行公平、不欺诈的经商之道 说出商品的优点也是诚信的表现 即使1美元也要赚 借别人的鞋子比赤脚走得快 保全借贷人的饭碗 多射几箭就能中靶 不盲目涉足自己不熟悉的领域 踏踏实实，做好本行 合约要考虑的是合法而不是道德 能多赚钱的时候就不必客气 不要把储蓄变成嗜好 要想赚钱，就得打破既有的成见 5 《塔木德》的生活智慧——努力弥补或回避自己的弱点 追求实实在在的东西 以上帝的“特选子民”自居 八分的紧张和二分的松弛 三天喝一次的酒是黄金 不能为了一顿鸡鸭鱼肉而让其他日子挨饿 把手放在《圣经》上 信守诺言的约束 绝对不允许毁约 违约者必须遭到报复 憎恨罪，不憎恨人 努力弥补或回避自己的弱点 不要把自己的不顺归结于外在因素 时间就是金钱 尽力从事一些有益的工作 人生的价值在于不断进取 超越从前的自我 善于施舍，善于募捐 让金钱在回馈社会中散发温暖 6 《塔木德)的交往智慧——礼貌和热情是人际交往的润滑剂 交际本领可使你利用外界的无限能量 和优秀的人接触 要能与人和谐相处 不可与污秽者为伍 从别人的角度考虑问题 入乡随俗，尽量和别人一致 己所不欲，毋施于人 做一个愿意聆听的人 勇于接受别人的意见 给人改过的机会 做一个以德报怨的人 礼貌和热情是人际交往的润滑剂 首先要了解事情的全部真相 人和人的基本权益都是平等的 疑心是魔鬼 为了家庭和睦尽一切力量 孝敬父母，兄友弟恭 要树立防止受骗的意识 不要轻易相信陌生人 7 《塔木德》的处世智慧——真正的智慧总是与谦虚相连 高尚的品格更能赢得人们的尊重 只有美德永存 对恶要严加防范 奉行诚实的原则 不能随便许诺 听的分量要有说的两倍 沉默不会使人后悔 必要的时候可以说谎 在私下能够约束自己才是真正的神圣 不要不义之财 “善行”最重要 用行动去体现美德 真正的智慧总是与谦虚相连 把谦虚谨慎当作人生的第一美德来培养 人的心胸应该比红海更广阔 别让嫉妒损害侵蚀你 不要散播谣言 先由小河川开始 在“约束”的引导下稳妥地前进 忍耐是一种高素质的象征 注意服饰打扮 8 《塔木德》的幸福智慧——感恩知足才能快乐 人生的意义就在于获得幸福 越贤明的人越会笑 不能脱离真正的生活 需要工作，更需要家庭 在婚姻中要学会忍耐 避免婚姻的灾难 合乎情理地对待爱人的过失 要有积极、正碗地追求快乐的强烈意愿 尽量以积极的心态去面对各种处境 驾驭和摆脱痛苦 不为明天而忧虑 适度享乐而不忘道德 善于控制和改变自己的不良习惯 把拥有钱当作快乐 欲望好像野草 戒除吝啬贪婪的习性 钱是靠赚出来的不是攒出来的 在花费方面量力而行是非常必要的 赚钱不难，用钱不易 绝对的公平并不存在 感恩知足才能快乐 怎么进来怎么离去 附录 犹太人简史 试读章节 高度重视团结的力量 在《塔木德》中，有不少锻炼一个人思维能力的小故事或情境设问，其中有一则非常有助于我们理解犹太民族特别强大的凝聚力的来源。 《塔木德》中曾提出这样一个问题：要是生下的婴儿长着两个头一个身体的话，应该把他算作一个人呢，还是两个人？ 也许有人觉得这种问题过于幼稚。实际上未必如此。 在犹太人看来，只要这个婴儿能够存活，别人在如何对待他的问题上，必定会遇到麻烦。按照犹太律法，孩子满月时要请拉比祝福，这时究竟祝福一次呢，还是两次？祈祷时要在头上放个钵，究竟是放一个呢，还是两个？所以，这个问题是回避不了的。 《塔木德》中所提供的解决方案简洁明了：在一个头上淋上热水，如果另一个头也发出悲鸣，就是一个人；要是另一个头满不在乎，那就是两个人。 用犹太人的话来说，如果有人听到以色列的犹太人受到迫害，或者俄国犹太人受到迫害，会感受到痛苦，并发出呼喊的话，那个人就是犹太人；如果不会呼喊，就不是犹太人！ 十分明显，这个设问只是一则隐喻，实质上是要在现实生活中检验出犹太人的民族认同感和凝聚力。 不过，要是仅仅这样认为，也还没抓住这个隐喻的要领。 这种感应，从微观上看，只是一个犹太人对一些犹太人的遭遇的感应，但从宏观上看，便是所有犹太人对个别犹太人的感应，是民族共同体对个别成员的感应。 因为，当每个犹太人都像另一个头那样为别的犹太人呼喊时，这种指向一致的感应已经汇成了一股合力，从无定向的相互抵消的分力，转变成一股只取一个方向的合力。而注人类社会中，无论共同体也罢，阶级也罢，组织也罢，一切超出个体范围的集体无一不是通过聚合个体的力量为有组织的合力从而成为一个有其自身存在的实体的。这种指向一致的合力无论本身指向何方，必定同时在每一个个体身上产生出一种指向集体本身的向心力。集体的超个体的存在即由于这种向心力或凝聚力而得以实现。 《塔木德》说：“一个人的才智和力量总是有限的。”世世代代的犹太人非常重视团结的力量。犹太人认为，散居在全世界的同胞之间的交流就是获得诸多成功的基础。建立人际网的媒介就是犹太教的教义。按照犹太教的规定，安息日是不能工作的，也不能谈论工作，必须中断旅行安静地休息。如果旅行中的犹太人到了一个安息日中的社区，那里的人就会留他住宿，并且准备丰盛的饭菜。通过这样的行动，自然就建立了人际网，经过长年累月的积淀，就变得非常牢固了。 犹太人建立人际关系的方式也值得参考。“要以两倍于自己说话的时间倾听对方的话。”这是因为，人只有一张嘴，却有两个耳朵。建立了巨大金融王国的罗斯柴尔德家族的家训就是“少说”。首先应该倾听对方的话，建立信任关系，才能获得成功。 一位著名的经济评论家对于犹太人的商业敏感这样说道：“由于长期遭迫害，犹太人一直无法实现定居生活，因此非常重视信息和教育，以便在不熟悉的国家里无论处于什么样的情况下都能够生存。”犹太人的强项在于判断得失时，能够不夹带人情世故迅速做出判断。由于犹太人的戒心非常强，因此对于危机管理做得也非常好。这是经过长年累月培养出的从事现代商务活动的必要素质。 P7-P8 序言 如果《圣经》是犹太教的奠基石，那么《塔木德》则是矗立在这基石之上，支撑犹太人整个精神和智慧大厦的中心支柱。从许多方面来说，《塔木德》是犹太文化最重要的著作，是犹太民族生活和创造力的源泉。 直至今天，犹太人仍在孜孜不倦地研讨《塔木德》。许多人除了每天早上阅读一段时间之外，休息时更特意安排几小时的学习时间，其态度非常虔诚，有时几个小时都会沉浸在《塔木德》的诗句中，他们认为：“只要理解，能把握其要义，就可以使自己的人生经验更为丰富”。 犹太人的数目还不到人类总数的1％，但是他们却经常成为人们的话题，受到人们的关注。……犹太人是天生会赚钱的民族，如果用一句形象的话比喻，那就是全世界的钱都在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。 犹太人很优秀，世界名人中犹太人所占的比率是相当高的，如爱因斯坦、弗洛伊德……等，乃至于美国著名大学30％的教授，全世界15％的诺贝尔奖得主都是犹太人。犹太人似乎知道如何把自己独特的能力发挥到极致，以博取最后成功的秘诀。 犹太人的成就是和其深受《塔木德》的影响分不开的。在数千年不断走向优秀、创造奇迹的历程中，犹太人始终把《塔木德》带在身边。 世界不同地区精明的商人早就意识到：学习和研究《塔木德》，一定会对我们的人生和事业有所启迪。 《塔木德智慧全书——传承千年的犹太人智慧圣经》一书，从人生的智慧、思维的智慧、成功的智慧、经营的智慧、生活的智慧、交往的智慧、处世的智慧、幸福的智慧等几个方面，深入浅出地阐释了数千年来犹太人的智慧精华，为读者开阔视野，拓展能力，立足于社会，增长才干，驰骋商海，追求卓越提供了新颖而实用的指南。 《塔木德》的作者说：“得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。它比红宝石宝贵。你一切所喜爱的，都不足比较。它右手有长寿；左手有富贵。它的道是安乐；它的路全是平安。”愿本书能使你“以智慧立地，以聪明定天。以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。” |
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