本书从教育学词源变化的角度出发，用系谱学的方法描述了教育学科学化(学科化)的进程，并在描述中提出了研究的问题：教育学知识为什么总是处在科学的边缘?为了走出这种困境，我们是否应该在教育学科学化的进程中停下来，从话语／权力的角度来反思这一过程以及与这一过程相关的学科、知识、科学等概念本身?以“教育学话语现象”来概括这方面的变化，对之进行描述并初步分为表层的变化和深层的变化：前者明显提到了教育学话语以及话语的转换；后者虽未明确提到教育学话语的转换，但研究中却包含了思维方式、研究方式以及写作方式的转换。

本文从教育学词源变化的角度出发，用系谱学的方法描述了教育学科学化(学科化)的进程，并在描述中提出了研究的问题：教育学知识为什么总是处在科学的边缘?为了走出这种困境，我们是否应该在教育学科学化的进程中停下来，从话语／权力的角度来反思这一过程以及与这一过程相关的学科、知识、科学等概念本身?

在这一背景下，中国教育学研究发生了许多变化，其中重要的一方面就是用“话语”一词代替对理论的称谓，提出教育学话语的现代性转换与生成。本文以“教育学话语现象”来概括这方面的变化，对之进行描述并初步分为表层的变化和深层的变化：前者明显提到了教育学话语以及话语的转换；后者虽未明确提到教育学话语的转换，但研究中却包含了思维方式、研究方式以及写作方式的转换。本文的主要工作是从理论、日常生活、典型个案的角度对中国当前教育学话语现象进行文化分析。针对传统教育学隐去说话主体的宏大叙事模式，本文采用一种跨学科的文化研究方法，即批判性的话语分析方法，它注重语境因素，通过对陈述的分析以显示出“是‘谁’在说话?在为‘谁’说话?这‘话’是怎么‘说’的?”等等有关权力的合法性的问题。

在基本概念方面，本文分析了“话语”一词在日常生活、语言学、解释学、现象学、后结构主义以及后现代主义中的不同用法后，对“话语”一词作如下概念性说明：在日常生活实践中，不管人们意识到与否，那些正在起作用的语句或知识。它表达了欲望，显示了权力，其本身‘就是一种权力／实践。

在理论方面，本文认为，中国当前主要的教育学话语转换现象包括两点：(1)围绕“生活世界”话语的转换，将建立在主、客二分基础上的传统的师生之间的认知关系转换为以理解和对话为基础的主体际性的“我一你”交往关系。这一转换直接带来了中小学日常教育活动的新面貌。(2)运用“质性研究”方法而带来的转换。此种研究运用学校人种志的研究方法来收集资料，运用福柯式的话语分析方法，对资料进行细致入微的呈现，揭示被研究者如何被话语中的意识形态所质询或规训。这种研究方式的转换，带来了书写方式的转换。

在日常生活方面，本文认为，教育学常常执著于宏大体系的逻辑建构，习惯于从经典论述中去演绎出单一、纯粹的教育学的逻辑起点，却忘记了从学校日常进行的例行化活动中去发现教育问题。本文认为，教育学的生存基础恰恰在于走进学校的日常生活。这一视角将使我们看到以前在宏大叙事的研究模式下“视而不见”的事件或现象，并从其他人文一社会学科重返日常生活的描述中，找到教育学走进日常生活的途径。

在典型个案分析中，本文主要关注的是当前围绕素质教育的争论，认为关于素质教育的论述可以划分出三种基本的话语形态：(1)作为国家政策方针的话语，这是一种有待制度化与意识形态化的、口号式的话语；(2)作为学术探讨的话语，多为人本主义的建构式的话语；(3)作为普通公众的话语，这其实是主流意识形态的反映。主流意识形态的话语是国家通过制度化的正常渠道，为公众设定了某一类话语空间或话语形式。本文基于知识社会学的认知旨趣，运用话语分析的方法透视这场关于素质教育的历时性争论，呈现出其中包含的当代中国教育中话语／知识的产生机制、国家政策与理论界的互动模式以及中国知识分子的思维范式等。

通过分析，本文试图说明关注教育的日常生活特征是理论研究者、学校教育工作者以及国家教育决策部门共有的责任。

前言

——梵高的“画”及其他

导论

——教育学实践的一种尝试

一、对教育学科学化进程的一种描述——兼作问题的提出

二、教育学理论研究中话语现象的初步描述

三、本文目标：对教育学话语现象的文化分析

第一章 基本概念：话语

——从“理论”到“话语”的转换

一、人文—社会学科理论建构的上升阶段

二、人文—社会学科理论建构的降解过程

三、对“话语”一词的概念性说明

第二章 理论分析

——中国当前教育学话语转换的现象描述及分析

一、中国当前教育学话语转换的现象描述

二、话语理论与话语分析方法的形成与发展

三、中国当前教育学话语转换的文化分析

第三章 日常生活分析

一、对教育学重返学校日常生活的分析

一、学校日常生活的基本描述

二、当代人文—社会学科重返日常生活的各种理论与视角

三、从日常生活的视角对中国教育学理论和方法的反思

第四章 个案分析

——对素质教育话语的解读 

一、对“两基”的解读

二、对中国素质教育“运动”的一种描述

三、学术界探讨素质教育的话语特点及其局限

四、在各种关于素质教育的话语的互动中所呈现出的权力关系

五、教育的人文关怀对乡村的遗忘

结语：乌托邦或是可能性

——日常教育生活中的自由实践

参考文献

后记

致谢