一代曲坛名宿呕心沥血之作，口传心授再现民国评书经典！

本书紧接上部，主要描述清康熙年间，钦差年羹尧查办四川剑山蓬莱岛的故事，包括身受浊目香、弩打石金声、宝鞭对宝鞭、九罪证慧斌、铁球戏三寇、火烧段家庄、广庆楼救驾、金锁换玉莲、夜走十三险、无形剑行刺、三打蓬莱岛等精彩章回。本书是评书艺术引人入胜特点的完美体现：既有平实叙述，更具波澜起伏；既明白通畅，又悬念丛生；既有贯通一气之处，亦不排除剪断接说；舒缓处如和风细雨，娓娓道来，惊险处则一波未平，一波又起，如环如套，紧咬紧扣。曾有听众褒扬此书“叙其人则义胆侠心，述其事则义烈慷慨……生龙活虎，悲壮淋漓”，“以生花之笔，择其武而侠、奇而正者，书以传之”。

本书主要描述清康熙年间，钦差年羹尧查办四川剑山蓬莱岛的故事，包括身受浊目香、弩打石金声、宝鞭对宝鞭、九罪证慧斌、铁球戏三寇、火烧段家庄、广庆楼救驾、金锁换玉莲、夜走十三险、无形剑行刺、三打蓬莱岛等精彩章回。

本书集传统评书、古典侠义公案小说优长，描绘奇侠异事，慷慨悲歌，纵横捭阖，令人神往，极具传奇浪漫色彩；同时，无论故事情节抑或打斗场面，无不遵循书情书理，在令人信服的基础上屡有神来之笔，令人叫绝。作者学识丰富，轶闻典故信手拈来，在紧张跌宕的情节描摹之余不忘画龙点睛式的点评议论，寓理于事，扬善嫉恶，直抒胸臆，神完气足。此外，书中对清朝前期城镇和山村的风土人情、官员服饰及方言俚语亦有所涉猎，如对北京城门街巷、官府民宅的评说，为民俗学的研究提供了不可多得的资料。

引子

第一回 年钦差身受浊目香

第二回 赤胆侠宝鞭会二小

第三回 佟双庆夫妻双殉义

第四回 四杰岭弩打石金声

第五回 小花纯盗刀得解药

第六回 金风山头举人骨鞭

第七回 竹节岭老侠讨镖银

第八回 小张庄侯杰得宝刀

第九回 金风山群侠斗慧斌

第十回 玉皇顶九罪证凶僧

第十一回 高丽营董乾收文俊

第十二回 断龙涧烈女殉夫郎

第十三回 药王爷献露救钦差

第十四回 九香园铁球戏三寇

第十五回 川陕道大战无形剑

第十六回 闹剑州三救年羹尧

第十七回 丢钦差大闹紫霞庄

第十八回 探剑山遭险鱼骨寺

第十九回 胜陶然被困蓬莱岛

第二十回 披麻拷审问无情虎

第二十一回 谭桂林火烧段家庄

第二十二回 胜陶然头打蓬莱岛

第二十三回 老剑客北京下书信

第二十四回 金莲花茶楼救圣驾

第二十五回 铁佛寺于成会谭天

第二十六回 菩提寺金锁换玉莲

第二十七回 金莲花逼死两公主

第二十八回 牛宝元学艺报家仇

第二十九回 施巧计擒获盗镯人

第三十回展 绝学夜走十三险

第三十一回 兴龙坡智亮遭奇祸

第三十二回 天王殿董乾逞神威

第三十三回 再行刺涉险成都府

第三十四回 胜陶然二打蓬莱岛

第三十五回 西域侠授徒骷髅鸟

第三十六回 桂无双招亲富霞娘

第三十七回 喜得宠于斗当郡马

第三十八回 盗宝灯事犯天王殿

第三十九回 王双全行道太原府

第四十回 胜陶然三打蓬莱岛

第四十一回 年羹尧水战白龙江

第四十二回 童海川招亲于家庄

第四十三回 昆仑侠剑斩石头僧

第四十四回 苗吉庆五挡富宝臣

第一回 年钦差身受浊目香

上部《雍正剑侠图》正说到年羹尧一行人来到太原府，金牌失盗，幸亏有西方侠于成相助，群雄聚会七星山，血战西山口，于成掌震董家五虎，一合败司马，慧斌单鞭解围，这才追回金牌。于成、石金声等众侠客一一告辞而去。诸事处理完毕，钦差一行人离开太原，出南门按官道，走平遥、洪洞，渡黄河，进入陕西地界，一路官接官送。有事则长，无事则短，经咸阳、扶风，这一日来到陕西凤翔府。

爷儿几个昼夜小心，因为再往南都是大山，离四川近了，危险也就大了。来到十里接官亭，知府刘汉鼎科甲出身，经纶满腹，是个干才；总镇彭应龙武科出身，马上步下好功夫，这一文一武带合城举监生员递手本接钦差。年大人在轿内一看：“贵府！”“卑职在。”“合城官员都到了吗？”“禀钦命，都在这里侍候老钦命。”“哦，公馆打在何处？”“就在东门里。”“既然如此，晓谕所有官员，各自回府，免参免见。你头前带路吧。”刘汉鼎一躬到地：“卑职遵命。”然后上马，在前引路，来到凤翔东门里。

公馆是一座大店，油饰一新，门垛上贴着大报子，“查办四川钦差大人年公馆”，上下两头贴着大赤金，张灯结彩，绸条飞舞。兵丁戒备森严，亲兵小队一到，立即换岗。大人大轿往里抬，到三道院北上房前，大轿落平，三座皇亭子停稳，大人下轿，圣旨、金牌、尚方剑摆放中厅。大人带群雄拜三宝参驾，然后坐在一旁：“年福，传谕文武生员一律挡驾，知府进见。”“喳。”年福到门前高声喝喊：“钦差谕下，合城生员各自回府，凤翔知府进见。”

刘汉鼎缓步平气往里走，到堂阶下，有当差的挑帘子，刘汉鼎一看三宝，赶紧行罢三跪九叩君臣大礼，然后又给大人叩头：“钦差在上，卑职凤翔知府刘汉鼎拜见大人。”钦差用左手一接：“贵府免礼。”“谢大人。”“来呀，看坐位。”年禄搬过杌凳来，刘汉鼎施礼：“不敢，在钦命驾前焉有卑职的坐位。”大人一笑：“不必拘礼，坐下好讲话。”“谢大人。”刘知府坐上一半，年大人问他籍贯、年龄、多大岁数登科、多大岁数登甲、做过几任官，刘汉鼎对答如流。大人端详他也就在五十多岁，微有短髯，白净的面皮，身穿蓝袍，云雁补服，头戴大帽，青金石顶，素花带，五分底的靴子，五官端正，又是两榜的底子，确是朝廷栋梁，年大人很喜欢。“贵府，本钦命奉旨出朝，代天巡狩，一路之上代管民词。你处如有不法之人，贪官劣绅，贵府不敢法办的，本钦命替你伸张正气，以安地面。”刘汉鼎一躬到地：“谢大人。今上君临万民，励精图治，所有百姓畏法执法，安堵如常，强无凌弱，众无暴寡，并无什么贼匪顽民。仰仗天子洪福，大人虎威，境内十分安泰。”大人点头，端茶送客，刘汉鼎告辞：“钦差一路劳乏，卑职先退。”

刘汉鼎走了，这时行李、案牍安置停妥，灯光掌上，里外通明，海川爷儿几个下来，第二层院北房宽敞，又叫人把窗户摘下，过堂风凉快，大家擦脸漱口喝茶。海川传话，在差官房摆上一桌。时间不大，酒宴摆好，请老哥哥司徒朗居中坐下，众人相陪。这些日子，老人家为海川出谋划策，拾遗补缺，滴水不漏，海川很是感激。他们爷儿几个对老人家十分尊重，照顾得无微不至，司徒朗也很感动，想自己出身武林，桀骜一生，树敌过多，是海川好兄弟将自己拉入正途，堂堂正正地做人，好像这些年白白过去，现在才觉着有意义。小弟兄轮流斟酒布菜，此时天光尚早，里里外外都是人，大家畅饮开怀，谈笑风生。

正在兴高采烈的时候，忽然有人高喊：“杀人啦！”司徒朗抓军刃飞身形从后窗出去，长腰上房。这时候星斗尚未出全，小弟兄各持军刃，四外查看。海川当然更惦着上房的钦差，他从后窗出去，问司徒朗：“有什么动静吗？”老人家在房上摇头：“没什么动静。”海川急忙到大人卧室的台阶下，咳嗽一声。“是海川吗，进来。”海川挑帘子进里间屋，大人坐里边，杨师爷坐外边，小书童福儿站在桌旁，桌上摆着公事，后窗前窗都开着。海川给大人请安，大人问：“海川，外边什么事？”海川瞧大人无事，便放了心：“禀大人，我听见有人喊。”大人点头：“是啊，我跟师爷正谈话哪，书童闻见一股清香气味，师爷和我也闻到，可是这香味稍纵即逝，又听到有人喊了一声，正在诧异，你就来了，快去查看一番，速速禀报。”“是。”

海川转身出来，忽听东院一乱，夏九龄从夹道跑过来：“师父，东院有人被杀，您快去看看吧。”海川一惊，在钦差的身旁杀人，这还了得。来到东院，院里站着好几个差人，惊惶失措。海川九龄来到屋中，差人都在阶下往里瞧。海川一看，这是厨房，东山墙是炉灶，房顶上有天窗，西边是架的案板，底下是煤槽，案板北边架着肉墩子，南边是张桌子，上面有纸、笔、墨、砚，想是开菜单子使的，再往南是个大水缸，肉墩子上放一把大菜刀，上面还有血哪。头西脚东躺着一个人，没有头，血流出很远，穿着一身蓝，系着蓝围裙。阶下的人喊：“没脑袋！”海川问他们：“你们谁认得？”众人异口同声：“童老爷，我们不认得。”海川一看这血点儿，滴滴答答，出了厨房，循着血迹找出来，出门顺箭道往北，过了四层院子，最后有十几间一出水的罩棚，里边放着笤帚、簸箕、破桌椅板凳，罩棚的椽子头上微微晃动，好像是颗人头，地下有一汪血。他长腰上房，蹲在前檐，有个镍头钉子，头发挽在上边。海川把辫子解下来，一看在辫根上夹着一个纸条，拿下来揣到怀中，提人头下来，顺原路回到厨房。差人往两边一闪，海川进厨房：“你们谁认得这颗人头，进来瞧瞧。”这些人又惦着挤到前边，可又害怕，往后直退，没一个人过来。后边有一位挤着喊：“众位，让我过去看看，我是这里的老人儿，差不离都认得。”海川点头：“你到里边来看看。”这人战战兢兢，哆哆嗦嗦，低头一看：“童老爷，这不是大师傅老陈吗，他怎么被人杀了？”海川把脑袋放在腔子上，伸手掏出纸条，墨迹尚未干，有几句顺口溜：

夜至三更凉，来到府凤翔。清官原无恨，暂用浊目香。

厨役多不洁，故而刀下亡。若欲明此事，石铎知其详。

英雄心里想：浊目香是何物？大人闻到香味儿，怎么又牵扯到石老哥哥了？他叫九龄看守，这才来到大人房内：“启禀大人，厨师老陈被杀，贼人留下字笺，请大人观看。”年大人看完后叫师爷抄了一份，另一份交给海川：“这是贼人的陷害，石老侠得罪了什么仇人，什么叫浊目香？” P5-9

鲁迅先生在分析清代侠义小说时曾提到：“时势屡更，人情日异于昔，久亦稍厌，渐生别流，虽故发源于前数书(指《三国演义》等四大名著——笔者注)，而精神或至正反，大旨在揄扬勇侠，赞美粗豪，然又必不背于忠义。”也就是说，由于侠义小说其特有的“揄扬勇侠，赞美粗豪”的美学特点，能够满足读者欣赏阳刚、尚武的审美情趣，因而在文学领域占据一席之地。繁盛于清代后期的侠义公案小说正可谓近代文学中不容忽视的一枝，而其中大部分都属于说书艺人口传心授的作品，《三侠五义》(石玉昆口述)如此，《雍正剑侠图》亦是如此。

《雍正剑侠图》又名《童林传》。1915年，评书艺人常杰淼在天津说书，目睹《三侠剑》很受欢迎，他独出心裁，根据当时流行的一些武林传说编撰成《雍正剑侠图》。1924年起，此书先后在书棚和茶馆演出，得到各种类型听众的赏识，成为雅俗共赏的评书书目。上世纪20年代中期，《雍正剑侠图》曾在《新天津报》和《新天津晚报》上连载，1928—1943年结集成书出版。民国时期评说此书者，多如过江之鲫，天津有蒋轸庭、赵轸铎、张枢润、顾存德、索存寿等，北京有陶湘九、李鑫荃、耿增春等。作为上世纪30-40年代最负盛名的侠义类评书，此书与《三侠剑》齐名，在北方书坛上影响极大。

该书以清朝康熙年间武林中的派别斗争为背景，突出了主人公童林成长为八卦门名人的历程，情节跌宕起伏，人物鲜活生动，富于浓厚的传奇色彩。其梗概大致如下：直隶霸州农家子弟童林向武林前辈学艺后下山，奉师命在各大门派之外另兴一家武术。在北京，他受到雍亲王胤祯(后来的雍正皇帝)的赏识，在与江湖各路高手比武的过程中，与众多侠剑客结为挚友，与有的绿林人则结怨日深。有仇人夜入皇宫盗宝，陷害童林。童林得到雍亲王的支持，捉拿盗宝人，将功折罪。经过杭州擂比武、大破铁善寺、北京亮镖会等一系列“柁子”，故事情节高潮迭出。最后，童林又奉皇命保护钦差年羹尧查办四川，破剑山蓬莱岛，取万龙藏峰岛，三打聚英山，班师回朝，至张方改诏，雍正登基结束。

1990年，花山文艺出版社出版了李鑫荃口述三卷本《雍正剑侠图》，但并不完整，只说到金牌失而复得即告结束。此次出版的《雍正剑侠图》紧接上部，主要描述年羹尧查办剑山蓬莱岛的故事，其中包括身受浊目香、弩打石金声、金凤山宝鞭对宝鞭、九罪证慧斌、铁球戏三寇、鱼骨寺遭险、火烧段家庄、广庆楼救驾、金锁换玉莲、夜走十三险、无形剑行刺、三打蓬莱岛、呕血斩慈云等精彩章回。由李鑫荃口述的这部传统评书有以下几个特点：

其一：合情合理，节奏鲜明。作为侠义类书目，描绘江湖道上的奇侠异事，慷慨悲歌，纵横捭阖，令人神往，极具传奇浪漫色彩，这是共性；然而，瑰奇而流于荒诞，怪异而流于不经，也是传统书目的弊病。但本书却是平中见奇，常中见异，夸而有节，饰而不诬。无论故事情节，抑或打斗场面，尤其双方比武时招式的应对变化，无不遵循书情书理，在令人信服的基础上又屡有神来之笔，令人叫绝。而这种鲜明的节奏变化牢牢地“扣”住读者，说书人之口锋利如刀，当留之处，不伤分毫，微入毫发；不当留之处，则点滴不存，摒弃余赘。

其二：语言清新，典故迭出。本书的语言是一大亮点。作者学识丰富，文中语言多用成语名句，读之琅琅上口，回味悠长。同时，在精彩生动的情节叙述中，不忘引经据典。评书本身所反映的即是社会万象，而旁征博引又如锦上添花，使之表现层面更加宽泛。可以说，这种恰到好处的淡出淡入处理，有效地掌控书情发展的节奏，使读者为之击节，而这也正是评书艺术魅力的源泉。

其三：人物生动，绘声绘色。评书中的人物是一部书的神髓，是引发事、理、情的唯一载体，其重要性不言而喻。本书人物众多，有名有姓的人物将近百人，但形形色色，各具特点。不仅书胆童林性格鲜明，活灵活现，其他正反双方的人物亦个性突出，不相雷同。更值得称道的是，作者善于在刀光剑影中穿插人物的心理活动和对白，更富情趣，正所谓“写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色”。

综上所述，本书是评书艺术引人入胜特点的完美体现：既有平实叙述，更具波澜起伏；既明白通畅，又悬念丛生；既有贯通一气之处，亦不排除剪断接说；舒缓处如和风细雨，娓娓道来，惊险处则一波未平，一波又起，如环如套，紧咬紧扣。曾有听众褒扬此书“叙其人则义胆侠心，述其事则义烈慷慨……生龙活虎，悲壮淋漓”，“以生花之笔，择其武而侠、奇而正者，书以传之”。

本书作者李鑫荃是解放后最负盛名的评书艺术家之一，是北京评书的代表人物，曾向连阔如、段兴云、马连登等名家学艺，代表作如《三国演义》、《隋唐演义》、《小五义》等均为经典，《雍正剑侠图》亦是其常演书目。其评书语言流畅生动，轶闻典故信手拈来，在紧张跌宕的情节描摹之余不忘画龙点睛式的点评议论，以寓理于事的形式评点江山，扬善嫉恶，从而直抒胸臆，神完气足，充分显示出评书名宿驾驭书目的深厚功底。此外，书中对于清朝前期城市和山村的风土人情、官员穿戴服饰及方言俚语亦有所涉猎，如对北京城门街巷、官府民宅的评说，洋洋洒洒，读之津津有味，为民俗学的研究提供了不可多得的资料。

值得一提的是，本书据李鑫荃于上世纪90年代初亲笔撰写的手稿整理而成。如今，斯人已逝，此书的出版，对于继承传统评书艺术，乃至弘扬非物质性文化遗产都具有不容忽视的重要意义。