中国文学乃至文化最大的宝藏就在《红楼梦》中，这里不仅有最丰富的人性宝藏、艺术宝藏。还有最丰富的思想宝藏。

作者才冒昧地称“悟”为第三种阅读形态，并给著作命名为《红楼梦悟》，把《红楼梦》作为审美对象，特别是作为生命感悟和精神开掘的对象，与俞平伯先生的《红楼梦辨》作一对应。

自序(一)以悟法读悟书 1

自序(二)尝试《红楼梦》阅读的第三种形态 1

第一辑 《红楼梦》悟

小引  3

上篇(写于一九九五——二00四年)  12

下篇(写于二00五年)  69

第二辑 《红楼梦》论

论《红楼梦》的永恒价值  121

 一、人类精神高度的坐标  121

 二、《红楼梦》的宇宙境界  124

 三、悲剧与荒诞剧的双重意蕴  129

 四、诗意生命系列的创造  139

 五、高视角与低姿态的艺术和谐  147

 六、呈现内在视野的东方史诗  153

论《红楼梦》的忏悔意识  156

 一、悲剧与“共犯结构”  156

 二、忏悔者的性格与心灵  164

 三、“还泪”的隐喻  172

 四、伟大的忏悔录  176

 五、文学的超越视角  186

论《红楼梦》的哲学内涵  192

 一、 《红楼梦》的哲学视角  195

 二、《红楼梦》的哲学基石  200

 三、《红楼梦》的哲学问题  206

 四、《红楼梦》的哲学境界  213

 五、哲学的兼容与哲学大自在  220

附录 论《红楼梦》的性格描述 227

 一、性格对照的三种方式  227

 二、中国文学传统的弱项  24l

 三、性格美学的启迪  253

第三辑 《红楼梦》议

酸论 267

贾雨村心态 270

贾环执政  273

贾环无端恨妙玉 276

贾府的“断后”现象 279

彩云姐妹 282

贾代儒论作诗的时间 285

我最喜欢傻大姐 289

王熙凤兼得三才 292

潇湘馆闹鬼之后 295

贾赦的读书经 297

小议贾政  299

附录 《红楼梦》方式——与剑梅的通信 302

后记 307