西蒙娜·德·波伏瓦首先是一个伟大的女文学家，她的小说《名士风流》获得了龚古尔文学奖，她的传记记录了20世纪的历史风云，她也是一个伟大的哲学家，她的两部重要论著揭示了妇女和老年人的生存状况。除了作品之外，她还坚持不懈地与非正义、种族主义、禁忌、战争、折磨作斗争，唤起民众的意识。她的代表作《第二星》今天仍然影响着全世界数百万妇女的生存状况。能这样改变同时代人生活的女哲学家，在历史上异常罕见。

1970年，62岁的波伏瓦积极投身于妇女解放运动，参加了“法国妇女解放运动”旨在打破社会禁忌、改变社会的活动。她与被她昵称为“女孩们”的年轻的女权主义者在一起，焕发了青春。

本书作者克里蒂娜·蒙泰伊曾有幸成为波伏瓦最好的朋友之一，她通过50个精彩的故事，讲述了波伏瓦从幼年到1986年去世的一生，刻画了一个从来没有停止过追求自由的女性的形象。

本书作者克里蒂娜·蒙泰伊曾有幸成为波伏瓦最好的朋友之一，她通过50个精彩的故事，讲述了波伏瓦从幼年到1986年去世的一生，同时书中收录了大量有关波伏瓦的历史照片。刻画了一个从来没有停止过追求自由的女性的形象。

引言

第一章 循规蹈矩和反叛

 我的父亲，一个反英雄·无力反抗的弗朗索瓦丝·德·波伏瓦·埃莱娜，小玩具，我的妹妹，我的同谋·外公外婆的里穆赞，失去的天堂·伊丽莎白·玛比尔，莎莎，生生死死的友谊·海狸，一只大方的松鼠

第二章 存在主义阶段，发现自由

 波伏瓦没有离开圣女贞德，但离开了上帝·“一个戴眼镜的丑男人”·伏尔泰变成了女人·在生活中爱吃的女知识分子·“我们从来没有这样自由过……”·咖啡馆变成了文学沙龙·波里斯·维昂成了主角·海狸回到了蒙帕纳斯

第三章 写作，就是与世界交流

 亲朋好友们的“海狸”·勿以写作为戏·在葡萄牙，与一个密探在一起!·用一台巨大的录音机来录一个人的故事·在日本，海狸再次肯定了妇女的权利·《名士风流》获龚古尔奖·当中国和苏联对萨特夫人打开大门时·意大利，藏身之处·在美国与古巴之间，西蒙娜·德·波伏瓦犹豫不决·诺贝尔奖颁给了海狸?

第四章 家庭的核心

 萨特，站在基座上的小男人·奥尔加，三角恋与妒忌之间难得的“家庭”成员·雅克一洛朗·波斯特，从激情到友谊·“在一个男人的怀抱里，我感到自己是个女人……”·加缪，反叛者·里查德·怀特，发现种族主义·克洛德．朗斯曼，最后的情人，第一个朋友·西蒙娜·德·波伏瓦，不知不觉产生了母爱?·萨特老了，受人影响；海狸很伤心

第五章 用作品和生命介入社会政治生活

 波伏瓦心目中的不朽与永恒·一个女性受折磨，海狸用笔控诉·“罗素法庭”上的女人·波伏瓦反对排犹主义·“在大街上，沙滩上……”妇女的解放!·衰老，另一个引起公愤的问题

第六章 妇女们的一个义务：活着

 第二性：“妇女不是天生的，而是后天变的。”·埃莱娜·德·波伏瓦胜诉·女作家，朋友或是敌人·第二次青春·反妇女罪，波伏瓦的判决·为了控诉非正义，波伏瓦起得很早·玛丽一克莱尔案，面对公共舆论的法官们·西蒙娜．德·波伏瓦，让警察局胆战心惊的人·顽强的妇女们，“我的姐妹，打扰了”·波伏瓦反拿破仑·最后的散步

附录

 西蒙娜·德·波伏瓦生平年谱·女权运动发展史·西蒙娜·德·波伏瓦的作品

勿以写作为戏

“写作是一项严肃的工作。”她在《第二性》中宣称。因为小时候就写了好几个笔记本，这些年又不懈地工作，西蒙娜·德·波伏瓦懂得写作所付出的痛苦价值。作品完成后，她会不断地向那些仅把这项工作当做休闲的人重复这一点。

西蒙娜·德·波伏瓦对自己与对别人一样苛求。《名士风流》写了四年，在这期间，她多次重写，并把它叫做“垃圾”。她对萨特也很严格，萨特的作品逃不过她批评的眼睛。萨特抗议她的评判，但同时也很理解她。西蒙娜·德·波伏瓦有时会突然停下自己的小说，去修改萨特的作品。在美国逗留期间，她突然离开了情人尼尔森·艾格林，紧急回去修改萨特无法完成的作品。

在萨特的要求下，海狸重读和修改那位小男人的手稿，命令他整段整段重写。萨特声音嘶哑地提出抗议，会“恨她”几个小时。她义正辞严地回答他，毫不退让。第二天，萨特一醒来便扑到白纸上狂写，把海狸不喜欢的段落完成并重新写过。这些小小的“家庭纠纷”很好地表明了他们之间的这种永恒联系：写作。

在20世纪70年代，她也强迫她周围年轻的女权主义者接受这一戒律，并在《现代》上发表她们的文章。在一片沉默中，她嘶哑的声音迅捷地解剖每篇文章。她的批评是无情的：“这个句子必须重写。再短点，再活泼点，更直接点。还有，再清楚些『必须让读者马上明白你的意思!”法国妇女解放运动的年轻妇女们平时那么快活，现在坐在黄色的沙发上，低着头接受她的评判：“我下星期就要你们重写的文章!”大家都照办不误。海狸没有心情开玩笑。如今，这些妇女们非常庆幸自己曾有机会在写作方面接受这么一个好老师的指点。

在葡萄牙，与一个密探在一起!

“既然萨特去了美国，你就来葡萄牙作讲座吧!”1945年3月，西蒙娜·德·波伏瓦很快接到了妹妹埃莱娜的邀请。她们已经分离了漫长的五年了。在巴黎，单凭定量供应的票证，波伏瓦饥一顿饱一顿的，想到去葡萄牙她能吃饱，还能与妹妹重逢，她感到非常高兴。她们有那么多话要说!西蒙娜现在是个著作等身的著名作家，而埃莱娜也画了50多幅作品，有画葡萄牙的，也有画乡村、景色和人物的。尽管经历了分离的痛苦，父亲又于1941年去世了，两个人还是都成了有成就的文艺家。

她瘦瘦的，穿着一件破大衣，脚蹬一双木底鞋，好不容易来到了里斯本火车站。她给没有经过战争、不懂得匮乏之苦的法语学院潇洒的学生们讲述了耻辱、饥饿、寒冷和最近几年来文坛的新闻。后来，在法国大使馆为她举办的招待会上，她当着饱食终日的贵宾们的面，扑向水果、新鲜蔬菜和其他菜肴，让他们大为惊讶。波伏瓦已经很多年没有见过新鲜食品了：“啊，多漂亮的鱼！”一个知名的女知识分子如此不矜持，让许多人都感到非常震惊。

然而，她的每场讲座大家都赶着去听。在这一点上，埃莱娜的丈夫里奥内尔·德鲁莱是有功的。里奥内尔曾是萨特在勒阿弗尔中学的学生。第二次世界大战期间，这个年轻人在简朴的条件下办起了里斯本左翼的法语学院。其实，里奥内尔是在为自由法国工作。战争期间，法国和英国的特工经常过境葡萄牙。在他的帮助下，许多生命得救了，许多消息被传递到了伦敦。

“人是在不稳定的状态中自我实现或永远不自我实现的。”

西蒙娜·德·波伏瓦是否有一天会明白里奥内尔·德鲁莱这样做的用意?很难说。里奥内尔在去世之前的几个星期才披露此事。这么说，女革命者西蒙娜·德·波伏瓦家里也出了个特工……

  用一台巨大的录音机来录一个人的故事

1956年10月，西蒙娜·德·波伏瓦写完关于中国的政治论著后，产生了想述说的愿望。1949年《第二性》在全世界获得成功和1954年《名士风流》获龚古尔奖，奠定了她的基础，她决定要进行一次更个性化的冒险：“我常常暗地里想象我的一生详详细细地展现在一台大录音机的带子上，总有一天，我会把自己的过去都讲出来。我快50岁了，要弄虚作假也太晚了：很快，一切都将消失……我15岁的时候就希望有一天，人家都好奇而激动地读我的自传。”

《一个良家少女的回忆》出版后，结果超过了她的期望，书还没到书店，就已经卖掉了数万册!许多年轻的女性冲破了这种束缚。她不断地忏悔，直到去世。《岁月的力量》讲述了自由的发现、作家的工作和纳粹令人担忧的崛起。在《事物的力量》中，她生动地描绘了解放的情景以及她和萨特如何为废除殖民主义、反残酷的阿尔及利亚战争、消灭法国社会的痛苦现象而斗争的情景。

然而，最后的句子让读者感到震惊：“我用怀疑的目光重新审视天真的青少年时期，惊讶地发现自己曾多么糊涂。”这本书引起了误解，有的评论家欣喜若狂，终于可以大声地宣布，她走错路了。但在以后的著作中，西蒙娜·德·波伏瓦为自己的结论作了辩解：年轻时的梦想是永远不会和成年后的现实完全吻合的，不管你那时候多么激情洋溢。

接着，她出版了一些更加内在的著作：《总而言之》出版于1972年。64岁的时候，她总结了自己的爱好、快乐，揭示了自己的梦想、谈论自己的阅读以及如何和年轻的女权主义者一起参加社会活动。《永别的仪式》写的是与萨特一起共同生活的最后几年，这本书给她的写作画上了句号。她的回忆录的数量超过两千页，展现了20世纪的各种活动和冲突。

在日本，海狸再次肯定了妇女的权利

1966年9月18日，东京及周围地区刮起了一阵台风。西蒙娜·德·波伏瓦和萨特迟到了几个小时后，出现在记者们的镁光灯下。他们受到了热烈的欢迎。写作明星成了崇拜的对象，这使他们有时感到不知所措。他们反越南战争、萨特拒绝诺贝尔奖、两人同居而不结婚，凡此种种激起了人们的想象。

1945年，由于美国人的努力，日本妇女终于在法律上获得了权利。然而，新宪法好像实施起来有些困难。日本妇女需要得到支持，而西蒙娜·德·波伏瓦是现代妇女的代表，是勇敢者的象征。在一个大部分婚姻都由父母包办的国家里，她和萨特的自由结合十分吸引人。在这个国家里，二战结束后，流产和节育也得到了许可，因为要避免人口的过度增长，由于战败和多年的匮乏，国家已无力养活那么多人口。

《第二性》于1953年在日本出版，很快就成了畅销书，正如他们的陪同和朋友朝吹登美子所说的那样：在波伏瓦到达这个太阳之国之前，书就已经卖掉了65万册，在随后的几年里又卖掉了两百多万册。她到来的时候包裹着荣耀的光环，而在法国，妇女问题已经没有多少人感兴趣了。

西蒙娜·德·波伏瓦在这个习俗如此保守的国家里，作了许多场具有时代意义的讲座。在萨特和她作报告的大厅里，800个座位被人抢占一空，不得不在另外12个大厅里安放电视机!前来听讲座的师生达到了6千人。

海狸抨击“今日妇女的状况”，在这方面，她将走得比论著里说的还要远。共产主义国家和已经独立的旧殖民地显示了它的局限性，他们在解放战争期间使用了女性后，又开始无视妇女的权利。面对惊讶而激动的日本妇女，西蒙娜·德·波伏瓦鼓励她们为争取经济独立而斗争。  P48-55

作为作家、哲学家和让-保尔·萨特的伴侣，西蒙娜·德·波伏瓦一辈子都在为正义、宽容、妇女的权力和人类的尊严而斗争。

这个年轻的女人于1908年1月9日生于巴黎的一个破落贵族之家，在天主教学校里，她是一个出色的学生，后来进了世俗的索邦大学。她很早就不信教了，在她成功地获得哲学教师资格的那一年，她遇到了比她大三岁的诺曼底人让-保尔-萨特。

西蒙娜·德·波伏瓦很快就奉行了萨特后来所谓的存在主义。战前，这首先是一种个人解放，并不介入城里的社会生活。西蒙娜·德·波伏瓦后来在她的回忆录中写道，他们当时并没有意识到法西斯主义和极权主义的危险。

第二次世界大战把他们强行分开了，对他们来说这就像是一场电击。她发表于1943年的第一部小说《女宾》说明了行动是多么有必要。战后，这种介入社会成了一种政治行为，包括团结起来反种族主义、性别歧视、非正义和专制。1945年，当萨特在美国作巡回报告时，她在准备《现代》创刊号的出版，这本杂志将是这种行为在思想界的延伸。

发表于1949年的《第二性》控诉了对妇女的不公正行为，引起了一场巨大的论争。这是世界上被翻译得最多的作品之一。二十一年以后，西蒙娜’德·波伏瓦在1970年成立了“妇女解放运动”。她参加了所有旨在打破禁忌、改变社会的女权主义活动。由于她的活动，西蒙娜。韦伊在国民议会所捍卫的关于“自愿流产的法律”终于投票通过。为了打破《拿破仑法典》的禁锢，西蒙娜．德．波伏瓦成立了妇女权益联盟，参加了女律师吉塞勒·阿利米的“选择”协会。她还支持伊薇特·鲁迪的工作，鲁迪当时是弗朗索瓦．密特朗政府的女性权益部部长，后来成了波伏瓦的朋友。西蒙娜·德·波伏瓦一直支持她，直到1986年4月去世。

西蒙娜·德·波伏瓦的政治活动并不局限于女权主义运动，她也与让-保尔·萨特一起，冒着生命危险，为阿尔及利亚的独立而斗争。由于担心谋杀，她离开了自己的寓所(萨特的寓所遭受了塑料炸弹的破坏)，可以说，在地下状态隐居了差不多两年的时间。她也参加了反殖民的斗争，反对越南战争的运动，并参加了由知识分子组成的罗素法庭，控诉美国人在印度支那所犯下的罪行。她热爱以色列，同时也为以色列人和巴勒斯坦人的和解而斗争。她还支持1968年5月的年轻人及他们对自由的渴望。1969年，她和萨特创办并且支持《解放报》。她的几卷《回忆录》现在还是见证20世纪社会政治斗争史的珍贵资料。

1970年，西蒙娜·德·波伏瓦发表了《衰老》，打破了社会关于老年人命运的沉默。《极缓慢的死亡》讲述了她母亲生命中的最后日子，现在还引起激烈的争论。如果没有她，身体的痛苦和临终的尊严到今天仍不会引起人们的关注。

西蒙娜·德·波伏瓦的影响日益明显，她的作品及译文的不断出版就是证明。在这个意义上，我们可以说西蒙娜·德·波伏瓦是具有现实意义的。她用观点鲜明的写作拒绝妥协，鼓励大家参与社会政治生活，“是的，我们可以改变世界。”她充满信心地说。这是她已经完成并将继续完成的事情。

西蒙娜·德·波伏瓦促使人们行动。她的作品和生活是一剂药，能疗救破坏社会团结的退缩和冷漠。她永葆的青春活力讲述着一个真实的故事，因为它触及了我们的日常事务，让我们渴望一种更加公正的生活。