郑春华的《大头儿子和小头爸爸》是一本风趣、幽默的幼儿读物，适宜所有年龄的父母和他们的孩子阅读。我们几乎很难能再找到比它更优秀、更合适的阅读文本。因为它丰富的内涵、活泼生动的表现形式以及对幼儿心理及语言准确的把握和对于现代家庭所建立的那种理想模式的描绘，使其成为一本具有经典意味的作品。

《大头儿子和小头爸爸》是一部系列性的童话组合，它由诸多微小而有趣的故事组成。大头儿子、小头爸爸、围裙妈妈是一个三口之家，他们是中国现代家庭教育典型的缩影。这是一个普通而又平凡的家庭，但它所具有的特质是任何一个家庭都不具备的，因为它是由强烈的现实性与浓郁的幻想性所构成的。该书塑造了三个栩栩如生的形象，而这三个形象的深刻寓意在于揭示了在中国当代家庭中爸爸、妈妈和孩子所处的真实地位和他们各自代表的特定的文化内涵。孩子居首(大头)，妈妈居中，爸爸最末(小头)；爸爸主外，妈妈主内(围裙)。这个家庭基本上代表了我们大多数家庭的格局和特色。

总序

两座小房子

等爸爸

新邻居

一条香路

年夜饭

写信和读信

外星车

找回来的秋千

花伞植物园

动物饭店

让围裙妈妈大吃一惊

池塘边的绿青蛙

让人高兴的倒霉事

不怕真老虎

寻找宇宙人

魔术帽

大头儿子失踪记

危险的游戏

大头小头足球场

糖果牙医

最开心的节日

钓大鱼

学礼貌的故事

做名人的烦恼

围裙妈妈减肥

地铁马戏团

真假恐龙

一只橄榄球

一起哈哈大笑

迎新年

买回来的小狗

理发遭遇

《大头小头报》

玩具医院

熊妈妈旅馆

跳蚤市场

会做玩具的爸爸

老虎熊

分享快乐

眼镜的故事

猎人改行

阁楼上的“鬼”

船长爸爸

乡下的日子

红彤彤的春节

紧急抢救

联合战斗

假鼻子和坦克帽

地图上的家

来自一个小城市的邀请

遥控厕所

滑板车城

吃苹果刑罚

动物公寓

哈哈笑儿童医院

广场上的市长塑像

夜晚的小路

一亮一暗的屋子

好大好大的阳光雨落在雨伞上

恶作剧大拼盘

超级瞌睡虫大王

第一天上幼儿园

奇怪的园丁

地板上的小船

欧阳老爸

你们大人真奇怪

男孩子女孩子

一个很臭的主意

让我们大家逃进去

大床长出两只耳朵

垫被上的“大狗熊”

一张“牛皮”报纸

在动物园里没看动物

涂涂画画真开心

一共25只大包

一只裤子风筝

很冷很冷的夜晚

钓一条大鱼回来

打在自己的屁股上

在旅馆里拍合家欢

作家与作品

作家相册

作家手迹

主要著作目录

本书获奖记录

长书短语 沈苑苑

爱是孩子最有营养的食物 安武林

两座小房子

小头爸爸和商店服务员一起抬回来两只很大很大的纸板箱，纸板箱里装着洗衣机和电冰箱。

大头儿子看着纸板箱上面的图画说：“噢，大的是电冰箱，小的是洗衣机。”

等洗衣机和电冰箱从纸板箱里拿出来以后，两只空空的纸板箱看起来就更大了。

“这么大的纸板箱把我也可以装进去了!”大头儿子说着就往纸板箱里爬，果然“装”进去了。

小头爸爸看着笑起来：“要不要我替你把它们改造成两座小房子?”

“要的!要的!”大头儿子赶紧爬出来。

小头爸爸找来一把大剪刀，咔嚓……就给两只纸板箱各开了一扇门、一扇窗。大头儿子高兴地拿来红笔，在装冰箱的“大房子”上写：101，在装洗衣机的“小房子”上写：102。

小头爸爸钻进了“101”，大头儿子钻进了“102”。他们把门关上，再从窗户里伸出脑袋，你看看我，我看看你，然后顶一下头，逗得围裙妈妈“咯咯”直笑。

傍晚，围裙妈妈烧好了饭菜，喊：“吃晚饭啦!你们快出来吧!”

小头爸爸推开窗说：“如果你是好太太，就请你将晚饭给我送进来。”

大头儿子也推开窗说：“如果你是好妈妈，你就会同意我在小房子里吃晚饭。”

围裙妈妈耸耸双肩，只好拿出两只大盘子，给他俩盛了饭和菜，然后送过去。

小头爸爸从窗口接过一盘，说：“谢谢好太太!”

大头儿子从窗口接过一盘，说：“谢谢好妈妈!”

围裙妈妈只好一个人坐在餐桌旁边吃，她吃也吃不下去，好像一点也不饿。可一会儿，她却看见101的门打开了，从里面送出一只空盘子；102的门也打开了，也从里面送出一只空盘子。

围裙妈妈叹口气说：“他俩的胃口倒是挺好的!”

天黑了，他们仍然不出来。围裙妈妈拉上窗帘，打开灯，然后去敲lOl和102的门：“天黑了，快点出来吧!”

小头爸爸从门里伸出小头说：“如果你是好太太，你会给我送来光明的。”说完，给她一个飞吻。

大头儿子从门里伸出大头说：“如果你是好妈妈，你一定会想出好办法的。”说完，用两只手给她两个飞吻。

围裙妈妈皱皱眉头，想了想，笑了。她打开冰箱，从里面拿出两只灯笼辣椒，红颜色的，再把点燃的蜡烛放进去。啊，辣椒亮起来了，真像两只小红灯笼!

围裙妈妈得意地把小红灯笼分别送进10l和102，顿时，两座小房子就成了两只大灯笼。

围裙妈妈铺好了大床，又铺好了小床，再去喊他们，可他们还是不出来，围裙妈妈只好一个人睡。可一会儿，传来了“我们冷!我们冷”的喊叫声，围裙妈妈急忙拿了两条厚厚的毛巾毯送给他们。

再一会儿，两座小房子的灯光暗下去了，慢慢地，传出了呼噜声：呼噜——呼噜——

围裙妈妈用耳朵贴着10l的门听听，再贴着102的门听听，笑了。她摇摇头，然后关掉客厅里的灯，走进卧室。

两座小房子在黑暗中“呼噜呼噜”地响着。

忽然，小房子变成了小木屋，小木屋在空旷的野外，顶着满天星星。  咦?星星一颗颗“咯咯”地笑着，忽然从天上滑落下来，拉成一个大圆圈，一边转，一边笑。笑声惊醒了小木屋里的大头儿子和小头爸爸，他们探出头来看，惊讶得合不拢嘴。星星们转着，笑着，一会儿变成红色的，一会儿变成绿色的……最后它们变成五颜六色，向着两座小木屋涌过去，围着小木屋转起来。大头儿子和小头爸爸从小木屋里出来了，他们在星星围成的圆圈里大头顶小头。

呀，小星星们都爬到他们的头上去了，再顺着他们的手臂滑下来，像滑滑梯一般。小星星们开心极了，它们滑了又滑，非常调皮。

就在这时，远处出现了两只凶恶的眼睛，它们盯着小星星。忽然，在眼睛下面，又露出两排尖利的牙齿。

可小星星和大头儿子、小头爸爸玩得太开心了，他们谁也没有发现。

啊，那对凶恶的眼睛原来长在老虎的脸上，只见老虎张大嘴巴用力一吸，嗖——好像吸铁石一般把小星星一颗一颗吸进肚子里。

大头儿子和小头爸爸急忙躲进小木屋，他们从窗缝里看老虎。瞧，老虎的肚皮鼓鼓的、亮亮的，就像一个灯笼肚皮，里面装满了小星星。老虎走来走去非常得意，还用前爪摸摸肚皮。

大头儿子和小头爸爸隔着窗户悄悄说话：

“小星星出不来了，那怎么办呀?”

“人比老虎聪明，我们会想出好办法的!”小头爸爸说。

“再不让小星星出来，它们会闷死的!”

“我有办法了，你拿好胡椒粉，我们让老虎打喷嚏，把星星喷出来。”

他们悄悄地从小木屋里爬出来，手里各拿一瓶胡椒粉，再一点一点从杂草后面爬过去，然后一下站起来，对着老虎一个劲地撒。只见胡椒粉像雨一样落满老虎的头上、身上，老虎还没有明白过来，就开始“阿嚏!阿嚏”连连打喷嚏。它每打一个喷嚏，就有一群星星如萤火虫从它嘴里飞出来，笔直地飞到天上。

老虎的肚皮小下去了，亮光也没有了。它非常生气，“阿呜!”大叫一声，忽然看见了小木屋，就一头撞过去……

小木屋又变回成原来的小房子，大头儿子住的102正往小头爸爸住的lOl倒过去。只见大头儿子大叫着“老虎来喽”，慌忙爬出来，他看看四周，咦!怎么是在家里?再看看小房子，也不是木头的。大头儿子明白了，他刚才是在做梦。大头儿子赶紧将小房子扶好，重新钻了进去。

早晨，小头爸爸和大头儿子一起出来吃早餐，这是因为他们有了两把锁，想把小房子锁起来看看像不像真正的小房子。他们一边吃，一边看着门上挂着的两把大锁，心里真是满意极了!大头儿子想起了昨晚的梦：“小头爸爸，我昨晚做梦了，跟星星一块儿玩!”

小头爸爸说：“跟星星一块儿玩干吗叫‘老虎来喽’?”

大头儿子“咯咯”笑起来，说：“老虎吃了星星，还要来吃我们。”

P1-5

现代中国儿童文学已经走过了整整一个世纪曲折而辉煌的历程。回顾百年中国儿童文学，我们心潮涌动，激情难抑。

一

在中国，“‘儿童文学’这名称，始于‘五四’时代”(茅盾《关于“儿童文学”》)。更具体地说，作为一种新式文学类型的儿童文学是从20世纪初叶开始逐渐为中国人所认识和流传开来的。当时代进入五四新文化运动，这种具有现代性观念和形式的文类得到了超常规的发展，因而“儿童文学”这名称很快被国人所接受。“儿童本位”、“儿童文学”，一时成了文学界、教育界、出版界“最时髦、最新鲜、兴高采烈、提倡鼓吹”(魏寿镛等《儿童文学概论》1923年版)的热门话题。

尽管“儿童文学”这名称是在20世纪初才出现在中国的，但这并不意味着中国古代儿童也即我们的祖先对文学的接受是一片空白。正如世界各民族的文化有其独特性一样，在中国文化传统与文学传统的影响和作用下，中国古代儿童接受文学的方式与阅读选择也有其明显的独特性，这有民间讲述、蒙学读本传播和儿童自我选择读物三种途径，尤其是民间讲述。证诸史实，中国古代儿童接受的文学形式，主要是民间群体生产的口头文学作品，其中大量体现为民间童话与童谣。学界的研究表明，中国古代民间童话的遗产相当丰富，例如“灰姑娘型”文本《酉阳杂俎·吴洞》比之欧洲同类型童话还要早出七八百年。因而有论者这样断言：“中国虽古无童话之名，然实固有成文之童话，见晋唐小说。”(周作人《古童话释义》)正因如此，当我们回顾历史时，那种认为中国儿童文学是从1909年商务印书馆编印《童话》丛书，或是从1921年叶圣陶创作《小白船》开始的说法是需要商榷的。如果我们承认民间文学是文学，民间童话与童谣(已被古人用文字记录下来的作品)属于儿童文学范畴，那么，很显然，中国儿童文学的来龙去脉自然可以提前到“儿童文学”这一名称出现之前。我们认为，那种对民族文化与文学传统采取历史虚无主义的态度是需要加以讨论和正视的。对待历史，我们必须采取审慎和“同情的理解”的态度。

二

我们一方面需要尊重历史，同时需要用发展的观念考察和疏证历史。尽管中国儿童文学的来龙去脉可以追溯到“儿童文学”这一名称出现之前，但现代中国儿童文学则是全部中国儿童文学历史中最为丰富最激动人心最值得大书特书的篇章。

现代中国儿童文学是指起始于20世纪初叶用现代语言与文学形式，表现现代中国人尤其是中国少年儿童的现实生活与思想、感情、心理的文学，是一种自觉地全方位地服务服从于中国少年儿童精神生命健康成长的文学，至今已有一百年上下的历史。1902年黄遵宪尝试用白话文创作的儿童诗《幼稚园上学歌》，1909年商务印书馆出版孙毓修编译的童话《无猫国》，1919年《新青年》杂志刊发周作人翻译的安徒生童话《卖火柴的女儿》，是现代中国儿童文学生发兴起的重要文学事件与表征。特别是经过五四新文化运动的洗礼，周作人于1920年发表提出全新儿童文学观念的论文《儿童的文学》，郑振铎于1921年创办中国第一种纯儿童文学杂志《儿童世界》，叶圣陶于1923年出版中国第一部原创短篇童话集《稻草人》，冰心于1923年推出原创儿童散文《寄小读者》，这是中国儿童文学新观念、新作品、新思维形成与奠基的标志性象征与成果，其中的重中之重当数叶圣陶的《稻草人》。这部辑录了23篇短篇童话，体现出“把成人的悲哀显示给儿童”(郑振铎《<稻草人>序》)的为人生而艺术的儿童文学思想的童话集，得到了鲁迅的高度肯定与赞誉，被誉为“给中国的童话开了一条自己创作的路”(鲁迅《<表>译者的话》)。“稻草人”的道路实质上就是高扬现实主义精神的中国原创儿童文学的成长、发展的道路。这条道路经由上个世纪20年代叶圣陶开创、30年代张天翼《大林和小林》的推进，源远流长地延续至今，形成了现代中国儿童文学的创作主潮，体现出自身鲜明的民族特色、时代规范与审美追求。这主要有：

第一，直面现实，直面人生，始终紧贴着中国的土地，背负着民族的希望。这中间有一个转换。20世纪早中期的儿童文学创作与观念，主要直面的是成年人所关切的中国现代社会问题和历史课题，围绕着成年人的革命、救亡、战争、运动、意识形态等展开艺术实践，从中展现出中国儿童的生存状态与精神面貌。八九十年代是中国儿童文学发展史上最重要的转型时期，这一时期观念更新所带来的最深刻变化，就是将以前的“成人中心主义”转向以儿童为中心，直面的现实则由成年人的现实转向儿童的现实，努力贴近儿童的现实生存与生活状况，贴近儿童的精神生命“内宇宙”，贴近儿童的审美意识与阅读接受心理，使儿童文学真正走向儿童。这是百年中国儿童文学的“革命性位移”。新时期儿童文学蔚为壮观的原创生产的突破、变革与发展，正是这一“革命性位移”的审美嬗变的结果。

第二，强调文学的认识、教化功能与作家作品的社会责任意识。从上个世纪20年代郑振铎提出儿童文学要把“成人的悲哀显示给儿童”(《<稻草人>序》)，郭沫若提出儿童文学要“导引儿童向上，启发其良知良能”(《儿童文学之管见》)，30年代茅盾提出儿童文学“要能给儿童认识人生”、“构成了他将来做一个怎样的人的观念”、“助长儿童本性上的美质”(《关于“儿童文学”》、《再谈儿童文学》)，张天翼提出儿童文学要告诉儿童“真的人，真的世界，真的道理”(《<奇怪的地方>序》)，50年代陈伯吹提出“儿童文学主要是写儿童”、“要以同辈人教育同辈人”(《论儿童文学创作上的几个问题》)，到80年代曹文轩提出“儿童文学作家是未来民族性格的塑造者”、“儿童文学承担着塑造未来民族性格的天职”(《觉醒、嬗变、困惑：儿童文学》)，新世纪初曹文轩又提出“儿童文学的使命在于为人类提供良好的人性基础”(《文学应该给孩子什么?》)，受这些20世纪重要儿童文学观与价值取向的深刻影响，百年中国儿童文学在与社会与时代无法也无须割舍的联系中，一以贯之地承担起了自己对未来一代精神生命健康成长的文化担当与美学责任，并创造出自己的象征体系与文类秩序。

第三，不断探索，不断创新，不断追求民族化与现代化的统一，思想性、艺术性与儿童性的统一，追求儿童文学至善至美至爱的文学品质。

百年中国儿童文学与传统文学相比，是一种具有“文学的现代化”特质的全新文学。儿童文学的现代化首先体现在“儿童观”的转变上。从视儿童为“缩小的成人”的传统观念，到五四时期的“救救孩子”、“儿童本位”，到共和国成立后的“红色儿童”、“革命接班人”，到新世纪的“儿童权利”、“儿童生存、保护和发展”，百年中国儿童文学演进的各个历史时期无不与中国人儿童观的更新与转型紧密相联。儿童观导致建构儿童文学观，儿童文学观影响制约儿童文学的创作、批评与传播。百年中国儿童文学所经历的重要文学事件与理论交锋，例如20年代的“神话、童话是否对儿童有害’，的辩论，30年代的“乌言兽语之争”，40年代的“儿童文学应否描写阴暗面”的讨论，50年代有关童话体裁中幻想与现实的关系的讨论，60年代的对“童心论”、“古人动物满天飞，，的无端批判，80年代以后关于儿童文学的教育性与趣味性、儿童化与成人化、儿童文学的特殊性与一般性的探讨，无一不与儿童观／儿童文学观相关。特别是新时期出现的一些重要儿童文学理论观念，如“儿童文学的三个层次”、“儿童反儿童化”、“儿童文学的三大母题”、“儿童文学的双逻辑支点”、“儿童文学的成长主题”，以及“儿童文学的文化批评”、“儿童文学的叙事视角”、“儿童文学的童年记忆”等，同样无一不是儿童观／儿童文学观的更新的表征与产物，同时又极大地提升了儿童文学的学术品质，促进了儿童文学创作生产力的解放。百年中国儿童文学正是在螺旋式的矛盾张力中发展的。中国儿童文学作家、批评家为此展开了持续不断的思想交锋与艺术探索和实践，同时积累了丰富的经验和教训。

百年中国儿童文学的“文学现代化”更深刻地体现在文学语言与形式的变革，以及与此相联系的儿童文学文体建设与审美创造方面，这是一个关系到儿童文学之所以为儿童文学的复杂的艺术课题。经过整整一个世纪的探索与创造，中国儿童文学不仅在如何处理诸如“儿童文学与政治”、“儿童文学与教育”、“儿童文学与童心”、“儿童文学的继承与创新”、“儿童文学与外来影响”、“儿童文学与儿童接受”、“儿童文学与市场”、“儿童文学与影视网络”等这类艺术难题方面膛出了一条行之有效的路径，不断作出自己的思考与选项，而且在创作方法的选择，文学语言的规范，小说、童话、诗歌、散文、儿童戏剧各类文体的内部艺术规律的建构，如小说中的成长小说、动物小说、科幻小说，童话方面的幻想性、逻辑性、夸张性、象征性问题，诗歌中的幼儿诗、儿童诗、少年诗，幼儿文学中的图画书、低幼故事、儿歌，以及文学名著“少儿版’’的改写等等，经由几代作家以极大的艺术匠心前仆后继的创造性劳动，终于在世界儿童文学艺术之林中树立起了充满鲜活的中国特色与审美趣味的艺术华章。也正是在这样的艺术探索和审美追求过程中，终于产生了叶圣陶、冰心、张天翼、陈伯吹、严文井、曹文轩、秦文君这样的足以显示百年中国儿童文学已经达到的水平的标志性作家，以及一大批各具特色的著名儿童文学小说家、散文家、诗人、戏剧家、儿童文学理论家与批评家。他们艰苦卓绝的艺术创造所获得的百年儿童文学经典，已经成为滋养中国少年儿童精神生命的文学养料，中小学语文教育的重要资源，并且创造出了20世纪中国文学新的人物谱系(20世纪中国文学创造的人物谱系除农民、知识分子、妇女外，还有儿童形象的谱系)，极大地丰富了中国与世界儿童文学的艺术宝库。

三

文学是人学，儿童文学是人之初的文学。人之初，性本善。儿童文学是人生最早接受的文学。那些曾经深深感动过少年儿童的作品，将使人终身难忘，终生受惠。在今天这个传媒多元的时代，我们特别需要向广大少年儿童提倡文学阅读。文学阅读不同于知识书、图画书、教科书的阅读。文学是以血肉丰满的人物形象和动人心弦的艺术意境，是以审美的力量、情感的力量、精神的力量、语言的力量打动人、感染人、影响人的。我们认为，用优秀文学作品滋养少年儿童的心田，培育未成年人精神生命的健康成长，来一个我们民族自己的原创经典儿童文学的社会化推广与应用，是一件意义重大、十分适时的新世纪文化建设工程。为此，我们特选编《百年百部中国儿童文学经典书系》(以下简称《百年经典》)，并由一贯重视打造高品质、精制作图书品牌的湖北少年儿童出版社精编精印出版；同时，《百年经典》的选编出版，也是对已经过去的20世纪初叶以来中国儿童文学现代化进程的百年回顾、梳理和总结，用以承前启后，借鉴历史，促进新世纪儿童文学的发展繁荣。

经典性、权威性、可读性和开放性是《百年经典》锁定的主要目标。

第一，《百年经典》是有史以来中国儿童文学最大规模的系统梳理与总结。我们将精心选择20世纪初叶至今100年间的100位中国儿童文学作家的100部优秀儿童文学原创作品。《百年经典》的入围尺度界定在以下几个方面：一是看其作品的社会效果、艺术质量、受少年儿童欢迎的程度和对少年儿童影响的广度，是否具有历久弥新的艺术魅力，穿越时空界限的精神生命力。二是看其对中国儿童文学发展的贡献，包括语言上的独特创造，文体上的卓越建树，艺术个性上的鲜明特色，表现手法上的突出作为，儿童文学史上的地位意义。三是看作家的创作姿态，是否出于高度的文化担当与美学责任，是否长期关心未成年人的精神食粮，长期从事儿童文学创作。

第二，《百年经典》是现当代中国儿童文学最齐全的原创作品总汇。这表现在：囊括了自20世纪五四新文化运动前后以来中国五代儿童文学作家中的代表人物；入围的100位作家体现出中华民族的多民族特色，同时又有海峡两岸三地的全景式呈现；百部作品涉及到现代性儿童文学的所有文体，因而也是文体类型最齐备的中国儿童文学原创总汇。

第三，精品的价值在于传世久远，经典的意义在于常读常新。我们认为，只有进入广大少年儿童的阅读视野并为他们喜爱、接受的作品，才具有经典的资质与意义。我们将以符合当代少年儿童审美习惯与阅读经验的整体设计和策划组合，让新世纪的小读者和大读者接受并喜欢这些曾经深深感动过、滋养过一代又一代少年儿童的中国原创儿童文学经典作品。同时，我们也把《百年经典》作为一个开放式的儿童文学品牌工程，计划在今后收入更多新人的优秀之作，努力将本书系打造成新世纪中国优秀儿童文学作品的建设、推广基地。

《百年经典》既是有史以来中国原创儿童文学作品的集大成出版工程，也是具有重要现实意义和历史价值的文化积累与传承工程，又是将现代中国儿童文学精品重塑新生的推广工程。我们坚信，继往开来、与时俱进的新世纪中国儿童文学，必将在不断实现艺术创新与高贵品质的进程中，对培育中华民族未来一代健全的精神性格、文化心理、国民素质产生更加积极、深广的潜移默化的作用和影响。

《百年百部中国儿童文学经典书系》高端选编委员会

2005年12月16日于北京