不听古人言，吃亏在眼前；不学老经验，一生难胜算。中国人的老经验——传承千年的伟大智慧，指点人生的金科玉律，辅佐事业的经营指南。《周易》代表了人类最高的智慧，是经典中的经典，哲学中的哲学。《周易》告诉我们，宇宙间的事物都是变化着的，但这变化不是胡乱变的，是有规律可循的。《周易》用卦象来把事物的发展变化规律演示给我们看，就看我们能不能触类旁通。本书用浅显的语言，结合社会人生，来解读深奥的《周易》，让它来教我们做人做事的道理。

行不更名：靳文章是也；坐不改性，一男到底；立有籍贯：河北沧州。未能免俗，虚筕如下：某报副总编辑；中国作家协会会员：省周易研究会理事；省兵法经营研究会副会长。闻章乃小仆、专司文字。从仓颉老板外，已经鼓捣出三五百万字，倒卖给报刊或出版社。出力是他，得利是我。作为等价交换，《永恒星座》（短篇集）、《危楼纪事》（戏剧）、《韩羽之心灵档案》（传记）等连同本书，均属闻章之名，他还有何话讲？

第一卦 乾：男子汉的品行

第二卦 坤：深含不露的强大实力

第三卦 屯：一个失败者的忏悔

第四卦 蒙：在教育与学习中获得成功

第五卦 需：过河人的心态

第六卦 讼：当你缠上官司

第七卦 师：从失败到胜利的启示

第八卦 比：领导与群众的交情

第九卦 小畜：心灵上的阴影

第十卦 履：面对拦路虎

第十一卦 泰：把握胜利的时刻

第十二卦 否：遭遇黑夜

第十三卦 同人：把自己融入到整体之中

第十四卦 大有：你有什么

第十五卦 谦：好运是怎么来的

第十六卦 豫：生于忧患，死于安乐

第十七卦 随：遵循着规律办事

第十八卦 蛊：面对长辈或上级的过错

第十九卦 临：怎样做领导者

第二十卦 观：你我都是风景

第二十一卦 噬嗑：法官日记

第二十二卦 贲：美在天然

第二十三卦 剥：秋风中的树

第二十四卦 复：迷途知返

第二十五卦 无妄：没病用不着吃药

第二十六卦 大畜：在阻止和超越中定位人生

第二十七卦 颐：吃饭与养生

第二十八卦 大过：栽棵大树做栋梁

第二十九卦 坎：人生误区

第三十卦 离：人要有一颗明亮的心

第三十一卦 成：中国人的爱经

第三十二卦 恒：做夫妻的学问

第三十三卦 遁：敌进我退之时

第三十四卦 大壮：羝羊与篱笆

第三十五卦 晋：升迁中的哲理

第三十六卦 明夷：太阳遇难

第三十七卦 家人：家和日子旺

第三十八卦 暌：异中求同的哲理

第三十九卦 蹇：困境中的谋略

第四十卦 解：解脱困境的方法

第四十—卦 损：损和益的辩证法

第四十二卦 益：怎样创造和利用条件

第四十三卦 央：把小人驱逐出境

第四十四卦 垢：男女邂逅相爱时

第四十五卦 萃：相聚结同心

第四十六卦 升：人应如此向上

第四十七卦 困：人在矮檐下

第四十八卦 井：一口井的人生启示

第四十九卦 革：变革社会，改变人生之方略

第五十卦 鼎：养贤育才之时

第五十一卦 震：做人要有定力

第五十二卦 艮：当行则行，当止则止

第五十三卦 渐：步步为营的成功策略

第五十四卦 归妹：女人的烦恼

第五十五卦 丰：平衡盛衰的智慧

第五十六卦 旅：给出行者的忠告

第五十七卦 巽：谦逊的规则

第五十八卦 兑：幸福是一种感觉

第五十九卦 涣：涣散正是聚拢时

第六十卦 节：把握好分寸与尺度

第六十一卦 中孚：人以信为本

第六十二卦 小过：以鸟比人的生活哲理

第六十三卦 既济：怎样防止成功转为失败

第六十四卦 未济：成功哲学的金科玉律

【原文】始：女壮，勿用取女。

『人生哲理』男女邂逅。不大可能产生爱情

这一卦与姤卦是综卦，卦型相反。上一卦五阳决断一阴，这一卦一阴来侵五阳。阴往上升，阳往下降，不管愿意不愿意，都要相遇，阴阳不期而遇，名为骺。

阴为小人，阳为君子，阴敢犯阳，可谓胆壮，所以卦上有“女壮”之谓。因为是小人，你不想遇，却偏要遇，你不遇他他遇你，甩都甩不掉。且这样的小人，不仅与一阳遇，还想与所有的阳相遇，在哪里都想钻空子，在谁那儿都想捞一把。也为女人，阳为男人，男人说明不可以娶女人?因为这个女人有点轻浮，爱隋不专一，五个男人哪个她都想要，这样的女人谁敢娶她做妻子?

《彖辞》说：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。

以人事来讲，阴来侵阳，的确不好。但是，从天地造化的角度看，阴阳相遇，到底是好事。“姤之时义大矣哉”，好和坏不是一成不变的，它是随着时间和地点的变化而变化的。

【原文】初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚踽躅。

『人生哲理』若能自止，则不会有灾祸

“初六”即是卦中唯一的阴爻：多情女子或者说阴柔小人。把女子与小人联系在一起，不知始自谁，反正孔老夫子说过：惟女子与小人为难养也。这样的说法的确委屈了女子，但这里还得这样说。“金柅”是古代车轮子刹车的管制。是说。如果这女子，及时给自己的心拉上闸，春心勿动，女不出户是“贞吉”，但是，这女子，是在五月的卦气中，自然春寂难耐。心踯躅。意迷离，春心比瘦犬，痴情若“赢豕”。猪崽狗崽尚有爱。女人就该守孤寂?纵然是凶，也顾不得了。

【原文】九二：包有鱼，无咎，不利宾。

『人生哲理』爱是自私的，不要让第三者插足

茅草做的袋子为“包”，包中有“鱼”，意即“九二”与那柔美的“初六”相爱了。男女相爱，没啥不好，所以卦上说“无咎”。但是，要是爱，就要好好地爱，正当地爱，紧紧地“包”住，不要再让这多情的女子与别的男人勾搭上。P250-251

都说《周易》神奇，到底有多神奇?我说了不算，看孔子是怎么说的：“夫《易》，何为者?夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”什么意思?孔子说：“《周易》是干什么的?是开启智慧‘成就事业’概括天下万物之理的。所以有智慧的人利用它来沟通天下人的意志，奠定天下的事业，判断天下的疑问。”孔子是圣人，他读《周易》曾经韦编三绝，是下了大工夫的。他的话句句是真。为什么《周易》会有这么大的能量和效用?因为《周易》中的卦不是随便来的，它是圣人仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”的结果。表面看来，天地万物虽然纷杂无序，但莫不有阴阳之理，都有类可取。比如天为乾，地为坤，天属阳，地属阴，天地之外。男女、刚柔、高下、明暗、动静……都有阴阳之属。这样按性质来分，不就清楚了吗?什么叫卦?卦者挂也，就是上天垂象的意思。八个卦象即可概括天地间事物的基本情状，但天下事物总是处在不断的变化之中，因此卦也不是静止的。所以再把八卦演变成六十四卦，以囊括天地间万事万物，并根据卦象的变化，每爻在卦中的地位，来判断吉凶，决定进退。

因此有人说，《周易》代表了人类最高的智慧，是经典中的经典，哲学中的哲学。所以，我们的古人非常喜欢《周易》，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，须臾不忘研究。之所以如此，是因为它能告诉我们事物的根本规律，告诉我们做人做事的基本法则，明白了这些，就能趋吉避凶，成就事业。

那么，有必要把有关卦的一些基本的东西介绍给大家，以助于对本书的理解。

卦是由符号组成的，一个长道“—”代表阳，叫阳爻；两个短道“--”代表阴，为阴爻。由阴阳爻组成了八卦：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。这八个卦亦称经卦或八纯卦。每一卦由三爻组成，因此八卦还称三画卦。八卦两两相重，演变成六十四卦，就是说，六十四卦的每一卦都由两个经卦组成，每卦六爻。每爻所居位次自下而上依次为初、二、三、四、五、上。《周易乾凿度》上讲：“易气从下生。”它象征着事物生长变化的规律，即由低级到高级，由小到大，由弱到强。因此我们画卦，应该像砌墙一样，先从下面画起，先初爻，再二爻三爻直到上爻。这六个爻，下边三爻为“下卦”，亦称“内卦”或“下体”，上边三爻为“上卦”，亦称“外卦”或“上体”。且这六爻，具备天道、地道与人道。初爻二爻为地，三爻四爻为人，五爻上爻为天。《说卦传》上这样说：“昔者圣人之作《易》，也，将以顺性命之理。是以立天之道日阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道日仁与义。”天道成像，人道成德，地道成质。其内涵是非常深刻的。

为什么卦能推断吉凶祸福?因为卦是天地间万事万物的概括和象征，必然蕴涵着事物的发展变化规律，必然预示着事物的成败、得失。如《系辞下传》所讲：“夫《易》，彰往而知来，而微显阐幽。开而当名，辨物正言，断辞则备矣。”借助《易经》，过去的事未来的事，都能占断。比如你占卜时得到泰卦，通过卦辞，你便知道这是一个好卦；相反，如果得到一个否卦，你便知道这有点不大好。如果你想知道得再细些，则就需了解每一爻的性质了。卦由爻组成，爻是用来表示事物的变化的。每一爻或吉或凶，或悔或吝，是怎么来的呢?是由于它在卦中的位置决定的。拿我们人来说，不也如此吗?根据你的品德和才能，根据你的所知所会，来安排你在社会中的位置。如果你有很好的品德和很高的才能，可是没在那个位置上，发挥不出来，不是挺让人悲哀的事吗?如果你没有那个德行和那个才能，却占在了那样一个位置上，尸位素餐，结果能好得了吗?如果你占的位置与你的德行和才能相符，你占的位置上下都很和谐，不是吉祥的事吗?

爻在卦中的地位也是一样。初爻、三爻、五爻，是阳刚之位，二爻、四爻、上爻为阴柔之位。如果阳爻占了阳位，阴爻占了阴位，自然是和谐的，自然的，这就叫“得位”或“当位”。否则，就是“不得位”，或“不当位”。二爻在下卦中位，五爻在上卦中位，谓之“得中”。象征事物守持中道，无所偏倚。凡阳爻居中位，象征“刚中”之德，阴爻居中位，象征“柔中”之德。如果是阴爻居二位，阳爻居五位，既中且正，谓之“中正”。

同是阳爻、阴爻，在一卦中地位不同，性质也不一样。初爻代表事物的初始，上爻代表事物的终结。因此初爻吉凶还有待发展。不容易了解，而上爻己到事物末端，当然容易了解。五爻在尊位，如果以人事来比，就是君王，是最高领导。二爻四爻，同是阴爻，但二多誉，四多惧。为什么?因为二爻距五爻远，再加上本身柔弱，不显山不露水，自然无灾无祸；而四爻距五爻近，动则有僭越之嫌，所以多惧。同是阳爻，但三多凶，五多功。什么原因?五爻为君为贵，操得为之，功德自有：三爻为人臣之位，身在五爻之下，自然战战兢兢。

《周易》告诉我们，宇宙间的事物都是变化着的，但这变化不是胡乱变的，是有规律可循的。《周易》用卦象来把事物的发展变化规律演示给我们看，就看我们能不能触类旁通。我的这部书，虽然很肤浅，但是主观愿望却是想：用浅显的语言，结合社会人生，来解读深奥的《周易》让它来教我们做人做事的道理。我不敢说读者能在这里获得多少，如果读者能够因为读这本书而产生兴趣，进而叩击博大精深的《周易》，则作者幸甚。

作者