评论家们认为，迟子建小说早期纯净，后期浑厚。本书主要收录的是她后期的一些精选作品，其中短篇有：《到处人间烟火》《鱼骨》《亲亲土豆》《一匹马两个人》等。中篇有三部：《日落碗窑》《观彗记》《草地上的云朵》。读者可以在这些作品里看到美感，一种散文化的风格，这是作家的人格魅力，它从另一层面给作品带来了深度，相信你会喜欢。

迟子建，当代女作家，1964年出生于东北最北方的小村“北极”，大兴安岭师专毕业。1986年因发表中篇小说《北极村童话》而成名，其作品带有某种散文化风格，这一点与萧红有些相似，许多读者也许正是因此而喜欢她独特的语言风格。曾获得鲁迅文学奖等多种文学奖励，部分作品被译成英、法、日文等出版。很多小说被中篇小说选刊和小说月报转载，是当代文坛产量交稿，很有实力，很有影响的女作家。本书是她的部分精彩作品选。

心在千山外（代序）

短篇

到处人间烟火

鱼骨

罗索河瘟疫

盲人报摊

逝川

亲亲土豆

腊月宰猪

月白色的路障

门镜外的楼道

一匹马两个人

蒲草灯

雪窗帘

中篇

日落碗窑

观彗记

草地上的云朵

迟子建出版作品目录

“年忙完了?”庞大天没有注意老太太的不悦。

“就这么回事。一年到头，大年三十晚上才算清闲一会儿。”儿媳的脸微微红了。

“大娘的身子骨还硬实?”

“嗯，死不了呢，一天到晚的能吃能喝。”祖母撂下筷子，看着在盘子边逡巡而却不吃盘中物的猫说：

“家食不吃，出外倒打野食吃，孽障!”

说完，她用爆了皮的手掸了一下猫，猫便倏地跳到柜上，歪着脖子圆睁着一双晶亮的眼睛瞧起大家来。大概自古就有“猫狗犯相”之说吧，庞大天家的狗对着猫直汪汪，而猫也气得“呼呼”地叫着，一派要拼个你死我活的架势。保柱知道庞大天一来，祖母就不高兴。祖母一不高兴，就要指鸡骂狗。

庞大天的老婆瘫了十几年了。庞大天一直伺候着她，落下个“模范丈夫”的好名。他们家是五好家庭，先进事迹还上过报纸呢。可这一二年来，庞大天的老婆却疯了。她整日地哭和唱，连头发都得庞大天给梳。他们家的女孩子，已经十一岁了，常常被她妈把头发揪得一绺一绺的，脸上、胳膊上、腿上也往往淤着几块青迹。孩子不止一次哭着跟爸爸说：“妈妈怎么这么狠心哪。”

庞大天有苦水只好往肚子里咽。他是“模范丈夫”，一村子的人都瞅着他呢。

祖母偏着腿下炕，到外屋地忙捣了一阵，一会就用一张旧报纸包着一些香椿菜进来了：

“把这带给媳妇吃吧。一个有病的人，要好好体恤才是。”

香椿菜是远在他乡的亲戚寄来的，祖母最爱吃它了。祖母这一着果然灵，庞大天慌慌张张地站起来接过，并且打算着回家了。可祖母却仍不放心，她又告诫着：

“媳妇动不得身，该做的就别客气。要是不愿意做，就呆在家里好好地忙年吧，孩子也好有个照应。”

“嗯。”庞大天答应着，偷眼觑了一下保柱妈。保柱妈口中道着“慢走”，就低眉顺眼地替他打开门，连他和狗一起放出去了。

祖母又是一口长气吐出，而且尽量挺直了腰。

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心在千山外

     迟子建

在中国的北部边陲，也就是我的故乡大兴安岭，生活着一支以放养驯鹿为生的鄂温克人。他们住在夜晚时可以看见星星的“撮罗子”里，食兽肉，穿兽皮。驯鹿去哪里觅食，他们就会跟着到哪里。漫漫长冬时，他们三四天就得进行一次搬迁，而夏季在一个营地至多也不过停留半个月。那里的每一道山梁都留下了他们和驯鹿的足迹。

由于自然生态的蜕化，这支部落在山林中的生活越来越艰难，驯鹿可食的苔藓逐年减少，猎物也越来越稀少。三年前，他们不得不下山定居。但他们下山后却适应不了现代生活，于是，又一批批地陆续回归山林。

去年八月，我追踪他们的足迹，来到他们生活的营地。对他们进行采访。其中一个老萨满的命运引起了我巨大的情感震荡。

萨满在这支部落里就是医生的角色。他们为人除病不是用药物，而是通过与神灵的沟通，来治疗人的疾病。不论男女，都可成为萨满。他们在成为萨满前，会表现出一些与常人不一样的举止，展现出他们的神力。比如他们可以光着脚在雪地上奔跑，而脚却不会被冻伤：他们连续十几天不吃不喝，却能精力充沛地狩猎；他们可以用舌头触碰烧得滚烫的铁块，却不会留有任何伤痕。这说明，他们身上附着神力了。他们为人治病，借助的就是这种神力。而那些被救治的，往往都是病入膏肓的人。萨满在为人治病前要披挂上神衣、神帽和神裙，还要宰杀驯鹿献祭给神灵，祈求神灵附体。这个仪式被称为“跳神”。萨满在跳神时手持神鼓，他们可以在舞蹈和歌唱声中让一个人起死回生。

我要说的这个萨满，已经去世了。她是这支放养驯鹿的鄂温克部落的最后一个萨满。她一生有很多孩子，可这些孩子往往在她跳神时猝死。她在第一次失去孩子的时候，就得到了神灵的谕示，那就是说她救了不该救的人，所以她的孩子将作为替代品被神灵取走，可是她并未因此而放弃治病救人。就这样，她一生救了无数的人，她多半的孩子却因此而过早地离世，可她并未因此而悔恨。我觉得她悲壮而凄美的一生深刻地体现出了人的梦想与现实的冲突。治病救人对一个萨满来讲，是她的天职。也是她的宗教。当这种天职在现实中损及她个人的爱时，她义无反顾地选择了前者——也就是“大爱”。而真正超越了污浊而残忍的现实的梦想，是人类渴望达到的圣景。这个萨满用她那颗大度、善良而又悲悯的心达到了。我觉得她就是一个伟大的作家，她一生的经历就是一部杰作。我在长篇小说《额尔古纳河右岸》中，把这个萨满的命运作为了一条主线。

我心目中的伟大作品，就是这种经过了现实千万次的“炼狱”，抵达了真正梦想之境的史诗。一个作家要有伟大的胸怀和眼光，这样才可以有非凡的想象力和洞察力。我们不可能走遍世界，但我们的心总在路上，这样你即使身居陋室，心却能在千山外!最可怕的是身体在路上，心却在牢笼中！

2005年10月4日于美国爱荷华

(注：此文为《今天》杂志“漫谈伟大的小说”笔谈)