本书所涉及的研究为性别、文化与传播三者之间的关系，揭示性别怎样影响个人的传播活动以及传播活动怎样影响关于女人和男人的文化观念。其研究主题既拓展了传播学研究领域，也开拓了一种新的社会文化研究视野，是高校传播学、社会学及相关专业师生、研究者和关注自身社会价值的广大读者值得一读的好书。

本书探讨了传播和文化是如何影晌人的性别定位的。全书理论与鲜活的个案相结合，由浅入深，寓理论论述于生动活泼的案例旁证之中。原书在美国出版后好评如潮，迅速畅销全美。书中探讨了性别化的家庭动态、家庭暴力中的性别问题、性别化的学校教育等多个热点问题，展示了大量有关性别传播理论和最新研究资料，并对日常生活中的性别传播作出了独到的分析。

序言／1

第一部分 概念基础

第1章 性别、文化与传播研究／1

作为一个研究领域的性别、文化与传播研究／2

性别在转型期的意义／3

性别、文化与传播之间的关系／5

小结／17

讨论题／18

第2章 性别形成的理论视角／19

性别的理论视角／20

性别的生物学理论／22

性别的人际理论／26

性别的文化理论／30

小结／36

讨论题／37

第3章 语艺对性别的影响：美国女性运动／38

美国女性运动的三次浪潮／39

美国女性运动的第一次浪潮／40

美国女性运动的第二次浪潮／43

美国女性运动的第三次浪潮／54

小结／57

讨论题／58

第4章 语艺对性别的影响：美国男性运动／59

支持女性主义者男性运动／60

男权主义运动／66

反女性主义运动：反挫／73

小结／76

讨论题／76

第5章 性别化的言语传播／78

言语传播体现有关性别的文化观念／79

性别化的传播：言语传播的男性风格和女性风格／89

小结／98

讨论题／99  

第6章 性别化的非言语传播／100

非言语传播的功能／101

非言语传播的类型／104

性别化的非言语传播中的文化价值观／1 12

小结／114

讨论题／115

第二部分 现实中的性别化传播

第7章 性别化的家庭力量／116

进入一个性别化的社会／117

家庭中的性别观念灌输／118

性别的个人一面／125

小结／131

讨论题／132

第8章 性别化的亲密关系／133

私人关系的意义／134

性别化的友谊的特点／136

性别化的恋爱关系／140

小结／148

讨论题／148

第9章 性别化的教育：学校中的传播／150

学校的组织／152

课程设置／154

课堂内外的传播／156

小结／163

讨论题／164

第10章 性别化的组织传播／165

工作场合中刻板的性别观念／166

职业生活中的男性标准／171

组织中的性别化模式／173

制度中补救性别不平等的努力／177

小结／182

讨论题／182

第11章 性别化的媒体／184

媒体渗透文化生活／185

媒体中的性别化主题／187

新闻报道中的偏见／199

媒体表现性别的寓意／202

小结／206

讨论题／207

第12章 性别化的权力和暴力／208

性别化暴力的社会结构／209

性暴力面面观／2lO

性暴力的社会基础／224

抵抗性暴力：我们往何处去？／229

小结／232

讨论题／232

结束语 回顾和期盼／234

女性运动和男性运动／235

传播／237

个人关系中的性别／237

教育中的性别／238

制度设置中的性别／239

性别和暴力／242

创造未来／242

讨论题／246

参考文献／247

文化

文化由结构和行为组成，通过证明某种价值观、期望、意义和行为模式的正当性，反映并维护某种社会秩序。由于性别是文化生活的核心，因此，某一特定社会的性别观念从一系列社会结构和行为中得到体现和推动。

构成社会的主要行为之一是传播(Weedon，1987)。我们人人都身处传播之中，交流传递性别观念，并努力说服我们这就是男性和女性正当、合理的行为。翻开一本杂志，我们看到一个美貌、性感的女郎陪伴在成功男人的身边；打开电视机，我们看到黄金时段的节目中，丈夫在谈论重大商业事务，而妻子则忙于准备晚餐；从电视节目中间插播的广告中，我们看到女人在清洁马桶和厨房地板，而男人正享受和朋友打完一场篮球赛后的乐趣；出去用餐，服务员会把账单递给男人；一群男女共同参加志愿者活动，领导权会落到其中一个男人手中；职业妇女享有产假，而她们的丈夫则无产假可言。以上种种，都传递了我们的社会特有的性别观念。

想一想还有其他维护西方世界性别观念的文化习俗。女性婚后放弃父姓、采用夫姓这一习俗虽然不像过去那么普遍，但还仍然长盛不衰。这传递着一种信息，即社会不是根据女性的个人身份，而是根据她与男性的关系来定义女性的。在家庭中同样有许多习俗强化着性别观念。父母一般会给儿子更多的宽容和行动自由，这样实际上就鼓励了男性的独立性和女性的依赖性；女儿经常被教育要操持家务和照顾年幼的弟弟妹妹，这样就强化了女性关心家人、照顾家庭的观念。这些以及其他我们视为理所当然的习俗，都符合当前社会的性别观念，并指导着我们如何去做一个男人或女人。

社会认可的意义也可以通过社会公共机构得到传播。这些社会公共机构具有宣传、反映、维护性别文化观念的作用。例如，学校经常强化已经建立的性别规范。研究表明，有些老师倾向于鼓励女学生依赖、静默、顺从，而对她们强烈的自信表示不赞同。与之形成对比的是，老师一般会因为男学生的独立、自信和活跃而奖励他们(Krupnick，1985；Sadker&Sadker，1984)。此外，还有研究表明，老师更倾向于鼓励男学生修读数学课程(Caplan & Caplan，1997：Catsambis，1999；Sandler，2004)。而且，老师和咨询顾问都倾向于培养男学生的事业心，但不太鼓励女学生如此(Sandier & Hall，1986；Wood & Lenze，1991a)。

另一种维护性别意识形态的社会公共机构是司法制度。直到近年，妻子才能控告丈夫对其犯有“强奸罪”，因为性交曾一直被认为是“丈夫的权利”。而认为女性是照顾儿童的第一人选的司法观念则限制了男性的权利。由于这种司法观念，人们推定，一旦夫妻离婚，妻子理应拥有孩子的监护权。因此，为人父者很难取得孩子的监护权，即使他更懂得照顾孩子或者拥有更好的养育条件也无济于事。

西方文化以及众多其他文化，在许多方面都有父权制的烙印。“父权制”意味着“父亲的统治”。父权制文化中的意识形态、结构和习俗都由男性建立。由于美国受到男性的操纵，从历史角度来看，美国所反映的视角和优先权都是男性的视角和优先权。例如，在美国早期历史中，女性被视为财产，这当然符合男性的利益。同样，从男性的观点来看，反对婚内强奸的法案是毫无必要的。不过，美国文化中的某些父权制倾向和习俗现在已经消失了。

通过其组织和习俗，尤其是交际惯例，社会规定了女性和男性的正当、合理行为，并维护相关观念。由于强化性别观念的信息充斥我们的日常生活，大多数人都很少静下心来，认真思考这些信息是否真的合理、正常。这些信息就像我们呼吸的空气，无处不在，因此我们往往视之为理所当然，没有丝毫疑心。学会思考性别(以及其他事物)的文化规范，将赋予你为人的能力。这种思考可令你进一步认识到文化期望的任意性，并进一步意识到并非所有文化期望都可取，这样一来，你在选择自己的行动方案和个人身份时将会享有更多的自由。P12-13

命运不是一种机缘；命运是一种选择。

——威廉·詹宁斯·布莱恩

大多数教科书开篇都是讨论所涉及的研究领域，但是我希望自己的开场白有点与众不同。我认为读者有权了解这些文字背后的作者是何许人也。所以，我想介绍一下自己，并说说自己写这本书的原因。

我是一位欧洲裔美国中产阶级妇女，人到中年的异性恋者，有自己的立场和观点，和罗伯特·考克斯相亲相爱已30年。仔细想一想，也许你会觉得这些信息并不简单，因为它高度概括了我的身份和经历。例如，从许多方面来说，我都是属于享有特权的人——我的种族、阶级和性取向都受到西方主流文化的追捧。当然，我也因为自己的性别而在社会上处于不利地位，因为西方文化有男尊女卑的传统。我没有做什么，就享受到了肤色、性取向和阶级带来的特权；同样，我没有做什么，就遭遇到身为女性的不公正待遇。这就是特权和不公正的本质——你用不着做什么就会得到它们。无论你喜欢与否，特权和不公正既不反映一个人的成就和努力，也不反映一个人的失败。

我为什么写这本书

我写这本书，是因为我相信我们对性别的看法以及扮演性别角色的方式都需要改变。我还相信，这本书中的知识能够带给读者力量，使读者进一步认真思考自己的个人身份以及我们共享的世界。自从本书第一版出版以来，我的学生以及全国各地的读者都给予了本书热烈的反应。我也得到很多信息反馈，帮助我重新考虑、修改这本书。当读者们告诉我这本书对他们的生活产生了重大影响时，我感到非常满足。

由于性别、文化与传播总是处于不断变化之中，所以本书根据读者的反馈做了多次修改，以适应社会的变化。

性别、文化与传播研究的挑战

研究性别、文化与传播需要勇气，因为它涉及到社会和个人身份等复杂问题。我们要乐于接受新思想，敢于质疑旧价值观和身份。而且，有了思想意识就会有责任。一旦了解了性别和传播，我们就不可能继续被动地等待，好像这一切都与己无关。性别和传播正是我们所关心的问题，不仅是因为它们直接影响到我们每一个人，而且因为我们大家都是集体的一分子。因此，我们行动与否，会影响到我们共享的文化。

研究性别、文化与传播虽然很费劲，但却很有价值。通过向社会不平等提出异议，我们能够提升自己，不再满足于不动脑筋地复制前人传下的文化模式。如果我们参与传播并提高他人意识、改变文化习俗，我们将为创造更公正、更人道、更丰富的个人生活和集体生活而发挥积极作用。这就是本书的目标。