《圣经》是基督教的灵魂,是西方文明的精华。今天,全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字,长期以来一直是世界上流传最广的宗教典藉,其中关于宗教人物的故事,深刻隽永,影响深远。本书将这些经典故事精心编辑,并配以世界著名插画家杜雷的精美插图,让你在读故事的同时,又能到视觉的完美享受。
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书名 | 圣经的故事(珍藏本杜雷经典插画本) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 郭素芳 |
出版社 | 岳麓书社 |
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简介 | 编辑推荐 《圣经》是基督教的灵魂,是西方文明的精华。今天,全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字,长期以来一直是世界上流传最广的宗教典藉,其中关于宗教人物的故事,深刻隽永,影响深远。本书将这些经典故事精心编辑,并配以世界著名插画家杜雷的精美插图,让你在读故事的同时,又能到视觉的完美享受。 目录 旧约 第一章 开创世界/1 第一节 世界开创的七天/ 1 第二节 人类的起源——亚当与夏娃/3 第三节 该隐与埃布尔/7 第四节 大洪水与挪亚/10 第二章 先祖的故事/21 第一节 亚伯拉罕的故事/21 第二节 雅各布的故事/36 第三节 约瑟的故事/50 第一章 走出埃及/58 第一节 带领行摩两的故事/58 第二节 与法老的对抗/64 第三节 十戒——规章建立/72 第四节 前住应许之地的旅程/78 第五节 进军应许之地/84 第四章 士师时代/89 第一节 女士师底波拉/89 第二节 士师耶弗他/94 第三节 士师参孙/95 第五章 王国建立与三大君王/106 第一节 扫罗王/106 第二节 戴维王前期/108 第三节 戴维王后期/116 第四节 所罗门王/119 第六章 先知与分裂的王国/124 第一节 先知伊莱贾/124 第二节 先知伊莱沙/136 第三节 先知与亡国时期/144 第七章 异族统治/167 第一节 波斯王与以斯贴/167 第二节 但以理的故事/174 第三节 犹大人重返家园/184 第四节 其他故事/195 新约 第一章 耶稣出生/221 第一节 耶稣诞生/221 第二节 耶稣成长/232 第三节 初露锋芒/240 第二章 宣教/256 第一节 横渡加利利湖/256 第二节 宣教故事/276 第三节 临近耶路撒冷/285 第三章 受难/292 第一节 耶路撒冷/297 第二节 受难/300 第三节 十字架之路/314 第四章 复活与使徒传教/329 第一节 复活/329 第二节 使徒传教/338 第三节 保罗传教/352 第四节 约翰启示录/362 试读章节 直到有一天,有一条生性狡猾的蛇改变了他们的命运。这天夏娃独自一人在乐园中央,蛇爬刮她的脚边,眼睛溜呀溜地转米转去,它对夏娃说:“嘿!你好啊!” 夏娃看它:“什么事?” 它对夏娃说:“你看到同中央那棵善恶树上的果实吗?看起来十分可口吧?” 夏娃毫不迟疑地回答说:“可口是可口,但上帝说过这个同里的果实都呵吃,惟独那棵树的果实是禁止吃的。” 蛇激动地爬到夏娃的另一只脚边:“其实呀,你们被上帝愚弄了!耶和华是骗你们的!”夏娃被勾起好奇心,她问:“为什么上帝要骗我们呀?” “他怕你们吃了以后如他一般聪明睿智,能够分辨善恶嘛!唉,随便你吃不吃啦,我只是告诉你,吃了是不会死的。” 蛇说完就溜走了,留下夏娃,看着那新鲜可口的果子。 她每天看着这鲜艳的果子,老早就想试试。听完蛇说吃了这果子并不会死,而且可使人变聪明,她没有多想便走向前去、摘下果子后,她咬了几口觉得味道不错,也拿给亚当尝。吃完这果子后,两人顿时心明眼亮,意识到自己赤身裸体,并感到羞愧。 耶和华后来知道此事非常震怒,先对蛇怒道:“你竟敢诱惑人类违背我的命令,你必须承受最严重的诅咒,你将用肚皮走路,终身受苦。” 然后对夏娃说:“你违背了我的意旨,我要加重你怀胎的痛苦,斤使你终身慕恋你的丈夫,并被他管辖。” 最后,耶和华心碎地转向亚当,告诉他:“你不听我的话却听那女人的话,好吧!我诅咒这块土地只长荆棘,你将终身为了温饱而劳累,最后归于尘土,因为你来自土,所以要归于土。”P4 过了一年,撒拉果真如上帝先前所应允的一般,生下了一个男孩,亚伯拉罕遵照上帝的嘱咐,为孩子取名为艾萨克,并且在第八天的时候,为他施行割礼。 撒拉老来得子,高兴地说:“上帝使我欢笑,谁能料到亚伯拉罕年老的时候,我竟给了他一个孩子呢?” 撒拉自从有了自己的孩子,就更容不下夏甲和她的儿子以实玛利,她对亚伯拉罕说:“你要把这女奴和她的儿子赶出去,这女人的儿子不可以和我的儿子一同继承你的产业。”亚伯拉罕因此感到非常忧虑,因为以实玛利也是他的儿子。 然而上帝对亚伯拉罕说:“不要为这事烦恼,你就照撒拉的话去做吧。因为你将会从嫡传的儿子艾萨克那里得到我所允诺的后代,至于庶出的以实玛利,我也要给他许多后代,因为他也是你的儿子。” 第二天一早,亚伯拉罕为夏甲准备了一些粮食和水,将孩子放在夏甲的背上,便打发她走了。夏甲离开了亚伯拉罕,来到一个叫别是巴的旷野。 在那里夏甲找不到路出去,粮食吃完了,水也喝光了,孩子又渴又饿,哭个不停,夏甲也急得眼泪直落,她四处寻找水源,却不见一条溪流或一口水井,顿时不知如何是好,就把孩子放在一颗小树下,自己跑到一箭之远的地方坐下,开始放声大哭:“我实在不忍心看着我的儿子活活饿死。” 上帝听见了孩子的哭声,派天使对夏甲说:“夏甲,你为什么烦恼呢?别怕,上帝已经听到孩子的哭声。起来吧,去把孩子抱起来,我要使他的后代成为大国之君。”P28 序言 在我们看来,经典的归宿不应该只是藏之名山,束之高阁,或是在学究们的案头打瞌睡。经典不是钻石,只戴在少数人的手指上,经典应该是水,生生不息却润泽万物;经典应该是太阳,光芒万丈却普照大地。我们深知,为经典选择这样的归宿,我们的事业将更加艰难,但它由此也变得更加,光荣。 “再读”是我们所做的一种尝试。面对如渺渺星辰般令人敬畏而难以接近的经典著作,我们相信攀着即使是最蹩脚的工匠搭建的梯子,也总比望天兴叹的好。还有一句话也给了我们很多信心——师傅领进门,毕竟修行还是靠个人。 《失乐园》《唐吉诃德》《神曲》《圣经》,每个音节都掷地有声,它们的分量怎么形容都不为过。或许更值得一提的是,游走在不同的时空隧道,这四本书何以有缘结伴同行——梦想,因为梦想。亚当夏娃的神秘邂逅、但丁从地狱到天堂的魔幻之旅,哪怕是唐吉诃德的空想,每一部经典都插上了坚挺的翅膀,它们挣脱着现实的种种束缚,带着高傲和疯狂飞翔。在这样一个越来越急功近利的时代,我们仍想把这片瑰丽的梦想的天空馈赠给读者,希望以此照亮琐碎平凡的现实生活。如果有一天我们不幸什么都失去了,我们至少还有梦想,还可以飞。 杜雷精彩的版画无疑为这套书增色不少,实际上,这也是他对经典的“再读”,只是他运用了和我们不相同的话言——线条。在印刷的时候,我们在一本正经的黑色油墨里添加了金色的成分,除了想让它更像一部“金”典,我们还希望这点小小的创新能给喜爱它的读者带来一份既新鲜又愉悦的阅读感受。特别要说明的是,我们的美术编辑执意要送给每本书的读者6张他精选的版画,方便的裁剪线让你既可以用这些世界名画作书签,也可以作贺卡,或者仅仅是随手把玩。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。看来在对经典归宿的理解上我们不谋而合并共同努力着。 因为是“再读”,作者心中的哈姆雷特当然与莎士比亚已经有了不同。但那毕竟是他的——虽然这仅仅代表他的——观点。我们没有做过多的删节,因为我们相信聪明的读者自然会明辨。 经典的归宿到底在何方,只有热爱他的读者才是指路的明灯。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明,明终不尽。我们期待着。 编者 2005年春 |
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