1492年已经41岁的哥伦布得到西班牙王室的资助，带着三条小船出发了，他们横渡茫茫的大西洋，到达了欧洲人过去不知道的一块“新大陆”。哥伦布误认为他所到的地方就是印度，因此称当地居民为“印第安人”，他不仅发现了“新大陆”，而且开辟了欧洲到美洲的航线。这一消息震惊欧洲，发现的过程如何？发现了黄金与白银吗？航行一定艰辛、惊险、刺激吧？让我们来个全面了解如何？

15世纪世界性大航海时代的到来，使人类社会进入了一个根本性的历史转轨时期。哥伦布通过驰骋大洋的一系列壮举。打破了东西两半球的孤立状态，使新旧大陆联成一体。彼此交往，相互依存，同步发展，开创了近代人类文明的崭新时代。哥伦布的顽强毅力和开拓精神，在今天仍然是我们学习和效仿的榜样。

第一篇 远航史前四十年

第一章 新时代的黎明1

第二章 探险家的摇篮12

第三章 平凡的出身24

第四章 快乐的水手36

第五章 命运的转折45

第六章 天边的图勒53

第七章 爱情的奇缘65

第八章 东方的梦幻76

第九章 葡萄牙的失意88

第十章 西班牙的希望98

第十一章 通天的阶梯111

第十二章 萨拉曼卡的答辩120

第十三章  岁月虚掷的悲哀128

第十四章 格拉那达的陷落139

第十五章  《圣塔菲协议》的签订151

第二篇 意外发现新大陆

第十六章 帕洛斯城的筹航160

第十七章 远洋航行的开端172

第十八章 加那利的休整182

第十九章 大洋上的好运192

第二十章 伟大的发现206

第二十一章 登陆的喜悦216

第二十二章 黄金的渴望231

第二十三章 大汗的困扰244

第二十四章 巴贝克的诱惑259

第二十五章 西潘戈的欣慰270

第二十六章 蜜月中的船难280

第二十七章 圣诞堡的建造293

第二十八章 归途中的遇险304

第二十九章 葡萄牙的是非316

第三十章 凯旋的荣耀331

第三十一章 巨大的反响342

第三十二章 世界的划分352

第三篇 荒岛难圆黄金梦

第三十三章 庞大的船队360

第三十四章 出奇的幸运373

第三十五章 不祥的发端385

第三十六章 西巴奥的远征398

第三十七章 古巴的再探寻410

第三十八章 中国的蛮子省419

第三十九章 文明的对话431

第四十章 碰撞的苦难446

第四十一章 凄凉的返航458

第四十二章  申辩的胜利468

第四篇 兄弟沦为阶下囚

第四十三章 筹航的烦恼477

第四十四章 远航的严酷488

第四十五章 置身大陆的遗憾498

第四十六章 临近天堂的遐思510

第四十七章 叛匪的骚乱522

第四十八章 蒙难的屈辱533

第四十九章 预言的激励547

第五篇 老来犹困牙买加

第五十章 环球航行的梦想562

第五十一章 飓风灾难的预测570

第五十二章 寻觅海峡的失望577

第五十三章 贝拉瓜的黄金590

第五十四章 贝伦河的冲突600

第五十五章 大洋上的破船611

第五十六章 牙买加的窘困619

第五十七章 波拉斯的叛乱629

第六篇 别时尚念封地愁

第五十八章 告别封地的哀怨638

第五十九章 天主教女王的驾崩647

第六十章 海军上将的逝世655

第七篇 是非功过任评说

第六十一章 围绕特权的诉讼667

第六十二章 500年来的褒贬680

第八篇 伟业勋绩壮千秋

第六十三章 全球历史的发端696

附录

附录一哥伦布生平大事记717

附录二哥伦布家族世系表726

附录三哥伦布魂安何处727

附录三(续) 哥伦布长眠于新大陆733

附录四哥伦布传赞738

附录五主要参考书目和文献741

附录六货币和计量单位744

从世界地图上看，欧洲实际上是亚欧大陆西北部的欧罗巴半岛，面积约1000万平方公里，同中国差不多。至于西欧诸国的总面积，则不及中国的一半。在现代人的心目中，西欧既富且强，十分发达，令人眼花缭乱。然而，如果我们追溯一下欧洲的历史，它在公元500-1500年的上千年的中世纪社会里，不过是亚欧大陆的穷乡僻壤而已。如果将西欧诸国与同一时期唐宋元明的中华帝国和年轻的阿拉伯帝国相比较，西欧诸国莫能望其项背。甚至近代初期的欧洲人每当谈到这些东方文明大国的文物衣冠和典章 制度时，也往往自惭形秽。直到1492年哥伦布发现了新大陆，才使欧洲人交上了好运，开始迈上由贫弱到富强、由落后到先进的坦途。

公元5世纪，蛮族大迁徙的浪潮吞没了西罗马帝国，熄灭了它的古典光辉。千疮百孔的欧罗巴带着累累伤痕，在基督教的搀扶下，步履蹒跚地走进了中世纪。在中世纪最初500年里，西欧到处农田荒芜、城市残破、荆棘丛生、野兽出没、文盲充斥、愚昧落后，几乎没有文明可言。史学家们也常常将这一时期称作"黑暗时代"。这是一个粗放型的原始的农牧时代。农奴们刀耕火种，丢下一粒种子，收获两粒谷物；茅舍村落中居住着牧羊人和放猪人。白天，荒草野地里散布着成群的猪羊；晚上，为了防止狼群的袭击，人和猪在茅屋的草堆里共眠。这些，都是中世纪普通欧洲人经济生活中的景观。

公元800年前后，东方大唐帝国正值盛世，新崛起的阿拉伯帝国也达到全盛。这时，西欧法兰克王国的查理曼(约742-814)，梦想恢复古罗马的光荣。他穷尽毕生精力，打着传播基督教的旗号，率领披着狼皮的法兰克武士，用宝剑削平一些小蛮国，重新将散乱的欧罗巴编织在一个军事政治的统一体内。但是，他的帝国不过是古罗马帝国的"黯淡阴影"，它没有固定的首都，后来建造的一个城市叫亚琛，总共才2000居民，比起同时代大唐帝国京都长安的上百万人口的繁华景象，亚琛不过是一个贫穷的乡镇。而且，随着查理曼的去世，他的帝国也就顷刻瓦解、烟消云散了。从那时起直到现在，尽管在欧洲历史上野心勃勃的枭雄辈出，梦想建立世界帝国；但无论是奥托大帝(912-973)、红胡子腓特烈(1123-1190)，还是拿破仑、希特勒，甚至连欧洲也未统一过。但在1492年，哥伦布却为西班牙挣了一个海外世界大帝国。P1-2

在人类文明史上，叱咤风云、功业卓著的伟大人物何止千万!然而，随着历史车轮行云流水般地逝去，至今依稀留驻在人们心头的能有几人?可以毫不夸张地说，除了那个半人半神的基督耶稣和某些宗教人物，尚为一些虔信者崇奉以外，有谁能像发现了新大陆的克里斯托弗·哥伦布--这个500多年前留下的响亮名字，为妇孺所熟知，为全球所纪念!

毫无疑问，哥伦布是一个颇有争议的历史人物。数百年来，人们或者出于不同的目的和动机，或者怀着不同的情感和心态，从不同的视角，对哥伦布及其事业褒扬者有之，贬抑者亦有之；毁誉参半者有之，坚决骂倒者亦有之；严谨不怠者有之，假设求证者亦有之。因此，哥伦布常常以不同的面目出现在各类有关的报章 书籍中。人们所争议的问题，涉及面既广泛又入微，大至其人其事的范畴性质，小至哥伦布生平事业的点点滴滴，诸如：他的出生地点、出生时间、国籍、人种、首航登陆处、死后归葬点、他的签名含义、甚至他的纹章 上一条绶带的色彩和形状等等，几乎无往而不届，无处不争议。然而，令人奇怪的是，有的人舞文弄墨地将哥伦布讥笑一番，到头来却仍想把他说成是自己的故乡人。而且，迄今为止，至少有8个国家声称是他的祖国，自称是他出生地点的城镇也有一二十个之多。他们为获取这份荣誉而激烈竞争，吵闹不休，迄无结果。可见，哥伦布毕竟是人类历史长河中罕见的里程碑式的伟大人物，以致在历史和现实的不同层面的人类群体面前，都具有极大的魅力。

首先，哥伦布的魅力在于他的顽强毅力。哥伦布出身低微，但志向非凡。在其毕生事业的坎坷生涯中，尽管得到某些慧眼识英雄的智者的扶助，但更多地是一些大人物对他这个小人物鄙夷不屑的冷嘲和热讽。因而，在哥伦布命运的途程中，像常人一样充满着酸甜苦辣和喜怒哀乐。但任何艰难险阻，均被他韧性的执著追求所一一克服，终致梦幻成真，使理想变成了现实，并跻身于伟人之列。从而使那些大人物们相形见绌，成了他脚下的一抔灰土。因而，其人其事能够激励奋进、催人向上、排除逆难，直到去攀折理想的桂冠。

其次，哥伦布的魅力在于其开拓精神。哥伦布学历不高，但他勤于学习，敏于思索，善于观察，敢于实践。他通过对大量迹象进行理性的综合分析，在地圆学说的基础上得出大西洋彼岸必是东方大陆的结论；进而，他勇敢闯进未知大洋，意外地发现了新大陆。事业的成功更激发了哥伦布探索未知世界的兴致。他毕生热衷于在未知大洋上航行，在未知陆地上闯荡，乐于探索那些大自然的未知数。他曾4次西渡大西洋，每次都有新的发现和新的建树。哥伦布敢做前人未做之事，敢为天下之先的魄力和胆识，充分显示了他的伟大事业的开拓意义，并启迪人们奋发有为，敢于创新，不断在发现世界的同时发现自己。

再次，哥伦布的魅力在于其事业的伟大历史价值。尽管曾有先于哥伦布到达美洲的诺曼人和其他传说，但他们很快就湮没无闻，没有一个能像哥伦布的发现那样给人类历史带来如此重大的影响和深远的意义。哥伦布发现新大陆，不仅给欧洲人带来了好运，而且宣告了一个旧世界的死亡和一个新世界的诞生。从此，新旧大陆永远摆脱了孤立封闭、蹒跚迟滞、单独进化的旧框架，形成了彼此交往、相互依存、同步发展的新格局，使全球人类趋向同归。数百年来，人类文明的巨大成就，人类生活方式的巨大变化，首功当推哥伦布!时至今日，哥伦布精神仍然是鼓舞人类去发现和开拓未知领域的动力之一，哥伦布研究也成为呼唤人类群体丢弃前嫌、共创未来的桥梁之一。

有关哥伦布生平事业的研究，早在他的同代人中就有一批权威性的著作。自18世纪以来，欧美的史学家、文学家、地理学家和社会学家等等，对哥伦布生平事业的研究兴趣，历数百年而未衰。他们撰写的有关专著和文章 可谓汗牛充栋、卷帙浩繁，令人目不暇接，并有继续增加之趋势。其中，最杰出的研究者也能开出一长列名单。应该特别指出的是，S·E。莫里森先生在通过亲身实践和体验的基础上，第一次对哥伦布4次西航的轨迹进行了细致的考察和研究，使其后几乎所有的哥伦布研究者受益匪浅。目前，国内对哥伦布的研究已呈现良好气象，并渐有国人所作传记和译著出版，且有哥伦布《航行日志》等资料公诸于世。

为了使哥伦布生平事业之全貌较为详细地展现在读者面前，笔者在多年来搜集资料和个人研究的基础上，力图将哥伦布的思想、行为及其各种遭遇，置于当时历史的时代氛围中加以考察，对一些疑难问题力求作出可信的解释。毋庸讳言，笔者对许多损害哥伦布及其事业的非议进行了批驳或抨击，维护了这位伟大航海家及其事业的尊严。与此同时，对于殖民初期哥伦布所进行的不义战争和掠夺印第安人为奴隶的非人道行为，也进行了批评。其中，既有汲取前人研究之成果，但并非亦步亦趋；也有个人钻研之心得，务使其有理有据。特别是对那些有争议的细节，或者较为重要但在一些书中未曾涉及的地方，笔者以为更有责任说出自己见解的必要。

与此同时，笔者在对哥伦布航行的精神动力方面进行探讨时，发现哥伦布的宗教虔诚精神，虽然是中世纪的传统信仰的继续，但它与中世纪的愚信盲从已有很大的区别，已经打上了文艺复兴时期、或者资本原始积累时期业已显露出的近代功利主义的烙印。另外，哥伦布虽然是15世纪专制君主们的忠实臣仆，但他也并非是专制主义棋盘上任意拨弄的走卒，而是一个拥有自己的人格和尊严、明确自己的权利和义务、富有自我意识的人。因而，哥伦布及其继承人敢于同背信弃义的专制国王打官司，并且最终取得胜诉。从中可以看出，文艺复兴时期人文主义思潮和罗马法学对他的影响。显然，哥伦布的世界观具有15-16世纪那个历史大转变时代的混合特征。

作为哥伦布生平事业史或者哥伦布传记性作品，本质上属于史学范畴。因此笔者在行文中均以翔实的史实为依据，力求严谨、准确地再现哥伦布生平和事业的基本情况，并为读者提供相关的知识和信息。偶尔在一些无史料佐证的空白点，为了行文联缀的需要，略作无伤大局的补叙，但也力求以当时的风貌为基础。书中所引文献，必要的作了脚注，以备查考。但受篇 幅所限，更多的请读者查阅附录中的文献书目。另外，阅读外国历史著作，特别是哥伦布的航行事迹，须有地图参照，本书列有一些地图和插图，部分插图为李华强所绘，仅供读者参考。哥伦布生平和事业的历史，涉及航海技术、占星学、宇宙志、气象学、地理学、历史学和宗教神学等广泛知识。笔者限于水平，疏漏不妥之处在所难免，敬请专家和读者予以教正。

本书在写作中，曾得到中国世界中世纪史研究会前辈史学家朱寰先生和刘明翰先生的鼓励，并得到武汉大学历史系尹元超教授等的不时关注和支持；中国拉美史学会理事、精通西班牙文的詹重淼先生和武汉大学世界史研究所陈勇博士，以及华中师范大学原印度史研究室的谷武高先生，曾向笔者赠送或提供了许多珍贵的内部资料和书籍；中国青年出版社副总编辑郑一奇先生和自然科学编辑室主任姚海天先生，以及美编刘茗茗女士，为本书的出版花费了大量时间和精力，谨在此一并致谢。

当此书稿写成之际，正值我的父亲逝世十周年之时。先父在世时，知道我写过中西航海比较研究的硕士论文，并说他年少读书时就知道哥伦布的名字，还曾嘱告我将来写一本书出来。在此，我谨以此书告慰先父的英灵。

作 者

1997年10月