迄今为止收录最全，点校最精的《菜根谭》。《菜根谭》的作者洪应明是个饱经沧桑、睿智而善良的老人。他留下《菜根谭》这本书，其心意是为了让后人明白做人的道理。其心意之诚恳、感情之凝重，只要认真读了《菜根谭》，就不难体味。我们应该以诚敬的心态去接受他的好意。

《菜根谭》总是以俗见雅、以小见大、以浊见洁、以淡见浓。它不要求你有多深的文化水平，只要你有一定的社会经历，就能轻松地理解它所说的道理。读起来会让人顿悟连连，有时候还不免要倒抽一口冷气!

第一编 磨练稳健的德行

001.心火铸金玉惕厉益事成／002

002.昨日之非不可留今日之是不可执／003

003.时时检点从多入少／004

004.士有百折不回之真心

才有万变不穷之妙用／004

005.事事要从实处着脚

念念要从虚处立基／005

006.念虑只差毫厘境遇相谬千里／006

007.功夫自难处做去学问自苦中得来／007

008.常时念念守得定生时事事看得轻／008

009.心有正邪思无利害／008

010.立处世之事业怀出世之襟期／009

011.淡泊之守须经浓艳

镇定之操当历纷纭／010

012.持身如泰山九鼎应事若流水落花／011

013.春风肝肠怜茕独秋水气骨傲王侯／012

014.老要张狂少要稳／013

015.持身不可轻用意不可重／014

016.内方外圆智趣有度／015

017.疾风知劲草板荡识英雄／016

018.爱缘不能乱识欲不能纵／017

019.脱俗不矫俗随时不趋时／018

020.砥节而善用情推恩而诚敬人／018

021.将相本无种男儿当自强／019

022.众人忧乐以情君子忧乐以理／020

023.真假境遇由心造春花秋月总宜人／021

024.心地磊落利器深藏／022

025.耳要常闻逆耳之言

心当常有拂心之事／023

026.夜坐观心 自知自怜／024

027.恩里由来生害败后或反成功／025

028.苟且任欲害身误事／026

029.仁义有能安命励志／027

030.修德少理功利治学勿附风雅／029

031.木石之念云水情怀／030

032.不做难明之想不做难明之事／030

033.读书学古为民谋福／031

034.羊头狗肉误己害人／032

035.学应择善而入切勿囫囵吞枣／033

036.恪守道德堂正为人／034

037.潜心做事潇洒做人／035

038.秽恶之念自戕其心／036

039.一念贪私万劫不复／037

040.念头起处贵在纠察／038

041.君子诈善恶甚小人／039

042.虚与委蛇养技自爱／040

043.宝剑锋从磨砺出

梅花香自苦寒来／041

044.人品文章贵在无奇／042

045.做该做的事享该享的福／043

046.公论不可轻犯权门切勿倾心／044

047.小处不渗漏暗处不欺隐／045

048.喜异无大识独行少恒操／046

049.猛然转念魔变真君／047

050.横逆于穷困豪杰的炉锤／047

051.漏室育节义谨慎就经纶／048

052.节义文章以德为主／049

053.宽人律己勿忘德责／050

054.登山耐险路踏雪耐危桥／050

055.急就者非邃养轻发者无宏功／051

056.横向对比消怨激颓／052

057.把握未定当绝迹

操持既坚入风尘／053

058.学道须加努力得道一任天机／054

059.虚怀纳义理实心就真能／055

……

参透人生

逆境确实可以磨炼人的意志。好多须眉豪杰、巾帼英雄都是从逆境中产生的。

假如你此刻正在逆境苦斗，那么请不要灰心，好好珍惜这段让你历经苦难的时光，它不单磨炼你的意志，提高你的才智，而且，它还会增强你对幸福的体味能力。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”……这种认为逆境益人的诗词歌赋、名言警句汗牛充栋。但我认为，逆境不见得就真好。

一个人身处逆境，其实是件无奈的事情。逆境的确出人才，但逆境也毁人才，更主要的是，逆境不让人幸福地生活，而享受幸福的生活恰恰是每个人生而有之的权利。如果逆境不毁人才，那么，为什么那么多贫困农村的孩子，都终生愚昧无知?

逆境出的人才只是少数，大多数的人还是都给逆境毁掉了。毕竟，我们的同胞不全是可以经受住艰苦磨难的特殊人物，他们中的大多数，都是平凡的普通人。

所谓逆境，说到底，就是由各种灾难和困苦构成的、破败不堪的生活环境。如果逆境那么好的话，我们还保护环境、美化城市、发展经济做什么?

我们在讨论这个问题的时候，称颂的应该是身处逆境却不沉沦的品质，而不是歌颂逆境本身。逆境的过多存在，是人性丑陋和社会落后的表现；过分强调逆境的好处，跟“越穷越光荣”的说法是一个意思。而穷，本来是可耻的。

因此，作为有操守和德行的人，应该在自己不怕逆境的同时，去致力于消除别人的逆境。

P042

1991年，我第一次读《菜根谭》。开始只是闲来无聊随便翻翻，可慢慢地就被吸引住了。结果，连着两个白天一个夜晚，一口气读完了它。

严格地讲，《菜根谭》不是一部有完备的思想体系的著作。但它却是一部能够帮助人们建立完备的处世哲学的好书。全书结构松散但轻便玲珑，每一小则都是一个独立完整的思想。参透了一则，就等于明白了一个道理。这一点是其他著作所难以比拟的。

有人说《菜根谭》是部奇书，而且还以日本人如何如何推崇来作为“奇”的例证。如果人们相信了这种说法，抱着猎奇、幸得的心思来看这本书，那么结果肯定是要失望的。《菜根谭》非但不奇，而且相反，它是一部通俗而深刻、平和而厚重、清漫而幽深、朴实得不能再朴实的著作。依我看，《菜根谭》奇倒未必，好则是肯定的。

从形式上讲，《菜根谭》采用的是散文诗一般的札记体。文笔流畅、节奏轻快、对仗工整，易于上口，便于记忆；从内容上看，《菜根谭》所涉及的范围异常广泛。婚姻家庭、子女教育、个人修养、做官、治学、创业、休闲娱乐、仪态仪表、交际应酬、对付小人……几乎谈到了社会生活的所有方面。大部分内容谈的都是公认的圣哲先贤所不屑于涉及或没有注意到，而又与人的实际生活有着密切联系的问题。而且，最可贵的是，《菜根谭》总是以俗见雅、以小见大、以浊见洁、以淡见浓。它不要求你有多深的文化水平，只要你有一定的社会经历，就能轻松地理解它所说的道理。读起来会让人顿悟连连，有时候还不免要倒抽一口冷气！

目前，社会上流行的关于《菜根谭》的书籍很多，我见过的就有30多个版本。总的来说，这些版本基本上都是好的、可读的。然而，令人遗憾的是，也有一些版本令人感到疑惑。大致的问题如下：

一、原文条目的数量不足。据我考证，《菜根谭》原文的条目应该在575则到600则之间。而现行的大部分版本都是360则，至少缺了200多则。有的作者声明这是经过整理的结果，目的是要去芜存菁。但我总觉得，这个解释有点勉强。因为，被大部分360则的版本所舍弃的原文里，有很多显而易见的精华思想，比如“我果为洪炉大冶，何愁顽金钝铁不可陶熔?我果为巨海长江，何患横流污渎不能容纳?”以及“钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麇鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃丧志之媒。学者不可不力为扫除也。”等等。所以，条目残缺，是现行版本的一个问题。这个问题直接降低了《菜根谭》应有的思想价值。到底为什么会这样，我想大家心知肚明。独自校注别人没有校注过的原文，毕竟是一件辛苦的事情。

二、注释和翻译多有错误。错误总是难免的，但有些错误则是明显的不负责任造成的，这是不能原谅的。这一点，大家只要认真去读就可以找到很多。具体例子就不举了，不好涉及特定作者的。

三、议论千篇一律，牵强附会。校注《菜根谭》这本书，一股都要对原文发点议论。其目的在于，一方面引导读者加深对原文所述道理的理解；一方面通过议论，使作者和读者的思想，围绕原文进行适当的沟通，以期在作者的影响下使读者的思想有所升华。

然而，目前流行的版本，在这方面尤其令人失望。最明显的不足是，首先，所有议论都是顺着原文讲一些冠冕堂皇、半生不熟、似是而非的大道理；其次，好多版本的议论竟然大都如出一辙，好像本来就是一个人写的。不知道是英雄所见略同，还是另有别的什么缘故。

我重新校注《菜根谭》这本书的想法，就是在发现了上述问题之后萌生的。

《菜根谭》的作者洪应明是个饱经沧桑、睿智而善良的老人。他留下《菜根谭》这本书，其心意是为了让后人明白做人的道理。其心意之诚恳、感情之凝重，只要认真读了《菜根谭》，就不难体味。倘若我们还有少许的良知，就应该以诚敬的心态去接受他的好意，并忠实地把他的好意广布于所有的同胞。

我参考了大量资料，最后确定原文575则。每一则的结构一般是：原文、注释、译文、评论。我尝试了一些新的编排结构，但结果都不成功，还是按现行的结构来安排，才最有利于读者的阅读和理解。

大部分评论，我都是结合现实生活中所常见的问题展开的。尽管有的地方对洪应明的一些观点进行了批评，但基本上都是忠于现实和自己的思想的。观点可能不对，但并非有意胡说八道。

我希望大家在阅读这本书的时候，要尽量避开译文和评沦，要把主要精力放到对原文的理解上。不妨自己多查查古汉语词典，努力拿出自己的理解，这样才可能领悟《菜根谭》的思想精髓。而我的译文和评论只能作为理解原文的参考。

由于我的古汉语水平不是很好，在校注的时候颇感吃力。有时候，为了一个词、一句话，往往要折腾一天才能弄明白其中的确切含义。尽管这样，我感觉，还是会有很多错误存在。希望大家发现后能够及时发邮件给我(E—mail：wolfgroup@188.com)，以便及时改正。