禅,是生命中的一枝花,开放时从容,凋谢时镇定。
禅是一面镜,可以照明人的心境;禅是一盏灯,可以指引人的心路。
本书精选365则丰富心灵、品味人生的禅思哲理,让您领悟禅宗独特的思想魅力。随心随性的阅读,感受至诚至真的关爱。
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书名 | 幸福禅师(365则丰富心灵品味人生的禅思哲理)/心灯系列 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 刘轶梅 |
出版社 | 云南美术出版社 |
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简介 | 编辑推荐 禅,是生命中的一枝花,开放时从容,凋谢时镇定。 禅是一面镜,可以照明人的心境;禅是一盏灯,可以指引人的心路。 本书精选365则丰富心灵、品味人生的禅思哲理,让您领悟禅宗独特的思想魅力。随心随性的阅读,感受至诚至真的关爱。 内容推荐 禅是一种生活的智慧,是扫除迷妄世界、悟道的精髓,是打开心灵解脱之道的一扇门,能帮助我们寻觅到心中所失去的乐园。 本书精选了365则经典禅门公案,以每日一禅的形式,让您在日常阅读中领悟到禅宗独特的思想魅力,丰富内心,体味幸福。 目录 序言 “想要开始不平凡的自性,惟有从平常的禅心入手。” 一月 一念心开 二月 大道绝同 三月 一生万千 四月 心净自净 五月 无情说法 六月 呵佛骂祖 七月 随流得妙 八月 桶水天地 九月 归鸟迷巢 十月 化缘度众 十一月 只手之声 十二月 扫除心尘 试读章节 1月1日 拈花示众 大梵天王献上一枝金色波罗花,请求释迦牟尼在灵山讲法。释迦佛祖对着台下众生,默然不说一句话,只轻轻地手拈波罗花,向大众环示一圈,大家都不了解他的寓意,只有大弟子摩诃迦叶,会心地展颜一笑。于是释迦便当众宣布:“佛门有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相;微妙法门,不立文字,教外别传。诸如此等,今后都要嘱咐于大迦叶广事布传了。” “拈花示众”相传为中国禅宗开山创派的元始说之一,是禅家以心会意的一种根本门法,即以心传心、不立文字的教外别传的方法。所谓“正法”,指佛在世及其人灭后的一段时间的纯正的教法;所谓“眼藏”,指心法深广,能含藏万德。禅宗认为,佛在灵山会上的“拈花示众”,是要弟子们领会佛教的根本精神,摩诃迦叶的“展颜一笑”则是暗示了他已得到了佛陀思想的真髓,达到心领神会的境界。 1月2日 四个老婆 释迦牟尼在一次法会上说,有个商人娶了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,像影子一样陪在他身边;第二个老婆是他抢来的,美丽而让人羡慕;第三个老婆,为他打理日常琐事,不让他为生活操心;第四个老婆,整天都最忙,但他不知道她忙什么。 商人要出远门,因旅途辛苦,他问哪一个老婆愿意陪伴自己。 第一个老婆说:“我不陪你,你自己去吧!” 第二个老婆说:“是你把我抢来的,我也不去!” 第三个老婆说:“我无法忍受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!” 第四个老婆说:“无论你到了哪里我都会跟着你,因为你是我的主人。” 商人听了四个老婆的话颇有感叹:“关键时刻还是第四个老婆好!”于是他就带着第四个老婆开始了他的长途跋涉。 释迦牟尼对众人说道:“你们明白吗?这四个老婆就是你们自己!” 第一个老婆是指肉体,人死后肉体要与自己分开的; 第二个老婆是指金钱,许多人为了金钱辛劳一辈子,死后却分文不带,无非是水中捞月; 第三个老婆是指自己的妻子,生前相依为命,死后还是要分开; 第四个老婆是指个人的天性,你可以不在乎它,但它会永远在乎你,无论你是贫还是富,它永远不会背叛你。 1月3日 立雪断臂 达摩禅师在嵩山少林寺面壁静观。他整日整夜地面对石壁坐着,一言不发,连小鸟在肩上筑巢做窝都浑然不觉,所以人们称他为“壁观婆罗门”。 一天,一个名叫神光的和尚来拜访他,为了求法,神光于是便在寒冬大雪之际,彻夜侍立在达摩禅师身旁,直到天明,地下积雪已经过膝,神光侍立愈加恭敬。 达摩禅师这时才回头问他:“你一直站立在雪中,究竟有什么心愿?” 神光痛哭流涕地说:“希望师傅打开甘露之门,拯救众生,教我佛法吧。”达摩禅师却以训斥的口吻说:“诸佛为求无上的悟道,不惜花费无限的时间去修行。你凭借小小的要求,怎么能求到大法?我想你很难如愿。” 神光听了这番训斥,就取出利刃,砍断了自己的左臂,送到达摩面前,表示自己求道的恳切和决心。达摩禅师就对他说:“诸佛为求法,不把身体当身体,不把生命当生命。你断臂求法,也是一种很好的行为。”于是就给他改名慧可,收为弟子。 P2-P3 序言 禅宗作为古老中华文化的一个片段,发轫于中国士文化高峰的南北朝时期,印度佛教第二十八祖达摩禅师飘扬过海来到中国。从此,以达摩禅师为禅宗初祖的中国禅师们,将印度禅学和中国传统文化相结合,逐渐发展出了具有浓厚中华文化色彩的中国禅宗,创造了中国禅宗灿烂明亮的历史。 禅学是一门生活的智慧和艺术,是教导人们真心投注于生活,以发挥人性光明面的传承。特别是生活在忙碌紧张的现代社会,禅的确能在你的内心世界,洒下清凉的林荫,让自己品触到自由的信息和醒悟之后的自在。 禅不是理性的思维和观念上的接纳所能领会的。它必须通过生活中的体验,把感情与理智融合起来,让行动和思想一致,要真正从许多虚幻、贪执和成见中解脱出来。这就好像你必须走出屋子,才能享受春阳的温煦;踏着秋野落叶,方始闻到秋声;张开自己的眼睛,才能看到真实的景致。 禅也不是理性的文字和概念所能传递的。禅家常说“言语道断”,意思是说,光是用语言文字来讨论禅是行不通的。但是,中国禅宗的发展,却留下一叠叠浩瀚的公案,而这些公案又是不可思议的难懂,特别是公案中师生的对话,绝大部分不能用逻辑来了解。“参禅悟道”才是它的学习方法。顿悟,就是指经过长久的修行,突然醍醐灌顶的那一刻。学禅的路程就好象登高楼观风景:在还没上楼之前,先想知道楼上有什么东西,什么景致,是不是值得一看,那是无法享受到登高望远的乐趣的。若是真正想要看到美丽的景致,了解禅的真意,不用问那么多的问题,只需要努力的攀登,认真的体悟。 林清玄先生曾说:“想要开始不平凡的自性,惟有从平常的禅心入手。”对于想学习禅学和改善自己内心的读者而言,这本书就是个入口。 |
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