本书深入浅出地探讨了辩论中出现的各种实际问题，诸如辩论的逻辑与语言技巧，处处占先的进攻战术，后发制人的防守技巧，灵活机智的反诡辩术等，旨在帮助辩论者掌握一套行之有效的辩论技巧和方法。

当今世界，社会生活变化繁复，科学技术日新月异，文明程度不断提高，人们的社会交往、思想交流日趋频繁。在此背景下，研究辩论之道，总结辩论规律，掌握辩论技巧，对于我们每一个人来说，都是大有好处的。

本书深入浅出地探讨了辩论中出现的各种实际问题，诸如辩论的逻辑与语言技巧，处处占先的进攻战术，后发制人的防守技巧，灵活机智的反诡辩术等，旨在帮助辩论者掌握一套行之有效的辩论技巧和方法。

第一章 辩论概述

 一、什么是辩论

 二、辩论的构成

 三、辩论的特征

 四、辩论的作用

 五、辩论的种类

 六、辩论的基本要素

第二章 辩论的原则

 一、实事求是原则

 二、平等原则

 三、同一原则

 四、充足理由原则

第三章 辩论的准备

 一、辩论审题与立论

 二、辩论材料的准备

 三、辩论谋略的制订

 四、辩论稿的撰写

 五、辩论制胜要诀

 六、个人综合素质的培养

 七、辩论的演练

第四章 辩论的逻辑技巧

 一、知己知彼，因人施辩

 二、举事证理，直中要害

 三、析因论果，寻找联系

 四、关系论证，巧妙推论

 五、各路设卡，多难制敌

 六、针锋相对，以牙还牙

 七、具体同一，首尾贯一

 八、演绎推理，逻辑严密

 九、擒贼擒王，直接破的

 十、进退维谷，二难逼进

 十一、矛盾相斥，真假相伴

 十二、归纳推理，公理论证

 十三、类比相推，灵活机动

 十四、显微扩大，归谬反驳

第五章 辩论的语言技巧

 一、暗设圈套，巧问制敌

 二、指桑骂槐，明知故问

 三、合理引申，说服对手

 四、取喻说理，通俗易懂

 五、语义双关，直指要害

 六、激问反诘，一泻千里

 七、引言证理，权威退敌

 八、同义替换，巧作双关

 九、反语相讥，正话反说

 十、隐约闪烁，委婉含蓄

 十一、嬉笑怒骂，幽默辩论

 十二、巧拆文字，变换语序

 十三、利用歧义，左右逢源

第六章 处处占先的进攻战术

 一、率先发难，以气夺人

 二、牵连发问，先发制人

 三、随机应变，抢得先机

 四、出奇制胜，剑指偏锋

 五、把握战机，主动出击

 六、反守为攻，后发制人

 七、釜底抽薪，请君入瓮

 八、巧言闪答，避实就虚

 九、模糊应对，进退自如

 十、凌厉逼人，反证立论

第七章 后发制人的防守技巧

 一、发挥优势，积极防守

 二、大智若愚，主动防守

 三、巧对中伤，逆水行舟

 四、装聋作哑，沉默是金

 五、以守为攻，以退代攻

 六、以实制虚，以虚制虚

 七、投其所好，曲线反攻

 八、以谬对谬，反驳诡辩

 九、诱敌深入，借力打力

 十、面对困境，应急自保

第八章 灵活机智的反诡辩术

 一、抓住实质，击中要害

——反偷换概念式诡辩法

 二、戳穿伎俩，以谬对谬

——反偷换辩题诡辩法

 三、顺承其义，以退为进

——反滥拆词语诡辩法

 四、以子之矛，攻子之盾

——反乱引名言诡辩法

 五、以讹对讹，以毒攻毒

——反标准不一诡辩法

 六、确立论题，明确论据

——反论题模糊诡辩法

 七、浑水摸鱼，乱而胜之

——反乱而胜之式诡辩法

 八、说东指西，巧拆文字

——反文字拆合式诡辩法

第九章 优雅得体的态势妙法

 一、怎样使用目光语

 二、怎样使用表情语

 三、怎样使用手势语

 四、怎样使用身姿语

 五、辩论前怎样着装、打扮

第十章 辩论的心理对抗与能力训练

 一、聆听能力的训练

 二、注意能力的训练

 三、情感运用能力训练

 四、自信心的培养

 五、意志力训练

 六、辩论气质培养与训练

第十一章 精彩辩论精粹

 一、第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第一场

 二、首届中国名校大学生辩论邀请赛决赛

与我们人类的其他语言艺术一样，辩论要发生，辩论要进行，就必须遵循一定的基本原则。所谓辩论的基本原则，就是指参与辩论的各方在整个辩论过程中都必须共同遵守的一些原则。辩论的基本原则可以起到规范、约束辩论的作用，使辩论能够正常地顺利地进行下去，使其真正达到探求真理、揭露谬误的目的。相反，在辩论中，如果违反了辩论的基本原则，辩论就有可能演变为争吵，甚至斗殴，辩论也就难以正常地进行，从而失去了辩论的探求真理、揭露谬误的作用。

辩论的基本原则有：实事求是原则、平等原则、同一原则、充足理由原则。

一、实事求是原则  

辩论是在双方“心理不相容”的基础上进行的一种活动，但是，辩论的目的却是为了探求真理、揭露谬误，因此，在辩论中就应该实事求是，应该承认真理、维护真理、坚持真理、捍卫真理。

辩论的实事求是原则，要求人们在辩论中必须承认人类已经取得的真理性认识，当对方引用真理性的认识来论证自己的观点时，我们应该承认。可是有的辩论者则以“辩论不是辩真理而是辩口才”为挡箭牌，一见对方引用的论据对自己不利时，便不问是非曲直，一概予以否认，与这种人是很难展开正常辩论的。这种做法也不是实事求是的态度。

比如，亚里士多德是古代希腊伟大的思想家，学识渊博，然而他却断言说，人的神经是在心脏里汇合的，于是，后来的经院哲学家们一直宣扬这一观点。随着医学的发展，解剖学家邀请宣扬这个观点的经院哲学家到解剖室参观人体解剖，让他们亲眼看到了人的神经是在大脑里汇合的。但是，经院哲学家却对解剖学家说：

“我看到了这一切。但是，假如在亚里士多德的著作里没有与此不同的说法，即神经是往心脏里汇合的，那我一定会承认神经在大脑里汇合的真理。”

“人的神经是在大脑里汇合的”经过实践证明是真理，但是经院哲学家们因为这种说法不符合亚里士多德的观点，即使是铁的事实摆在面前也死不承认，对这种长着一颗花岗岩的顽固脑袋的人，又怎能展开旨在探求真理的辩论呢?所以，这里的经院哲学家所持的就不是实事求是的态度。“吾爱吾师，吾更爱真理”，一个真正将辩论看做是艺术的人，就应该在辩论中坚持实事求是的原则。

实事求是原则，要求人们在自己的观点被证明为谬误时，就应该自觉地放弃。那种“死活不认错、无理也要争三分”的做法是与实事求是原则相背离的，是不可取的，也是一个高尚的辩论者所不齿的。

我们知道，早在1937年，爱因斯坦就已成为举世闻名的大科学家了，当时，他提出“引力波是不可能存在”的理论之后，有人写文章批驳了他的这一观点。经过反复验证，爱因斯坦认为别人的批评是正确的，于是，他就坚决放弃了自己的错误观点，

P26-27

中国古人曾说：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”可见，辩论是何等重要。

当今世界，社会生活变化繁复，科学技术日新月异，文明程度不断提高，人们的社会交往、思想交流日趋频繁。在此背景下，研究辩论之道，总结辩论规律，掌握辩论技巧，对于我们每一个人来说，都是大有好处的。

本书深入浅出地探讨了辩论中出现的各种实际问题，诸如辩论的逻辑与语言技巧，处处占先的进攻战术，后发制人的防守技巧，灵活机智的反诡辩术等，旨在帮助辩论者掌握一套行之有效的辩论技巧和方法。