小说中跌宕起伏的传奇故事，善恶碰撞的恩怨情仇，浩气干云的江湖豪侠，精湛奇妙的功夫技法，遁词隐义的江湖春点，读来无不给人以荡气回肠的愉悦和神奇美妙的遐想……

小说力图围绕戳脚拳的创立过程，描绘这一优秀拳种的基本理法技艺，塑造三代创始人侠肝义胆诺救急难的豪侠形象，弘扬武德武道“天人合一”的精神主旨，抒写中华传统武术文化中“义”的重要指向——苍生与温情。题材为武林故事，但不是那种羽化飞天、挟雷吐火的虚幻演绎。遵照许多老拳师不得偏离武术本身的嘱咐，写的是真切实在的传统武术、平民生活。在写作手法上，力图探索尽可能给读者以“读”电影的视听感觉，用形象画面和人物对话来展示情节的表现风格。

清嘉庆十八年，直鲁豫三省农民起义失败，崇山峻岭东起义军领袖冯克善越狱，与其部将杨景、唐有义隐居河北饶阳县段君道村，在饮阳、深县蠡县一带潜心研究，创立了在武林中被称为“北腿之杰”的戳脚拳。

作品通过冯克善献县越狱，北官庄义收王林，白洋淀清理门户，遇离散17年的女儿青莲，百里洲怒诛恶霸，龙虑会擂台比武，河间府为民除害及抗击官府追杀等一系列扣人心弦的传奇故事，展现了这一著名拳种创立的艰辛，塑造了冯克善、令孤飞、月香、青莲、刘观澜、魏昌义、那彦成、何顺、卢芳仁等一系列“朝野”人物群像，弘扬武德武道“天人合一”的精神主旨，抒写中华传统武术文化中“义”的重要指向——苍生与温情。并旁及到晚清封建社会的统治矛盾、当地风俗文化与历史风貌。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

后记

附录

“闰八月，动刀兵”。清军在滹沱河边把一股起义军团团围住，这一仗异常惨烈!京城皇宫里、正阳门大街上也发生着激战。中秋夜乱葬岗子上一场奇异的人狗大战……呲开的白牙、血红的眼睛，包围圈越缩越小!

故事发生在清嘉庆年间。

大清王朝传至第七代嘉庆皇帝，开始急剧走向衰败。完全归咎嘉庆昏庸无能似乎不大公允，说他是个倒霉君主、悲剧皇帝倒很贴切。盛世难继，况且他表面上承继的是励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的康雍乾盛世，其实盛世外衣所掩盖的官场腐败、财政枯竭、民生困顿等诸多积弊使清王朝已矛盾丛集，危机四伏，颓势铸成。他这个皇帝做得最辛苦，受禅即位，上有太上皇耳提面命，下有权臣威重镇主，水旱蝗灾迭连，各地民变蜂起。自嘉庆元年正月张正谟、聂杰人湖北枝江首义，鄂川陕豫白莲教骤然四起，延绵九年，紧接又是宫中遇刺、台湾暴动、东南船帮骚乱，兵连祸结，折腾得焦头烂额没一天安宁。

好容易到了嘉庆十六年，钦天监又奏称“彗星出西北方”，“星射紫微垣，主兵象”，应在十八年闰八月中。民间也汹汹流传“闰八月，动刀兵”。嘉庆害怕了，希冀避凶，下旨更改历法，将十八年闰八月改为闰次年二月。但移改闰月并未能给他带来吉利，十八年闰八月还是爆发了规模宏大的直鲁豫三省联合起义。河南起义军攻破滑县，占领道口、浚县等地，随后山东曹州、定陶、德州，直隶开州、长垣、东昌纷纷响应，京畿起义军分两路从东华门、西华门攻进了紫禁城。其势汹汹，朝野震动，嘉庆惊呼乃“汉唐宋明未有之事!”

这年闰八月十五，确实是极不平静的一天。

朝廷改了历法，这个闰八月十五就变成了九月十五，连好热闹的京城人也没有过节的兴头了。但惟独琉璃厂街上气象不一样，似乎比以往过中秋节还热闹。推车卖西瓜、担挑儿卖毛豆花红脆枣的庄稼人；摆开摊子吆喝兔儿爷、月光马儿的艺匠；打场子撂地儿卖膏药、撒银针的把势；身背褡裢沿街摇铃的游方郎中；手执布幡打着云板的算命先生；三五搭帮出入书画古玩店铺的阔少，都似乎比往日多了不少。就连耍骨头唱喜歌儿的也成群结伙儿，好像四九城的花子乞丐都集中到这儿来了。

天刚过巳时，街北头王记酒馆儿的五六张方桌上就都坐得满满当当了，全是装束打扮各异的年轻汉子。各桌儿上都没叫酒菜饭食，光摆了一个大茶壶，几个粗瓷碗，大家围在一起喝茶聊天。奇怪的是桌子底下都放着一个大布口袋，里面不知什么东西支支棱棱硬硬邦邦的。

靠窗户的桌子旁边，一个四十多岁的男子两手交叉抱在胸前，凝眉沉思着踱步，不时地隔着窗子向外张望。

此人是河北起义军重要将领段绪和。中等匀称的身材，一袭烟色暗花缎子长衫，外罩时兴牙白马甲，显得精干利落；一张眉宇清秀脸庞，微微皱起眉头，更觉儒雅深沉。按照河北起义军领袖林清的部署，两支义军从东华门、西华门攻入皇宫。他受命带领三百余精壮乔装潜入京城，在宣武门一带等候，准备接应打进宫里的两个陈将军。

“段首领，宫里送出信来了。”一个二十多岁的高个子，匆匆进门来到他跟前伏身小声说。

“是什么人?”段绪和问。

“说是高泰高公公的徒弟，一个听喝打杂的小太监。”报信的高个子叫张见辉，是段绪和的护卫。P1-2

戳脚拳这个有着精善的功理功法，包含戳脚、翻子、地躺和各种器械套路的优秀拳种，经后世传人继之不断继承光大，已发展形成河北、北京、东北、山西四柱擎立的一个较大拳系，被武术界誉之为“北腿代表”、“北腿之杰”，涌现出了王英峰、魏赞奎、王占敖、刘振江、吴斌楼、韩其昌、于伯谦、布学宽、李福山、刘景山、刘学勃、门惠丰、吴彬等许多在武林中颇有声望的杰出拳师。因其架势刚劲，舒展大方，攻防合理，技击性强，武术表演、现代散打多有用之。

我老家是戳脚拳创始地河北饶阳县，上世纪六十年代初有幸接触到该拳创立发展过程的有关资料。其中深邃玄奥的功理功法、豪气干云的侠义英雄，跌宕起伏的传奇故事，荡气回肠的恩怨情仇，不可思议的功夫绝技，遁词隐义的江湖春点，无不给人以神奇美妙的遐想，使我背负了为其立碑作传的心债。军旅生涯四十年魂牵梦萦，戎马倥偬间勤苦读书、积累生活、修炼文笔，多为有日能偿斯愿。痴心于此并非求功逐利，完全出于对家乡和戳脚拳这份不解的情结，出于对为创立发展这一优秀拳种做出牺牲贡献的前辈们的由衷景仰。

小说力图围绕戳脚拳的创立过程，描绘这一优秀拳种的基本理法技艺，塑造三代创始人侠肝义胆诺救急难的豪侠形象，弘扬武德武道“天人合一”的精神主旨，抒写中华传统武术文化中“义”的重要指向——苍生与温情。题材为武林故事，但不是那种羽化飞天、挟雷吐火的虚幻演绎。遵照许多老拳师不得偏离武术本身的嘱咐，写的是真切实在的传统武术、平民生活。在写作手法上，力图探索尽可能给读者以“读”电影的视听感觉，用形象画面和人物对话来展示情节的表现风格。

有必要说明的是，文学作品毕竟不是历史教科书，肯定有虚构有演义，书中的人物、事件不可硬同史实比对。戳脚拳三代创始人都用了真名，是想他们的英名应该让世人知晓传颂。但书本信息容量有限，不可能把他们的功绩、形象一一尽现，请有关后裔及传人谅解。

北京戳脚翻子研究会会长、戳脚拳大师刘学勃老先生，蠡县戳脚翻子协会会长孙玉怀先生、秘书长李玉峰先生，北京和饶阳、蠡县、深县的许多老拳师，总参61699部队、防化指挥工程学院的战友们都给予了极大的支持鼓励，提供了大量的珍贵资料，在此一并致以诚挚感谢!