李敖是世界上最特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁写之多，被查禁之广，居世界第一。李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二。

李敖作品大陆首版，本书详细介绍了李敖对胡适的研究，“胡适先生是我们这个时代里的一名朝山香客，他的所作所为、他的真面目，都对我们这个时代有重大的影响……”胡适曾对李敖评价“你简直比我胡适之还了解胡适之”。

好在我是搞历史的人，搞历史的人只晓得追求历史的真相，不计其他。胡适先生是我们这个时代里的一名朝山香客，他的所作所为、他的真面目，都对我们这个时代有重大的影响，这种影响值得一个搞历史的人去结一结账。

胡适研究／1

前记／3

播种者胡适／10

附录一 由文章谈到胡适(马五先生)／22

附录二 谁是新文化底播种者(叶青)／23

附录三 小心求证《播种者胡适》的大胆假设(郑学稼)／33

附录四 我们应该赶过他(王洪钧)／39

为《播种者胡适》翻旧账／42

附录一 再论谁是新文化底播种者(叶青)／72

附录二 论白话文和白话文学的运动(郑学稼)／89

附录三 谈胡适在《新青年》发表的信和文(田尚明)／118

三人连环传／125

胡适先生走进了地狱／137

附录 文章忌刻薄(刘星)／138

关于《胡适文存》／140

评介《丁文江的传记》／149

胡适评传／16l

关于《胡适评传》／163

楔子／166

可怜的县太爷(一八四一八九五)／168

可怜的小寡妇(一八七三——一九一八)／187

半个台湾人(一八九一八九五)／195

——胡适也是“阿海”吗?

被拧肉的时代(一八九五——一九O四)／215

“努力做徽骆驼”(一九〇四)／234

“侬跟我来”(一九〇四——一九〇六)／247

《竞业旬报)(一九〇六——一九〇八)／265

少年诗人(一九〇七——一九〇九)／300

“无忘城下盟”(一九〇八——九〇九)／313

从逛窑子到上北(一九〇九——一九一〇)／328

为《播种者胡适》翻旧账

  从前你……说的话，今天被我引来对你说，不要说我滑稽或挖

苦了你，这是历史之所必然!

  ——引自二十八年前叶青先生的话

当我写完《播种者胡适》的时候，我心里想道：“看了这篇文章，捧胡的人会怪我骂胡适，骂胡的人会指我捧胡适，我真是费力不讨好了!好在我并不想讨好，我只想用metajlistory的方法给历史人物还真面目。我这样做，自然不为捧骂两派所喜。不过他们喜不喜我并不重视，我只重视如果我的文章值得别人驳，我一定让它经得起别人驳。”

文章发表在九卷三期的《文星》，那时正在胡适发表惹祸演说后不久，正是各路人马联合围剿的高潮，正是捧胡派缩在书斋里维持“风度”的时候。我那篇不讨人喜欢的文章一露面，是难免不晦气的。

事实的发展果然不出所料。十八天后，自立晚报的“新闻眼”首先看到了苗头。伶俐的记者先生指出《文星》上我和胡秋原先生的两篇文章，已经使三四年来“相安无事”的局面，“突然有了不平凡的发展”。

在这段推测的前一天(一月十七日)，香港二〇一期的自由报上登出了马五先生(雷啸岑)的《由文章谈到胡适》。他指出我的文章对胡适“褒贬意义都有”。我觉得马五先生的话很能扣住我写作时的微意。同时我深深感到，凡是读别人文章的人，若不能扣住作者的微意，他恐怕就要误解这个作者了。

在一月二十五日到二月一日，我看到两篇反驳我的文章：一篇是叶青(任卓宣)先生的《谁是新文化底播种者》(《政治评论》七卷十期)；一篇是郑学稼先生的《小心求证(播种者胡适)的大胆假设》(《文星》九卷四期)。

P42

胡适先生死在一九六二年二月二十四日。在他死的那天晚上三点钟，我写下了这几段文字：

  “别看他笑得那样好，我总觉得胡适之是一个寂寞的人。”

  在《播种者胡适》里我写过这么两句话。今天傍晚，这个“寂寞的

人”到底走向永恒的寂寞：他看不到捧他的脸孔，也听不到骂他的声

音。在天路的历程中，他转入了苦难的炼狱——他是一个战斗的人，

那才是他战斗的地方!

  我想到去年十月九号给他的信。有一段说：

“  我觉得你有点老惫，虚荣心与派系观念好像多了一点，生龙活

虎的劲儿不如当年了，对权威的攻击也不像以前那样犀利了。”

在我这封信前两天，他写信约我去南港“玩玩”；在我这封信后二十天里，他先托姚从吾先生带了一本小说送我，不久又转给我一封信。可是他没收到我的复信，也没见到我去“玩玩”，他就倒下了!

两年十个月来，我一直没见到他，当然再也不会见到他——一个最能播种的人儿，如今再也不能播他的种子了!

这几段文字写好后，我并不打算发表，所以我改写了一篇《胡适先生走进了地狱》，发表在三月一日的《文星》杂志里。

……