以读图时代的方式看宋词，循古代画家深深浅浅的笔触，品味宋词的婉转妙韵，历代丹青妙手的灵感汇集在这里。非常值得珍藏！

也许，您是一个很成功的画家，但您对古典诗词能有几多的体验！也许，您是一个很浪漫的诗人，但您心中能容下几多的林壑深谷！《宋词三百首》，一部承诗启曲、绝唱千古的长短句总集，铸就诗人风骨，画家睿智，词人情韵，欣赏名篇佳作，领略隽永神韵！《宋词三百首》所选作品风格多样，题材广泛，充分体现了宋词的总体风貌和发展水平。这些词作在内容上有歌颂大好河山的，有抒发爱国情怀的；有人生感叹，有闺阁柔情；有田园闲情，有咏物托志；或豪放，或婉约，或清丽，或幽怨。透过这些作品，我们可以对宋代社会发展、各层人物的命运有所了解。

以现代的摄影图像来配唐代的名诗，在出版界还是首次。如果说，历代画家是从各自的理解出发来对作为谜面的诗歌提出了一种图像式的解答，那么我们看到，这种寻求谜底的冲动甚至激情，在一些当代摄影家的心头仍然挥之不去。而且在现代目光的观照下、现代技术手段的表现中，获得的谜底，就有了一种全新的意味，其与谜面之间的特有张力，使得我们不禁要对已有的配图做出新的审视。就这点言，唐诗之与当代摄影，宋词之与古画，这样的两种截然不同的配图方式，已经构成了一种缤纷和错杂的对照。

然而在唐诗摄影版中，我们还可以走向另一种对照式阅读思路。在图像与诗歌互为诠释时，昕附的历代评点，已提供了一种独特的诠释方式，这样，在打开本书时，不但我们的感官世界有了一种近乎于全息式的享受，而就听觉来说，在感性的诗歌与理性诠释的交织中，也形成了一种多声部的声响效果。

序言

徐昌图

临江仙

李煜

望江南(多少恨)

虞美人

浪淘沙

望江南(闲梦远)

相见欢

王禹偁

点绛唇·感兴

苏易滴

越江吟

潘阆

酒泉子

林迪

相思令

范仲淹

苏幕遮·怀旧

渔家傲·秋思

柳水

雨霖铃

斗百花

采莲令

凤栖梧

少年游

定风波

望海潮

满江红

安公子

迷神引

鹤冲天

张先

醉垂鞭

减字木兰花

天仙子

千秋岁

晏殊

浣溪沙

清平乐

玉楼春·春恨

踏莎行

破阵子·春景

张■

离亭燕

李冠

蝶恋花·春暮

宋祁

玉楼春·春景

锦缠道·春游

欧阳修

采桑子(轻舟短棹西湖好)

采桑子(残霞夕照西湖好)

朝中措

踏莎行

生查子

南歌子

临江仙

蝶恋花

阮郎归·踏青

苏舜钦

水调歌头沦浪亭

解■

永遇乐·春情

杜安世

两同心

王安石

菩萨蛮

千秋岁引·秋景

王观

卜算子·送鲍浩然之浙东

晏几道

临江仙(斗草阶前初见)

临江仙(梦后楼台高锁)

鹧鸪天

清平乐

木兰花

阮郎归

御街行

思远人

张舜陡

卖花声·题岳阳楼

王诜

蝶恋花

苏轼

水调歌头

念奴娇·赤壁怀古

临江仙·送钱穆父

定风波

鹧鸪天

卜算子

望江南·超然台作

洞仙歌

八声甘州·寄参寥子

阮郎归·初夏

江城子·乙卵正月二十日夜记梦

蝶恋花·春景

行香子·过七里滩

浣溪沙

江城子

念奴娇·中秋

李之仪

卜算子

苏辙

调啸词

调啸词又

黄裳

减字木兰花·竞渡

王雱

倦寻芳慢

黄庭坚

水调歌头·游览

鹧鸪天

青玉案

晁端礼

绿头鸭·咏月

朱服

渔家傲

刘■

清平乐

时彦

青门饮·寄宠人

秦观

鹊桥仙

千秋岁

浣溪沙

满庭芳

米芾

水调歌头·中秋

李甲

帝台春

赵令畤

菩萨蛮

贸铸

鹧鸪天

捣练子

芳心苦

行路难

横塘路

天香

罗敷歌

忆仙姿

御街行·别东山

鸳鸯梦

减字浣溪沙

清平乐

仲殊

南柯子

晁补之

金凤钩·送春

摸鱼儿·东皋离居

迷神引·贬玉溪，对江山作

临江仙·信州作

张未

风流子

秋蕊香

周邦彦

红林擒近(高柳春才软)

红林擒近(风雪惊初霁)

瑞鹤仙

苏幕遮

解语花-元宵

花犯·梅花

过秦楼

满庭芳·夏日溧水无想山作

玉楼春

兰陵王·柳

烛影摇红

拜星月慢·秋思

苏痒

木兰花

毛滂

惜分飞

清平乐

上林春令

郑少微

鹧鸪天

谢逸

江神子

千秋岁·夏景

晁冲之

感皇恩

苏过

点绛唇

葛胜仲

点绛昏·县斋愁坐

叶梦得

水调歌头 (霜降碧天静)

水调歌头 (秋色渐将晚)

点绛昏·绍兴乙印登绝顶小亭

汪藻

醉落魄

曹组

蓦山溪·悔

万俟咏

诉衷情·送春

田为

南柯子

陈兜

菩萨蛮

李光

水调歌头

朱教儒

水龙吟

相见欢

采桑子·彭浪矶

好事近·渔父词

周紫芝

鹧鸪天

赵佶

眼儿媚

李纲

六幺令

喜迁莺·真宗幸澶渊

左誉

眼儿媚

蒋元龙

好事近

廖世美

烛影摇红·题安陆浮云楼

徐俯

卜算子

李清照

孤雁儿

渔家傲

满庭霜

南歌子

如梦令(常记溪亭日暮)

如梦令(昨夜雨疏风骤)

多丽·咏白菊

菩萨蛮

浣溪沙

一剪梅

鹧鸪天

怨王孙

醉花阴

添字采桑子·芭蕉

永遇乐

武陵春·春晚

声声慢

减字木兰花

瑞鹧鸪·双银杏

浣溪沙

点绛唇

吕本中

南歌子·旅思

赵鼎

满江红

李邴

木兰花·美人书字

向子湮

洞仙歌·中秋

阮郎归

宋江

念奴娇

蔡伸

苍梧谣

李重元

忆王孙·春词

陈与义

临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游

张元斡

贺新郎·寄李伯纪丞相

兰陵王·春恨

吕渭老

选冠子

好事近

朱翌

点绛唇·梅

杨无昝

柳梢青

生查子

岳飞

小重山

满江红·写怀

康与之

长相思·游西湖

黄公度

菩萨蛮

韩元吉

霜天晓角·蛾眉亭

朱淑真

蝶恋花·送春

张抡

踏莎行

侯真

四犯令

袁去华

安公子

陆游

鹧鸪天

钗头凤

卜算子

鹊桥仙

范成人

水调歌头

鹧鸪天

浣溪沙·江村道中

谢懋

霜天晓角·桂花

杨万里

昭君怨·咏菏上雨

朱熹

水调歌头

张孝祥

水调歌头·泛湘江

念奴娇·过洞庭

西江月

王炎

南柯子

辛弁疾

水龙吟·登建康赏心亭

水调歌头

念奴娇·书东流村壁

丑奴儿·博山道中效李易安体

菩萨蛮·书江西造口壁

木兰花慢

青玉案·元夕

清平乐·博山道中即事

清平乐

浣溪沙

水龙吟

鹧鸪天·代人赋

西江月

丑奴儿·书博山道中壁

清平乐·谢叔良惠木樨

沁园春·灵山斋庵赋，时筑偃湖未成

生查子·独游西岩

永遇乐

醉太平·春晚

程垓

卜算子

陈亮

水龙吟·春恨

章良能

小重山

张■

满庭芳·促织儿

刘过

沁园春·张路分秋阅

糖多令

姜夔

点绛唇·丁未冬过吴橙怍

鹧鸪天·元夕有昕梦

踏莎行

念奴娇

探春慢

扬州慢

长亭怨慢

淡黄柳

汪莘

沁园春·忆黄山

俞国宝

风入松

程■

水调歌头

郑域

昭君怨

戴复古

柳梢青·岳阳楼

木兰花慢

史达祖

绮罗香·咏春雨

双双燕·咏燕

秋霁

高观国

玲珑四犯

祝英台近荷花

烛影摇红

卢祖皋

江蛾子

魏了翁

八声甘州

岳珂

满江红

祝英台近 北固亭

严仁

醉桃源·春景

刘克庄

沁园春·梦孚苦

清平乐·五月十五夜玩月

郑觉斋

扬州慢·琼花

宋自逊

蓦山溪·自述

刘子寰

沁园春西岩三涧

吴潜

满江红·送李御带珙

淮上女

减字木兰花

陈东甫

长相思

方岳

水调歌头·平山堂用东坡韵

许■

喜迁莺

后庭花

吴文英

齐天乐·与冯深居登禹陵

齐天乐

扫花游·送春古江村

祝英台近·除夜立春

风入松

声声慢

周晋

柳梢青·杨花

黄昇

酹江月·戏题玉株

鹊桥仙·春情

何梦桂

喜迁莺

王月山

齐天乐

周密

木兰花慢·断桥残雪

花犯·水仙

瑶花慢·琼花

玉京秋

水龙吟·白莲

一萼红·登蓬莱阁有感

王沂孙

眉妩·新月

蒋捷

梅花引·荆溪阻雪

一剪梅·舟过吴江

无名氏

九张机·其四

九张机·其六

作者介绍

名句索引

临江仙

饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。

今夜画船何处?潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓！残灯孤枕梦，轻浪五更风。

品赏

起句以”饮散”，“西去”点出饯别场景，生发身世飘零之感。后三句为离人目中所见，渐行烟柳渐重，回首已看不清送别之人，只得远望云天，孤雁、寒日，暮天，既是眼中景，亦是情中景。下片前两句写舟行平静淮河之上，惟有朦胧月色相伴，倍添凄迷，而后句酒醒，上应“饮”字，下启”愁”字。客眠舟上，灯将燃尽才恍惚入梦，却又被五更起的轻风细浪惊醒，环顾四周，孤独惆怅不言而喻。P12

唐诗摄影版和宋词古画版的面世，既是读图时代的回响，也是传统的延续。

宋代张舜民的论诗：诗是无形画，画是有形诗，似乎有意强调了诗与画的天然联系，要把两者的关系放在一个转换自如的同一时空里来充分展开。

图像与诗歌的结缘，虽然可以引发我们从多种角度来探讨两者的关系，中外古今的类似研究，曾被钱钟书先生戏称为理论界的旧仇宿怨。但在我看来，我更愿意把两者的关系理解成是互为谜底与谜面。

顾恺之面对嵇康四言诗引发的一种感慨与无奈，即所谓画手挥五弦易，画目送归鸿难，苏东坡观王维画体会到的一种诗意，都可以理解成是在各自不同的谜面前而产生的求得谜底的冲动。然而，诗与画的互为谜底与谜面却有其特殊性，在谜面中求得的谜底并不是惟一的，由于各自所属世界的独立完整，使得任何一种图咏或者诗意图，只能在两者间构成一个切点，却并不能完全重合与涵盖，这种谜底对谜面的不可穷尽，说明了何以同题材的诗意图，如陶渊明诗意图、王维诗意图在古代会源远流长，常画常新。

同样的道理，也说明了有关唐诗宋词图文本的书籍每次推出都会亮人眼睛。

较之已有的一些版本，此书的特色更为一目了然。

在诗歌的选目上，编者在尊重经典版本所选篇目的前提下作了较大调整，基于配图的需要而更侧重于收录诗词中图画感较强的作品。这种侧重，自然是有一定的依据，古代的各种画论曾屡屡道及。例如《宣和画谱》称王维的诗句皆有画意，所谓“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”，又“行到水穷处，坐看云起时”，及“白云回望合，青霭入看无”之类，以其句法皆昕画也。

更为重要的是，以现代的摄影图像来配唐代的名诗，在出版界还是首次。如果说，历代画家是从各自的理解出发来对作为谜面的诗歌提出了一种图像式的解答，那么我们看到，这种寻求谜底的冲动甚至激情，在一些当代摄影家的心头仍然挥之不去。而且在现代目光的观照下、现代技术手段的表现中，获得的谜底，就有了一种全新的意味，其与谜面之间的特有张力，使得我们不禁要对已有的配图做出新的审视。就这点言，唐诗之与当代摄影，宋词之与古画，这样的两种截然不同的配图方式，已经构成了一种缤纷和错杂的对照。

然而在唐诗摄影版中，我们还可以走向另一种对照式阅读思路。在图像与诗歌互为诠释时，昕附的历代评点，已提供了一种独特的诠释方式，这样，在打开本书时．不但我们的感官世界有了一种近乎于全息式的享受，而就听觉来说，在感性的诗歌与理性诠释的交织中，也形成了一种多声部的声响效果。

当诗人让他们的歌声飘荡在时间的延续里，图像似乎曾经拥有过一个更深邃的耳朵在旁默默倾听，并努力把自己的倾听表达出来；当图像以光影和色彩把空问打扮起来，没有具象的文字如一片混沌的背景托起了这些耀眼的图画。

面对这样的声音与图像魅力，我们的感官将因此而变得异常敏锐。

詹丹

2003年11月29日

上海高校都市文化E-研究院