本书为《巴蜀文化走进千家万户》丛书中的一种，主要介绍东汉末年的战乱和魏、蜀、吴三国鼎立时期蜀汉政权的建立、发展以及最后归于统一的历史进程。本书以蜀汉政权的缔造者刘备为主线，以蜀相诸葛亮为轴心展衍评骘。对刘备父子蜀汉政权的兴衰治乱、行政得失、军事外交、民族关系、法制措施、用人眼光、农业生产等方面均有所涉及与评论。

《巴蜀文化走进千家万户》丛书涵盖了巴蜀文化的起源与传承、历史文化、民族宗教、科学技术、民风民俗、名都名城名人等诸多方面，史实准确，文字精练，图文并茂，通俗易懂，对普及、宣传和弘扬巴蜀文化，具有积极重要的作用。阅读这套丛书，能让广大读者从中领略到巴蜀文化的独特魅力。本书是其中的一册。

总序

前言

一、百折不挠的刘备

1.身世衰微的汉室宗亲

2.势单力薄依违于曹、袁之间

3.指点迷津徐庶推荐诸葛亮

二、逸群之才英霸之器

1.卧龙躬耕韬晦待时

2.鱼水三顾合的结晶《隆中对》

3.风云四海生

4.经营荆州图谋巴蜀

5.攻取益州

三、三国鼎立

1.称汉中王

2.建立蜀汉政权

3.白帝托孤诸葛亮辅政

4.两朝开济老臣心

5.广采众议举贤授能

6.志决身歼军务劳

附：对刘备、诸葛亮、刘禅的评价

参考书目

东汉政权自刘秀建立以来，前期颇为强盛，光武帝在位30余年间平定叛乱，剪除割据势力，强化了中央集权。然则，后继者除明帝刘庄和章帝刘坦在位之际较为强大之外，其余各帝不是德衰祚薄就是在位时间极为短暂。东汉自光武帝建国至献帝禅位不过一百五十余年，其间就经历了十四个皇帝，每个皇帝平均在位时间也就十余年，因而历史学家将东汉视为短命皇帝的王朝是有充分依据的。

皇帝短命自然是年幼太子即位，皇权不是落人母后手中便是被外戚执掌。年幼皇帝只好寻求宫中宦竖为伴。因而宦官专擅也是东汉政权大患。外戚与宦官之争自然成为东汉政权的顽疾。汉章帝去世早，和帝继位年幼(10岁)，大权被窦太后掌握，实权被大将军窦宪控制。安帝13岁登基，大权又落入邓太后之兄邓骘手中。安帝之继承人顺帝(11岁继位)之权又被有“跋扈将军”恶谥的梁冀夺取，这位“跋扈将军”是顺帝皇后梁氏的兄长，把持朝政达二十余年。梁冀一手遮天，予取予夺，梁冀一门，封列侯者7人，为皇后者3人，贵人6人，大将军2人，真可谓东汉外戚专擅之颠峰，名副其实的飞扬跋扈权奸。

年幼的皇帝自然不甘心被外戚控制，于是亲近阉宦。宦官权势日大，外戚与宦官之间争权夺利自然形成。东汉政权的晚期，爆发了黄巾起义。声势浩大的黄巾军的战争，很快地颠覆了摇摇欲坠的东汉政权。这时，地方豪强和割据势力纷纷登场。其中一个极为重要的历史人物刘备于兵戈扰攘、烽烟四起的时代，登上了群雄逐鹿的历史舞台，扮演了让“治世能臣，乱世奸雄”的曹操为之侧目的当代英雄角色。

其实刘备外貌既不起眼，身世也极其衰微。据陈寿《三国志·先主传》记载，他虽是汉皇室的宗亲，不仅时代邈远，而且早已式微了。他是西汉景帝刘启儿子中山靖王刘胜的后裔，距刘备时代已有三百五十多年之遥，若以古时二十五年为一代计算的话，已有十四代之久!如此说来到了刘备生活的时代已无多少实际意义。远房皇帝宗室徒具象征意义而已。因此，刘备的祖父刘雄，父刘弘都只做过州郡低级宦吏。刘雄因被举荐为孝廉，官至东郡范令。

刘备，字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，少年失怙，和他的母亲以织草席贩卖糊口，生计艰辛，早已沦为社会底层的贫民阶级了。刘备外貌虽非伟岸，却很为特异，他身长七尺五寸(约1.65米)，只是个不算矮小的中等个子，比曹操稍高而低于关羽、张飞。刘备的特异之处是他的“垂手下膝，顾自见其耳”。垂下双手其长度超过膝盖，眼睛可以看见自己的耳朵，当然是很不一般的另类长相。双手超过常人，易于抢占先机，耳大乃传说中的福相，更能掌握主动。更值得注意的是这个早巳衰颓的皇室后裔住处东南角的篱围上有棵桑树长势特殊：有五丈多高，枝繁叶茂，从远处望去活像车上的伞盖。凡是往来于树下的人无不怪异于此树的特异，据《汉晋春秋》记载，当地人李定说：“此家必出贵人!”

如果说刘备篱角桑树特别乃系偶然的话，那他时常和众小儿游戏于桑树下所说的话就有些令人惊讶了。陈寿云：“先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’(天子所乘之车)叔父子敬谓日：‘汝勿妄语，灭吾门也!”’(《三国志·先主传》)此虽为小儿游戏中所说，也可见刘备称孤道寡的志趣。刘备尽管入学读书，也曾拜儒学大师卢植为师，然而，他的志向不是学者而是另有所求：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”展示了非凡襟怀。

刘备是一个城府颇深，不善饶舌，善待下人，喜怒不表现出来，好交结豪侠，也深受众人拥戴的俊杰。这时，由于社会动荡，战乱时起，中山郡大商人张世平、苏双经营马匹生意，经常往来于涿郡一带，知道刘备慷慨豪侠、善待下人的为人而为之感动，资助刘备大量的金钱财物，使刘备积累了一定的物质基础，因而在其周围团结了一批志同道合的力量，成为当地颇具实力的武装。

汉灵帝末年，黄巾军在张角的领导下，以宗教的方式聚集天下受苦难的民众起事，号称太平道，宣称“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。于汉灵帝中平元年(184)起义，其年正是甲子年。按照中国古代传说中金、木、水、火、土循环往复的理论，汉王朝属火德。克火者为土，所以取代汉王朝火德的当属土德。而黄土高原的土是黄色，因此太平道教徒都以黄巾裹头，举黄色旗帜，号为黄巾军。

黄巾军声势浩大，张角起义号令吹彻全国，七州二十八郡立即响应，攻州略县，所向披靡，不少郡县官吏望风逃散，竞至达到“旬日之间，天下响应，京师震动”。早已聚集了一些力量的刘备也乘势崛起。

汉王朝为了尽快扑灭这支由太平道组织起来的武装力量，除了将所有能调动的正规军投入战争之外，还向各州郡招募义军乡勇，刘备在涿州响应，迅速将自己的武装力量扩编招兵。而本为河东解(今山西临猗县东南)人的关羽因年轻时仗义除杀乡里恶人逃亡在涿郡，与涿郡人张益德，这时便加入了刘备阵营，成为日后刘备南征北战，逐鹿中原的重要辅佐。此时刘备年满24岁。

P1-5

成都市南郊，有一处掩映于竹柏森森丛中的红墙古式院落，那就是驰名中外、享誉神州的名胜古迹“武侯祠”。

殿宇高朗，廊庑广阔，以中轴为核心布局的殿堂构建，气势恢宏，古朴雅致。武侯祠两边所书的对联颇堪把玩：“三顾频烦天下计，一番晤对古今情。”“时艰每念出师表，日暮如闻梁父吟。”无不以仰慕之情表达了后人对诸葛亮政治业绩与操守节概的颂扬，而下面这副对联最为耐人寻索：

两表酬三顾，一对足千秋。

一对是诸葛亮初识刘备时回答刘备所问天下事所作的《隆中对》(亦称《草庐对》)：而两表则为诸葛亮受刘备临终托孤，要他辅弼刘禅，尽心于国事，报答刘备三顾之恩，继续完成刘备北伐中原振兴汉室而出师汉中的夙愿向刘禅所上的两道奏表，即《前出师表》和《后出师表》，也是此书《从(隆中对)到(出师表)》所要论及的内容。

本书为《巴蜀文化走进千家万户》丛书中的一种，主要介绍东汉末年的战乱和魏、蜀、吴三国鼎立时期蜀汉政权的建立、发展以及最后归于统一的历史进程。本书以蜀汉政权的缔造者刘备为主线，以蜀相诸葛亮为轴心展衍评骘。对刘备父子蜀汉政权的兴衰治乱、行政得失、军事外交、民族关系、法制措施、用人眼光、农业生产等方面均有所涉及与评论。

毋庸置疑，此书既以《从(隆中对)到(出师表)》命名，自然将笔墨聚焦于蜀汉政权的灵魂人物，伟大的政治家、军事家诸葛亮身上，但又不是他的个人传记。在诸葛亮的诸多事迹中，此书着重突出其政治建树、治国才干、睿哲眼光和高尚情操等方面。作者依据翔实可靠的历史文献资料。精心筛选提炼，透过纷繁的历史事件。错综复杂的外交斡旋。如火如荼的战争场景，出人意表的智谋运筹等来展示诸葛亮杰出的政治才干，让一个具有生动历史背景的蜀汉丞相凸现于字里行间。

人们常说，读诸葛亮的《出师表》不流泪的人不是忠臣，阅李密的《陈情表》不动容者不是孝子。读者阅读《隆中对》、《出师表》必然会被诸葛亮那睿智的政治眼光和鞠躬尽瘁、死而后已的高风亮节所感动，肃然起敬。但愿此书能为读者升启一扇了解三国时代蜀汉政权，认识刘备、诸葛亮的明亮窗口。体认四川天府之国独特的自然条件与丰厚的人文积淀，这将是作者的莫大欣慰。

王定璋谨识于君平宅

2005年4月