本书是李建平先生近年来对北京历史文化研究的部分成果。这些研究成果有学术论文，也有科普讲座文稿。现将其汇集成册，提供给读者。正像李先生希望的，通过此书能让读者了解北京历史文化，走近北京城。

北京是一座历史文化名城，这是因为北京旧城有着东方古代城市独特的建筑风貌。这种风貌被世人称誉为在世界古代城市建设史上罕见的，其原因就在于它的完整性和中国封建社会发展的成熟性。这种建筑风貌现在已经破坏了很多，例如：城墙、城门已所剩无几了，街巷、胡同已被拓宽，四河院落式民宅被大规模改造等。然而，北京旧城的核心部分，也就是最具美丽的城市中轴线基本保存完好，这就为我们研究北京古都风貌保护和北京城市发展创新提供了坚实的基础。本书从中轴线开始，为你娓娓讲述北京城市的历史文化，景观风貌……

中轴线——北京城市的壮美秩序/00l

中轴线上的建筑与文化内涵/013

中轴线上的分段距离、建筑高度与围合空间/050

中轴线的延伸与发展/057

北京城市景观与古都文脉/068

天安门与皇城文化/078

永定门今昔/090

运河古今/094

北京的城墙与城门/103

北京街巷与历史风云/142

平安大街建设引发的思考/156

北京民居/169

北京的祭坛——由辽西女神庙到中华世纪坛/181

钤记中华——长城/197

北京“五镇”的传说/219

北京的皇家园林/226

北“和”文化/257

午门

午门是紫禁城的正门，始建于明永乐十八年(1420)，平面呈“凹”形，沿袭了传统宫城正门的建制，如唐朝大明宫含元殿以及宋朝宫城丹凤门的形制。午门下面为城台，高12米(与天安门、端门约同等高)，正中开三门，两侧各有一门(称左掖门、右掖门)。这种形式使人在正面(南面)看午门是三个方形门洞，而从背后(北面)看午门是五个圆形门洞，这就是中国古代建筑当中的“明三暗五”和“方圆结合”手法的运用。城台上是城楼，正中重檐庑殿顶，九开间，门前左设嘉量，右设日晷；两翼各有廊庑13间，为十三太保象征；廊庑两端建有重檐攒尖顶方亭，左置钟，右置鼓，在重大典礼时钟鼓齐鸣，是天子城门中最高等级。

午门的文化内涵也十分丰富。根据其造型，古书里也称其为“燕翅楼”、“五凤楼”。在方位上又被称为“朱雀门”，与紫禁城后门神武门(明朝称“玄武门”)相互呼应，符合古代《礼记·曲礼上》：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎”的规定。这里的“朱鸟”与“朱雀”是相同的。午门象征朱雀也是一种文化传统。这是因为在中国古代，朱雀代表四个方位中南方之神。古人将天上星星分为28宿，其中南方有7宿，均与鸟形有关。又按五行之说，南方属于火，火为红色，所以就把南方之神定为朱鸟或朱雀。还有专家研究认为，南方之神为朱鸟或朱雀与早期的氏族部落信奉的图腾有关，在南方氏族或部落中信奉的图腾多为神鸟。在中国封建社会中，坐北朝南的皇城、宫殿多为红色墙身，与朱鸟颜色符合，由此，在很早的时候，统治阶级就将朱鸟与宫殿建筑相结合。例如，在司马迁的《史记》中就有皇宫中的南宫为朱鸟的记载。以后，历代皇宫中南面的大门或大殿以朱鸟或朱雀命名就成为一种传统。P27