《庄子》是中国古典珍品之一，也是一部奇书，在中国思想史上留下深刻的影响，特别是在高层知识分子中间，更有无可比拟的影响。全书分为内、外、杂三篇。庄子认为事物之间都存在着有与无，大与小，美与丑，善与恶等等矛盾，既相互依存又相互转化。创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。

对每个孩子的一生来说，学校的考试成绩并不是最重要，重要的是通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！《庄子》是中国古典珍品之一，充分考虑了青少年读者的特点，文字力求简洁明了，让读者们都能读得懂。相信，青少年朋友们诵读本书，一定会开卷有益，既能增长文学知识，也能得到美的享受，更能提高自己的艺术修养。

逍遥游(五 章)

齐物论(十五章)

养生主(六 章)

人间世(八 章)

德充符(六 章)

大宗师(九章)

应帝王(七 章)

骈拇(一 章)

马 蹄(一 章)

在 宥(七 章)

天地(十六章)

天 道(七 章)

天 运(八 章)

刻 意(一 章)

缮性(一 章)

秋 水(七 章)

至 乐(七 章)

说 剑(一 章)

渔 父(一 章)

“天是运行的吗?地是静止的吗?日月是争着交换自己的位置的吗?是谁安排这个的呢?是谁维系着这个的呢?是谁闲暇无事地计划着做这个的呢?莫非是它有机关和绳索的推动和牵引而不得不如此吗?莫非是它运转起来自己就不能够停止了吗?是掣起云彩的布施雨呢?还是布施雨的掣起云彩呢?是谁掣起和布施它们的呢?是谁闲暇无事、兴致勃勃地协助这个的呢?风从北方刮起，忽而向东，忽而向西，又升上高空去打转。是谁吹吸着它的呢?是谁闲暇无事地扇动这个呢?请问这是怎么回事呢?”巫咸褶告诉说：“来!我说给你听。天有六气和五节，帝王顺从着它，天下就太平；不顺从着它，天下就荒乱。九州的事物，政治稳定，德业完备，上天昭临着下方，天下就全都拥戴它，它就叫做上帝。”

宋国太宰荡问庄子什么叫作仁道，庄子说：“虎狼就合乎仁道。”太宰说：“为什么这样说呢?”庄子说：“父子相亲相爱，为什么不是仁道呢?”太宰又问：“请问什么最大的仁道?”庄子说：“最大的仁道，就是没有亲昵。”太宰说：“我听说过，没有亲呢，就不慈爱；不慈爱，就不孝顺。如果说最高的仁道就是不孝顺，可以吗?”

庄子说：“不行。那最大的仁道高尚得多，孝道当然不能和它相提并论。这并不是过于孝顺的说法，而是达不到孝顺的说法。譬如向南走的人，到了楚都郢城，回头向北，望不见北面的冥山。这是什么原因呢?因为距离得太远的缘故。所以说：用恭敬孝顺父母，容易；用亲爱孝顺父母，困难；用亲爱孝顺父母，容易；而忘掉父母，困难；忘掉父母，容易；使父母忘掉自己，困难；使父母忘掉自己，容易；一并忘掉天下，困难；一并忘掉天下，容易；使天下一并忘掉自己，困难。所谓德，就是遗弃尧、舜的业绩而不去有所作为。恩泽流传万代，天下也没有人知道，哪能大嚷大叫地去谈仁道和孝道呢?所谓孝悌、仁义、忠信、贞廉，这都用来勉励自己而控制自己的德生的，是不足贵重的。所以说：最大的尊贵，把国家的爵位抛掉；最大的富有，把国家的财货抛掉；最大的显扬，把(自己的)名誉抛掉。所以，道是永恒不变的。”P160-161

为弘扬中华民族传统文化，将博大精深的中华古典文学珍品介绍给广大青少年朋友和古文研读者，我们精选版本，重新整理，博采众家之长，并赋予作品新的理解、新的立意，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，最终编纂成《中华古典珍品》系列，第一批12本顺利出版。

中华古典宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多，远非我们所能面面俱到地兼收并蓄，所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主，意在使优秀作品能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选译、选注及点评水平的提高，对作品中的疑难句段做重点注释，突出主题，显示特色。相信《中华古典珍品》系列会帮助有一般阅读能力的朋友，加深对古典作品原著的理解，做到开卷有益。

本系列书的编排定位，以帮助读者达到精读为目的，同时充分考虑到读者的读书兴趣及经济承受能力，对部分章节有所删减，注重古典文学作品的通俗性及普及性，充分体现轻松读书、娱乐读书的宗旨。

因我们水平有限，未能使案头工作更上层楼，不免心存遗憾。但可以欣慰的是我们努力了，见到了成果。相信广大读者能和我们一样，畅游于古典文学珍品的海洋，博览群书，充分享受人生这一大乐趣。

编译者(2005年4月)