海峡两岸都对孙中山立正，李敖却喊稍息！李敖就是这么别扭，他不肯人云亦云。他挖掘出大量人所不知的秘密史料，揭开已盖之棺，重新论定。为了这本书，台北市政府新闻把他移送法办。争取言论自由，李敖从不名落孙山！

中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。别人变造的孙中山，不论基于任何立场，总未免走样，孙中山本人，概不负责，可以侧过脸去；但他自己那个孙中山，却责无帝贷，必须面对。

孙中山研究

孙中山见了李鸿章吗？

孙中山向清吏下跪求饶

——伦敦蒙难罗生门

孙中山的一个错误

孙中山反对双十国庆

孙中山《国父遗教》不可不读也！

——竹联帮必读

孙中山蒋介石逼反老同志

——替陈炯明翻翻案

孙中山蒋介石为什么不殉国？

孙中山不准再打炮

孙中山与林肯名言

——我对葛底斯堡演说的疑义

孙中山把三民主义作为“统战工具”

——扭曲了的“纪念”

孙中山的第二兴趣是“女人”

——革命以后干什么

孙中山与陈粹芬

——毋忘孙夫人

孙逸仙和中国西化医学

新夷说（代序）

引子——巫医与西湖

从“基督”到学医

中国第一个西方医钮

——广州博济医院（Canton Hospital）

香港第一个西医大学

——香港西医书院（Colloge of Medicine for Chinese, Hong Kong）

“改良”与“革命”之间

从行医到革命

回到“医生”，回到“基督”

附录一 为“孙逸仙和中国西化医学”

给台湾省医师公会的信

附录二 给李敖的一封信（吴相湘）

孙中山在山西，有过三次演讲，据《国父全书》，三次演讲都在九月十九日，第一次是在太原各界欢迎会演讲，题目是《建设时代要比破坏时代加倍牺牲》；第二次是在太原商学界欢迎会演讲，题目是《吾人必牺牲目前小利以求将来之幸福》；第三次是在太原阎都督欢迎会上演讲，题目是《山西赞助共和之功》。在这三次演讲中，孙中山有这些话：

第一次——“去岁武昌起义，不半载竞告成功，此实山西之力，阎君百川之功。不唯山西人当感戴阎君，即十八行省亦当致谢。何也?广东为革命之原初省份，然屡次失败，满清政府防卫甚严，不能稍有施展，其他可想而知。使非山西起义，断绝南北交通，天下事未可知也。”

第二次——“前在日本之时，尝与现任都督阎君谋划，令阎君于南部各省起义时，以晋省遥应。此所以去年晋省闻风响应，一面鼓励各省进行，一面牵制满兵南下，而使革命之势力，迅疾造成也。然革命虽成，而吾侪不能暇豫，以天下事往往破坏易而建设难也。今日最要之事，乃各省当统一是也。晋省于民军起义之际，既立此好榜样，则今后于中国重行建立之事业，亦当为各省模范，庶民国数月来外患迭生险象，消灭于无形。”

第三次——“武昌起义，山西首先响应，共和成立，须首推山西阎都督之力为最。”孙中山提到的阎都督百川(阎锡山)，事后在“回忆录”中，在引了上面三段演说后写道：“这对我实在是过奖之辞，而山西革命同志与全体军民，受此鼓励，则感到万分兴奋，并对我们伟大领袖孙总理永远崇拜不已。”

其实，阎锡山所说的“过奖之辞”，并非谦虚之言，倒真是过了奖的了。因为孙中山所说的“武昌起义，山西首先响应”，是与事实不符的。事实上，自一九一一年辛亥革命到一九一二年民国成立时，各地的响应次序，是这样的：……

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