小说中跌宕起伏的传奇故事,善恶碰撞的恩怨情仇,浩气干云的江湖豪侠,精湛奇妙的功夫技法,遁词隐义的江湖春点,读来无不给人以荡气回肠的愉悦和神奇美妙的遐想……
小说力图围绕戳脚拳的创立过程,描绘这一优秀拳种的基本理法技艺,塑造三代创始人侠肝义胆诺救急难的豪侠形象,弘扬武德武道“天人合一”的精神主旨,抒写中华传统武术文化中“义”的重要指向——苍生与温情。题材为武林故事,但不是那种羽化飞天、挟雷吐火的虚幻演绎。遵照许多老拳师不得偏离武术本身的嘱咐,写的是真切实在的传统武术、平民生活。在写作手法上,力图探索尽可能给读者以“读”电影的视听感觉,用形象画面和人物对话来展示情节的表现风格。
清嘉庆十八年,直鲁豫三省农民起义失败,崇山峻岭东起义军领袖冯克善越狱,与其部将杨景、唐有义隐居河北饶阳县段君道村,在饮阳、深县蠡县一带潜心研究,创立了在武林中被称为“北腿之杰”的戳脚拳。
作品通过冯克善献县越狱,北官庄义收王林,白洋淀清理门户,遇离散17年的女儿青莲,百里洲怒诛恶霸,龙虑会擂台比武,河间府为民除害及抗击官府追杀等一系列扣人心弦的传奇故事,展现了这一著名拳种创立的艰辛,塑造了冯克善、令孤飞、月香、青莲、刘观澜、魏昌义、那彦成、何顺、卢芳仁等一系列“朝野”人物群像,弘扬武德武道“天人合一”的精神主旨,抒写中华传统武术文化中“义”的重要指向——苍生与温情。并旁及到晚清封建社会的统治矛盾、当地风俗文化与历史风貌。
“闰八月,动刀兵”。清军在滹沱河边把一股起义军团团围住,这一仗异常惨烈!京城皇宫里、正阳门大街上也发生着激战。中秋夜乱葬岗子上一场奇异的人狗大战……呲开的白牙、血红的眼睛,包围圈越缩越小!
故事发生在清嘉庆年间。
大清王朝传至第七代嘉庆皇帝,开始急剧走向衰败。完全归咎嘉庆昏庸无能似乎不大公允,说他是个倒霉君主、悲剧皇帝倒很贴切。盛世难继,况且他表面上承继的是励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的康雍乾盛世,其实盛世外衣所掩盖的官场腐败、财政枯竭、民生困顿等诸多积弊使清王朝已矛盾丛集,危机四伏,颓势铸成。他这个皇帝做得最辛苦,受禅即位,上有太上皇耳提面命,下有权臣威重镇主,水旱蝗灾迭连,各地民变蜂起。自嘉庆元年正月张正谟、聂杰人湖北枝江首义,鄂川陕豫白莲教骤然四起,延绵九年,紧接又是宫中遇刺、台湾暴动、东南船帮骚乱,兵连祸结,折腾得焦头烂额没一天安宁。
好容易到了嘉庆十六年,钦天监又奏称“彗星出西北方”,“星射紫微垣,主兵象”,应在十八年闰八月中。民间也汹汹流传“闰八月,动刀兵”。嘉庆害怕了,希冀避凶,下旨更改历法,将十八年闰八月改为闰次年二月。但移改闰月并未能给他带来吉利,十八年闰八月还是爆发了规模宏大的直鲁豫三省联合起义。河南起义军攻破滑县,占领道口、浚县等地,随后山东曹州、定陶、德州,直隶开州、长垣、东昌纷纷响应,京畿起义军分两路从东华门、西华门攻进了紫禁城。其势汹汹,朝野震动,嘉庆惊呼乃“汉唐宋明未有之事!”
这年闰八月十五,确实是极不平静的一天。
朝廷改了历法,这个闰八月十五就变成了九月十五,连好热闹的京城人也没有过节的兴头了。但惟独琉璃厂街上气象不一样,似乎比以往过中秋节还热闹。推车卖西瓜、担挑儿卖毛豆花红脆枣的庄稼人;摆开摊子吆喝兔儿爷、月光马儿的艺匠;打场子撂地儿卖膏药、撒银针的把势;身背褡裢沿街摇铃的游方郎中;手执布幡打着云板的算命先生;三五搭帮出入书画古玩店铺的阔少,都似乎比往日多了不少。就连耍骨头唱喜歌儿的也成群结伙儿,好像四九城的花子乞丐都集中到这儿来了。
天刚过巳时,街北头王记酒馆儿的五六张方桌上就都坐得满满当当了,全是装束打扮各异的年轻汉子。各桌儿上都没叫酒菜饭食,光摆了一个大茶壶,几个粗瓷碗,大家围在一起喝茶聊天。奇怪的是桌子底下都放着一个大布口袋,里面不知什么东西支支棱棱硬硬邦邦的。
靠窗户的桌子旁边,一个四十多岁的男子两手交叉抱在胸前,凝眉沉思着踱步,不时地隔着窗子向外张望。
此人是河北起义军重要将领段绪和。中等匀称的身材,一袭烟色暗花缎子长衫,外罩时兴牙白马甲,显得精干利落;一张眉宇清秀脸庞,微微皱起眉头,更觉儒雅深沉。按照河北起义军领袖林清的部署,两支义军从东华门、西华门攻入皇宫。他受命带领三百余精壮乔装潜入京城,在宣武门一带等候,准备接应打进宫里的两个陈将军。
“段首领,宫里送出信来了。”一个二十多岁的高个子,匆匆进门来到他跟前伏身小声说。
“是什么人?”段绪和问。
“说是高泰高公公的徒弟,一个听喝打杂的小太监。”报信的高个子叫张见辉,是段绪和的护卫。P1-2
戳脚拳这个有着精善的功理功法,包含戳脚、翻子、地躺和各种器械套路的优秀拳种,经后世传人继之不断继承光大,已发展形成河北、北京、东北、山西四柱擎立的一个较大拳系,被武术界誉之为“北腿代表”、“北腿之杰”,涌现出了王英峰、魏赞奎、王占敖、刘振江、吴斌楼、韩其昌、于伯谦、布学宽、李福山、刘景山、刘学勃、门惠丰、吴彬等许多在武林中颇有声望的杰出拳师。因其架势刚劲,舒展大方,攻防合理,技击性强,武术表演、现代散打多有用之。
我老家是戳脚拳创始地河北饶阳县,上世纪六十年代初有幸接触到该拳创立发展过程的有关资料。其中深邃玄奥的功理功法、豪气干云的侠义英雄,跌宕起伏的传奇故事,荡气回肠的恩怨情仇,不可思议的功夫绝技,遁词隐义的江湖春点,无不给人以神奇美妙的遐想,使我背负了为其立碑作传的心债。军旅生涯四十年魂牵梦萦,戎马倥偬间勤苦读书、积累生活、修炼文笔,多为有日能偿斯愿。痴心于此并非求功逐利,完全出于对家乡和戳脚拳这份不解的情结,出于对为创立发展这一优秀拳种做出牺牲贡献的前辈们的由衷景仰。
小说力图围绕戳脚拳的创立过程,描绘这一优秀拳种的基本理法技艺,塑造三代创始人侠肝义胆诺救急难的豪侠形象,弘扬武德武道“天人合一”的精神主旨,抒写中华传统武术文化中“义”的重要指向——苍生与温情。题材为武林故事,但不是那种羽化飞天、挟雷吐火的虚幻演绎。遵照许多老拳师不得偏离武术本身的嘱咐,写的是真切实在的传统武术、平民生活。在写作手法上,力图探索尽可能给读者以“读”电影的视听感觉,用形象画面和人物对话来展示情节的表现风格。
有必要说明的是,文学作品毕竟不是历史教科书,肯定有虚构有演义,书中的人物、事件不可硬同史实比对。戳脚拳三代创始人都用了真名,是想他们的英名应该让世人知晓传颂。但书本信息容量有限,不可能把他们的功绩、形象一一尽现,请有关后裔及传人谅解。
北京戳脚翻子研究会会长、戳脚拳大师刘学勃老先生,蠡县戳脚翻子协会会长孙玉怀先生、秘书长李玉峰先生,北京和饶阳、蠡县、深县的许多老拳师,总参61699部队、防化指挥工程学院的战友们都给予了极大的支持鼓励,提供了大量的珍贵资料,在此一并致以诚挚感谢!