本书由我国著名戏剧画家高马得先生的戏曲人物画和知名艺术家、作家许宏泉的赏析文字组成。收高马得先生创作的昆曲、京剧、川剧等戏曲绘画80余幅，每图一文，涉及戏曲、历史、演员、梨园掌故，春秋笔法、画戏话戏，透过人生看舞台，生动雅致。堪为当代图说戏曲的最佳读本。

本书由我国著名戏剧画家高马得先生的戏曲人物画和知名艺术家、作家许宏泉的赏析文字组成。收高马得先生创作的昆曲、京剧、川剧等戏曲绘画80余幅，每图一文，涉及戏曲、历史、演员、梨园掌故，春秋笔法、画戏话戏，透过人生看舞台，生动雅致。堪为当代图说戏曲的最佳读本。　　高马得先生上世纪六十年代醉心于中国戏曲，遂以中国画形式描绘戏曲人物，笔墨简练洒脱，形象生动传神，情趣妙生，令人寻味。而许宏泉的文字老辣而又不失率真，说戏说画说人生，处处皆是真性情，亦庄亦谐，灵气逼人。　　汪曾祺先生曾言，“我们可以称马得为‘画梦的人’”，人生如戏，戏梦人生。高马得和许宏泉，可以说都是与梦境交错并体悟着的“梦中人”。 他们对传统的怀想和景仰，也如一首动人的挽歌，是对过往的最真诚的纪念，这同样激动着今天的我们，与他们的思绪一起浮沉。

玉簪记·琴桃

窦蛾冤

贵妃醉酒

西厢记·惊艳

西厢记·拷红

西厢记·长亭送别

偷桃

贪官

七品芝麻官

诗文会

三借芭蕉扇

三打白骨精

人面桃花

老家人乔福

斗倒牛魔王

牡丹亭·寻梦

牡丹亭

牡丹亭·寻梦

牡丹亭·惊梦

买酒

野猪林

芦花荡

风雪山神庙

林冲夜奔

李慧娘

李慧娘

雷电颂

空城记

寄子

击鼓骂曹

活捉

活捉

活捉张三郎

逼上梁山

军民鱼水

女知青

狗洞

白良关·父子会

十五贯·访鼠

法门寺

豆汁记

盗魂铃

挡马

三碗不过冈

打虎

打虎

戏叔

不堪一击

拜月记·踏伞

花为媒

四郎探母·坐宫

太白醉写

脱靴

辕门斩子

玉堂春

杨六郎

哑子背疯

铁弓缘

双下山

失子惊疯

琵琶记·扫松

梅龙镇

卖水

洛神

两兵交战

老当益壮

柜中缘

盗仙草

断桥

白蛇传·风雨共伞

刺梁

打渔杀家

桃花扇

春睡

痴梦

千忠戳·草诏

天仙配

     击鼓骂曹

曹操在“述志”中曾坦承自己有野心，却不大，而且是一点一点大起来的。事业搞大了，责任也愈来愈重了。大任在肩，有什么办法呢?可见曹操还是很有宰相之风度的。

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中讲得十分明白，他说：

汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了……曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄……研究那时的文学，现在较为容易了。因为已经有人做过工作……

董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色，便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想做皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。曹操曾自己说过，倘无我，不知有多少人称王称帝i这句话他倒并没有说谎。因此之故，影响到文学方面，成了清峻的风格。就是文章要简约严明的意思。

此外，还有一个特点，就是尚通脱。他为什么要尚通脱呢?自然也与当时的风气有莫大的关系。因为在党锢之祸以前，凡党中人都自命清流，不过讲“清”讲得太过，便成固执，所以在汉末，清流的举动有时便非常可笑了。

弥衡，身为名士，却当众脱衣撒野，口吐脏话，太不文明。而他辱骂曹操，言过其实。肆意捏造，他骂曹草包，不学无术。人家可是建安文学代表呢!弥的行为显然已侵犯曹的名誉权。曹不杀他，真所谓宰相肚里开火车。

P68

小时练毛笔字，母亲让我先从篆隶开始。练着练着，便问大人：“我啥时才能写点楷书或行草?”

母亲笑答：“你呀，还早呢。”

我说：“为什么‘还早呢’?”

母亲拿了一个手卷，展开。指着上面龙飞凤舞般的字体，道：“这就是草书。”我瞧了半天，竟没看出味道来。后经过讲解，我才知道写草书的人本事大了——再复杂的汉字，均于一两笔之间完成。

高马得先生的戏画就像草书一样，能把多余的笔墨一概删去，仅由几根线条支撑着整体框架，并传递出戏剧场景的意蕴来；即使零星的点染，也凸显着戏剧人物的情感状态。高先生的这种画法，要熟谙中国戏曲传统，要精通绘画技巧，更要善于将两者联系起来。而做到这一点，这就需要灵气和悟性了。你看他画的《西厢记·惊艳》、《西厢记·长亭送别》、《诗文会》、《人面桃花》、《牡丹亭·寻梦》、《牡丹亭·惊梦》是多么的精彩!凭着几幅作品，就把中国古代男女青年的种种情态部表达透彻了。

许宏泉的文字，则延续了绘画作品的审美功能。而这种延续靠的是中国式的五官通感。也就是说，他以文字为中介，把图像或退回到生活，或转换为历史，或升华为某种政冶意图及伦理规则。有时读着他的文字，我甚至觉得许宏泉是在带着我们一起玩猜谜游戏呢!舒心又养性。

如今，我们的社会已经非常现代化了，夜总会高尔夫球，黄金月饼时装秀。不管是转制还是转型，自然的生活形态已受到最严重的摧残，人人奉行着把物质立于精神之上的原则。而中国戏曲在走过半个世纪由盛而衰、由峰而谷的惨淡历程之后，现在不过是看取传统风景的一扇窗罢了。梅兰芳、程砚秋、马连良正在成为一个文化符号，赫赫然写入历史，缓缓然退出尘世。在这样一个窘困忧悲的背景下，这本有图有文的《醉眼优孟》，有如一首动人的挽歌，让我们怀想和景仰。

 2006年6月于守愚斋

拜观高(马得)画，愉悦难以言说，盖画戏亦画世画时也。方家论之可成篇成卷，我取新氏凤霞一语以蔽之日：“您的画儿带着锣鼓点儿哪!”

又读宏泉文字，说戏说画说人生，风趣而不失雅致，如画中之写意，不经意间却饶见情性哲理与新见也。

——黄宗江

我们有漫长的历史，有“二十四史”这样浩瀚的典籍，不过都是留给老爷们享用的。人民么，只“能从所谓“小文化”当中寻求一些知识。这中间戏曲是重要的知识来源之一，而这些又往往是零碎的、错乱的。这就需要“说戏”，即使是醉眼蒙咙的“酒论”也罢。

——黄裳

中国戏曲在走过半个世纪由盛而衰、由峰而谷的惨淡历程之后，现在不过是看取传统风景的一扇窗罢了。梅兰芳、程砚秋、马连良正在成为一个文化符号，赫赫然写入历史，缓缓然退出尘世。在这样一个窘困忧悲的背景下，这本有图有文的《醉眼优孟》，有如一首动人的挽歌，让我们怀想和景仰。

——章诒和