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书名 亚历山大的将道
分类 文学艺术-传记-传记
作者 (英)富勒
出版社 广西人民出版社
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简介
编辑推荐

亚历山大大帝无疑是上古时期最富传奇的英雄人物,名列西方历史上四大名将之首。亚历山大大帝20岁登上马其顿王位,在短短的13年间战无不胜,创建了一个横跨亚欧非三洲的大帝国。在他所到之处,希腊文明也随之传播发扬,促成了希腊化时期的开启。

著名军事史学家富勒将军,在本书中以亚历山大的“将道”与“治道”为题,剖析他在各场战役中卓越的指挥艺术以及对政治手段的巧妙运用,为我们讲述了这位叱咤风云的伟人成就霸业的关键所在,并展示了亚历山大大帝无与伦比的人格风范。

内容推荐

亚历山大大帝无疑是上古时期最富传奇的英雄人物,名列西方历史上四大名将之首。亚历山大大帝20岁登上马其顿王位,在短短的13年间战无不胜,创建了一个横跨亚欧非三洲的大帝国。在他所到之处,希腊文明也随之传播发扬,促成了希腊化时期的开启。

本书分为两个部分,第一部分是记录,第二部分是分析。第一部分对于作为政治家和军人的亚历山大的经历做了一个简单扼要的叙述,并给出了其背景。第二部分则对于亚历山大的大会战、围城战和小战加以详细的分析。最后,对于亚历山大作为一个政治家和将军的价值给出了评价。

目录

序言

第一篇 记录

第一章 背景/7

第二章 马其顿的陆军/27

第三章 亚历山大/40

第四章 战场/51

第五章 战略述要/61

第二篇 分析

第六章 亚历山大的四大会战/117

第七章 亚历山大的围城战/156

第八章 亚历山大的小战/170

第九章 亚历山大的治道/203

第十章 亚历山大的将道/216

结论 历史的价值/240

试读章节

伊索克拉底的泛希腊计划

因为城市国家中派系林立,其外交政策是由感情用事的人民大会来决定的,而菲利普却是一个人同时指挥战争和运用外交政策,所以能使马其顿由一个野蛮小国一跃而成为希腊的领袖国家。菲利普的成就是那样的伟大,以致在其凯旋之日,那个已经93岁的老学者伊索克拉底又向他上书,重申其在公元前380年的主张,请菲利普推行一种“泛希腊计划”(Panhellenie Programme)。

伊索克拉底说:“我们经常为了极小的问题而彼此苦斗不休。”他认为除非有一个领袖国家,决心平息希腊内部的斗争,而率领全体国家向亚洲进行战争,否则希腊人绝不可能过着和平的生活。所以伊索克拉底忠告菲利普说:“我希望你能负起领导之责,一方面调和希腊人,另一方面远征野蛮人(即波斯人)。前者使用说服的手段,后者则使用武力(注:伊索克拉底并不主张把希腊统一起来,共同拥戴菲利普为君主。他所主张的团结是各国的‘协和’(Homonoia),即消除彼此间的仇恨)。”

伊索克拉底又劝菲利普不必理会那些演说家,那些人只顾私利,而不重视公益。他认为只要菲利普肯振作有为,则可以使希腊人信服,野蛮人畏惧。他说只要阿哥斯、斯巴达、底比斯和雅典四个大国能够合作,则其他小国也就会被迫附和了。

伊索克拉底认为波斯是外强中干,不堪一击。他又告诉菲利普可以不必忧愁兵力的来源,希腊到处都是游民,很容易组成一支大军。

伊索克拉底又利用菲利普的种族虚荣心,说海格力斯(Heracles)并非专门以力服人的,他具有惊人的智慧、光荣的雄心和正义感。伊索克拉底认为菲利普不用到外国去寻找榜样,只要效法其祖先即可。

伊索克拉底向菲利普建议,为了征服波斯,他应首先使那些屈服于波斯人统治之下的爱奥尼亚(Ionic)城市获得自由,并把这种诺言向亚洲传播,即足以使波斯帝国自动崩溃。在胜利之后,就应将整个波斯帝国毁灭掉,或尽量征服其领土,并在征服地区建立城市,把在希腊各处流浪的人民移殖到那里去。因为这些人若没有安身立命之所,则对于希腊人和野蛮人都是一个莫大的威胁,让他们定居下来,也使他们对于希腊构成了一道边墙。

伊索克拉底还劝菲利普应该把整个的希腊当做祖国,并实行仁政,争取不朽的名誉。

P20-21

序言

我第一次对亚历山大大帝发生兴趣是在1917年,当时我正在法国前线上新成立的战车兵团中服役,一个偶然的机会中读到了道奇上校(Col.T.A.Dodge)所著《名将集》(Great Captains)中,有关亚历山大的那两卷书。我发现亚历山大的作战方式非常近代化,从他的会战中我可以学到许多经验和教训,并且都可以应用到战车作战上面。1923年,我到康贝里(Camberley)参谋大学担任教官职务,我的工作之一即为讲授军事史,我没有选择第一次世界大战或是斯通沃尔·杰克逊(StonewallJackson)的战役来当做讲授的主题,因为自从1900年以来,这些战役经常被采用,已经成为大家都比较熟悉的题材。我决定要让我的学生学到一点对下次战争具有历史价值的东西,而讲述亚历山大的战役就是最好的选择。结果,形成了一套约二十次的讲稿,我想那应该是非常外行的,因为我还有其他的任务,使我除了以道奇的著作和亚利安(Arrian)的《亚历山大东征记》(Anabasis of Alexander)为根据外,并没有时间和精力去做任何深入的研究。但我发现我的主题是如此的有趣,又是如此的近代化,所以在1925年决心进行进一步的研究后,为亚历山大写一本专著。这并不是一本亚历山大的新传,因为关于亚历山大的传记很多,本书的侧重点在于对其将道的分析。据我所知,直到目前为止,还没有一本书是专门研究这个主题的。我一直等了很久才开始动手写作,因为自从1925年以来,关于亚历山大又有许多有价值的文献出现了。

不管读者是一个学院派的学者也好,或是像我自己,仅是一个研究历史的人也好,都可能会发现下述一个重要事实。亚历山大与恺撒完全不同,恺撒有自己的著作,也有西塞罗(cicero)等人的著作可供参考,但关于亚历山大却没有任何原始资料可供研究。有许多话据说是亚历山大曾经说过的,还有一些信件据说也是他遗留下来的,但这些话和信件多半真伪难辨。不过,除了这少许的断简残篇之外,从亚历山大有生之日算起,直到罗马共和国末期和罗马帝国初期为止,中间三百年内几乎没有任何有关他的著作。此后,陆续出现了狄奥多拉斯·希卡拉斯(Diodorus Siculus,公元前1世纪),普鲁塔克(P1utarch,公元2世纪),寇修斯(Rufus Curtius,公元1—2世纪)和亚利安(公元2世纪)等人的历史著作。亚利安的历史著作是最杰出的,因为它是以现在已经失传的古史为根据的:一种是托勒密(Ptolemy)的著作,他是亚历山大的名将之一;另一种是亚里斯托布拉斯(Aristobulus)的著作,他是地理学家,也是亚历山大的主要技术专家之一。

在罗马人的历史之前,除了托勒密和亚里斯托布拉斯以外,当然也还有一些其他的著作。可是除了断简残篇以外,现在已经没有完整的书存在。这些书的作者似乎多数属于亚里士多德(Aristotle)学派或是斯多噶(Stoic)学派:前者痛恨亚历山大,因为他曾经杀了他的史官卡里希尼斯(Callisthenes),而卡里希尼斯是亚里士多德的侄子;后者同样憎恨亚历山大,在他们看来,亚历山大是一个暴君,与其理想中聪明仁厚的统治者完全不同。这些具有主观偏见的历史使亚历山大的名誉许多年来都被虚伪和虚构的烟幕所遮掩着。直到最近,这种烟幕才被澄清,这应该感谢威廉·塔恩(Willian Tarn)爵士。照我个人看来,塔恩对于有关亚历山大的史料来源已做了最彻底的考查,我曾征询过某些学者的意见,他们也都支持我的看法,所以我决定采用他的资料。我也深知并非所有的学者都同意他的某些结论;但是我不是一个学者,而学者又都是喜欢标新立异的。作为一一个研究历史的人,我自己最好还是接受一家之言当做指导,而不要卷入几种辩论的漩涡中,因为是非曲直是我所不能判断的。

与此有关的,又有当时文献的可靠性问题。这是每个下级军官所知道的,报纸上对于他所曾参加过的某次战斗所作的报道,往往几乎与真相完全不相符。对于官方的史书与报告也是一样,因为经过了慎重的选择和删节,几乎可以把真相完全掩盖。想从当代的文献中发掘事实的真相,都已经够困难了,所以一个学者,不管他是多么的诚实和博学,要想考证两千年前的史实,其困难都是可想而知的。这并不是说他不能够证明某一种说法是错误的、不可能的,或被为后世的人曲解了,而是说当某一可靠的史学家,例如亚利安,说亚历山大曾经做过什么,或说过什么,但那却似乎是不可靠的时候,就应该根据亚历山大的已知性格和行动来判断真伪,而不应只是尝试发现其来源是否可靠——这是…种比较安全的办法。有时,甚至于不可靠的历史学家也一样能提供可靠的史料。

很幸运,在对于亚历山大将道的研究中,我却没有必要事事请教人家,因为战争的艺术,尤其是它的要义,在亚历山大的时代中还是与今天一样,我在第十章中将有更详细的说明。假如我们不能判定那些经典权威著作的可信度时,就可以根据这种艺术来考验亚历山大的军事能力。在经典性的史籍中,由于那些作者缺乏地图、作战命令和战斗报告等资料,所以对于战术及其他的细节往往是讲不清楚,用这种“想当然”的方法就都可以将其补充起来。这并不是说可以保证其正确性,而是说,一旦对于一位将军的性格和才能已经有了判断,他的目标和问题也已经明了。其作战的条件也已经清楚,那么对于某种环境中所发生的事情,即可能获得一种高度可靠的想象,即便是两千年前的历史也是如此。

我把这一本书分为两个部分,第一部分是记录,第二部分是分析。第一部分对于作为政治家和军人的亚历山大的经历做了一个简单扼要的叙述,并给出了其背景。第二部分则对于亚历山大的大会战、围城战和小战加以详细的分析。最后,对于亚历山大作为一个政治家和将军的价值给出了评价。我相信若能对于历史上的每一个名将,都能照这样写一本书,再把它们浓缩成一本单独的书,那么对于将道也就可以产生一本“无价之宝”的教科书了。这种工作至今还没有人做过,实在是令人大惑不解,因为在19世纪开始时,拿破仑就曾奉劝所有想变成一个成功的将军的军人们,应该一读再读亚历山大、汉尼拔、恺撒、古斯塔夫、屠云尼、尤金和腓特烈等人八十三次战役的记载,并以此为范本。他说:“这是变成一个名将并发现艺术秘密的唯一途径。”

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更新时间:2025/1/19 11:08:45